"Гатха" (стих) на внимательность/созерцание смерти : преп. Mahasi Sayadaw

Практика : Преп. Mahasi Sayadaw

Есть ли "Гатха" (стих) может быть использован, чтобы лицезреть на "смерть"? Цель-использовать как помощь для того, чтобы генерировать необходимую энергию для продолжения практики [в основном как первая вещь в утро]

+899
Pugiwugi11 Roblox 27 июл. 2011 г., 4:32:23
31 ответов

Я второй ответы уже даны;

Как и во многих других духовных учителей, т. е.: Иисус, Мухаммед. Никакого сходства был сделан в течение своей жизни. По некоторым источникам первые статуи, которые были сделаны в первом веке, и во втором веке в то, что сейчас называется Афганистаном и Пакистаном. Так что никто толком не знает, как он выглядел.

Источник: http://www.buddhanet.net/e-learning/dharmadata/fdd35.htm

По данным того же сайта, сидящей версии статуи (второй ты выложил), был предназначен, чтобы напоминать бодхисаттвы называется: "Майтрея" и не обязательно Сиддхартха Гаутама

Источник: http://www.buddhanet.net/e-learning/dharmadata/fdd28.htm

В заключение хочу добавить, что Будда был включен в индуизме, как одна из реинкарнаций Вишну. Так что некоторые изображения Будды или не буддист вовсе.

Источник: http://en.wikipedia.org/wiki/Gautama_Buddha_in_Hinduism

+979
Matthew Atkinson 03 февр. '09 в 4:24

Как правило, 1 час утром и 1 час вечером / ночью рекомендуется Гоенка в своем учении. Я думаю, это будет разумное время, чтобы получить результаты, хотя вам периодически приходится дополнять это отступление.

Ваша цель-поддержание осознанности в течение дня, и, следовательно, практика 24/7, а не только тогда, когда вы садясь на подушки.

Это маленькое растение Дхаммы нуждается в обслуживании сейчас. Защитить его от критики других, проводя различие между теорией, в которой некоторые могут возразить, а практика, которая была бы приемлема для всех. Не допустить такую критику, чтобы остановить вашу практику. Медитировать один час утром и один час вечером. Это регулярная, ежедневная практика имеет важное значение. Сначала это может показаться тяжелым бременем посвятить два часа в день для медитации, но вы скоро найдете, что много времени будут сохранены, что было потрачено в прошлом. Во-первых, вам понадобится меньше времени для сна. Во-вторых, вы сможете выполнить вашу работу более быстро, ведь ваша работоспособность будет возрастать. Когда возникает проблема, вы будете оставаться уравновешенным и сможете сразу найти правильное решение. Как вы утвердились в технике, вы увидите, что медитировал утром, вы полны энергии на протяжении дня, без всякой агитации.

...

Когда вы ложитесь спать ночью, за пять минут осознавать ощущения в любой части тела, прежде чем заснуть. На следующее утро, как только проснетесь, снова наблюдать за ощущениями в течение пяти минут. Эти несколько минут медитации непосредственно перед засыпанием и после пробуждения окажется очень полезным.

...

Ежедневная медитация двух часов и ежегодно отступает на десять дней-это только минимум, необходимый для поддержания практики. Если у вас есть больше свободного времени, вы должны использовать его для медитации. Вы можете делать короткие курсы неделю, или несколько дней, даже на один день. В такие короткие курсы, посвятить первую треть своего времени на практике Анапаны, а остальные Випассаны.

Источник: дискурс сводки С. Н. Гоенка

+977
Silvana Man 8 сент. 2012 г., 12:06:08
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Мое научное образование мне подсказывает, что:

  1. Мир как он есть и ведет себя так, как это делает (и наблюдают люди).
  2. Люди (ученые) наблюдать такое поведение, а потом придумывать правила, которые описывают (или определяют) поведение.

Обратите внимание, что:

  • Эти правила не обязательно "предварительно определена" (вместо этого они придумали люди для описания поведения-это мир, который они наблюдают)
  • Мир не подчиняться правилам, а не правилам выбраны для описания мира.

Буддийский слово для тех правил Дхарма или Дхамма.

Будда похвалил за его Дхамма, т. е. Будда открыл и объяснил полезный набор "правил", которые мы используем для понимания мира.

+959
Mohanta Bhabani 21 сент. 2013 г., 18:12:11

рекомендую посмотреть мой ответ в https://buddhism.stackexchange.com/a/24514/10100

Для исчезает проблема, дыхание, практикующий врач сталкивается с...

  1. Страх смерти из-за исчезающего дыхания.

  2. Сомневаюсь погоду "как управлять исчезают вдох ситуации", потому что врач может быть непонимание погоду "я не дышу" , хотя на самом деле это практикующий еще дышит, но его концентрация не является достаточно сильным, слабым, чтобы найти дыхание.

Таким образом, врач должен решает эти вопросы, понимая, что он не освобожденная человеком, который может быть живым без дыхания. Таким образом, практикующий может оставить эти вопросы и вернуться к концентрации на кончик носа и ожидать пришествия дыхание без страха, беспокойства и вопросы, сомнения. Увидеть путь очищения]1 страница 276:

  1. Это означает, для этого. Монах должен признать непроявленное состояние медитации вопросу и рассмотреть таким образом: “Откуда эти вдохи и выдохи существует? Откуда они нет? В кого они существуют? В ком нет?” Тогда, как он считает, таким образом, он считает, что они не существуют в одном в чреве матери, или в тех, кто утонул в воде, или же в бессознательных существ,58 или в мертв, или в тех, кто достиг четвертой jhána, или в тех, кто родился в штраф-материальное или нематериальное существование, или те, достигшие прекращение [восприятия и чувство]. Так он обращается с речью таким образом сам: “Вы со всей вашей мудрости, конечно, не внутри утробе матери или топят в воде или в бессознательном существовании или умер или достиг четвертого jhána или родились в тонкоматериальное или безразлично наличие или достиг прекращению. Эти вдохи и выдох на самом деле существует в вас, только вы не можете различить их, потому что ваше понимание-это скучно”. Затем, фиксируя его ум на месте, как правило, путем [дыхание], он должен продолжить отдать свое внимание.
+937
Payapula 30 нояб. 2016 г., 1:52:48

Давайте иметь в виду, что по данным источников, на которые ссылается в Википедии страница Manimekalai, эта книга была написана либо до 5-го века н. э. в 6 веке н. э. или последний 950 СЕ по данным разных экспертов.

Энн Е. Monius - профессор южно-азиатских религий в Гарвардском университете и "историк религии, специализирующихся в религиозных традициях Индии. Ее научные интересы лежат в изучении практики и продукции книжной культуры реконструировать историю религий в Южной Азии". Она написала книгу "представляя собой место для буддизма: литературная культура и религиозные общины в штате Тамил-говорящих Южной Индии".

Она рассказывает о книге Manimekalai и 1616 предсказания в этой книге, на котором вы можете найти отрывок здесь. Пожалуйста, обратите внимание на последний абзац на стр. 94, и следующие две страницы.

Ее догадка заключается в том, что поскольку буддийский календарь как правило, начинает отсчет с момента окончательного принятия (паринирваны) Будды (Также см. Этот ответ), это относится к 1616 году по этому календарю. Она не знает о том, как это число было получено.

Из Википедии страницы о Будде, дату смерти Будды дается либо в 483 г. до н. э. и 400 г. до н. э.. Что ставит 1616 в 1133 CE или 1216 СЕ. Это, безусловно, века после того, как авторство Manimekalai. Так, что вполне разумный. Профессор Monius заявил, что это более конкретными и значительно раньше, чем оценки, приведенные в Палийские источники, на приход следующего Будды.

По данным accesstoinsight.org пажа о хронологии буддизма Тхеравады:

1 год буддийского календаря эры-это год Будды Parinibbana (смерть и окончательное освобождение), которое произошло в Будды восьмидесятый год (480 г. до н. э. согласно "исторической" шкале; 544 До н. э. По традиции).

Если мы используем 544 г. до н. э. как год паринирваны Будды, затем 1616 бы 1072 СЕ, который еще столетия после того, как авторство Manimekalai (если предположить, что он был создан в 6 веке н. э.).

Также интересен этот отрывок из книги Monius (на стр. 95 - 96):

В самом деле, если абстрагироваться, или более правильно прежде, пали литературы, которая, очевидно, связана с грядущим Буддой, разрозненные кусочки доказательства могут быть найдены предположить, что Manimekalai не только в шестом веке в мерещится прибытие живого Будды в течение веков, а не миллиарды лет. В различные представления о жизни Буддхагхоши, для например, сообщается, что монахи Mahavihara приветствовал состав Visuddhimagga путем взывают к его автору, "без сомневаюсь, что он Metteyya!" (nissamsayam СА metteyo). Хотя такая заявление может быть истолковано, с одной стороны, как гиперболический хвалить, сравнивая только риторически гений Буддхагхоши к мудрость будущего Будды, с другой стороны, такой идентификация может зависеть от ожиданий, как аскеты смущает чудесных событий, сопровождавших Aputtiran по возрождение в Manimekalai (ХV.23-35), что прибытие Metteyya на земле может произойти в любой момент. Такие разрозненные фразы, конечно сложно оценить. Гораздо более интересные и потенциально полезные для рассмотрения видение Manimekalai в будущем, учитывая центральное место дивной almsbowl, Amutacurapi, в тексте, история рассказанная в V веке китайский паломник в Индию и Шри Ланка, международного аэропорта (Фа-Сянь), касающееся чаши для подаяний Будды и пришествие Metteyya/Майтрейи на землю.

Вы можете прочитать в том же разделе, История международного аэропорта, и как он получил историю almsbowl Будды из индийского монаха.

Monius далее пишет на стр. 96 - 97:

История международного аэропорта в almsbowl Будды и его тесную связь с пришествие Майтрейи обеспечивает потенциально поучительный параллельный в описательной части чаши и пришествие Будды нашли в Manimekalai. Такая параллель, особенно учитывая относительную близость время и место композиции Manimekalai, из международного аэропорта и индийского монаха, который рассказывает историю на Шри-Ланке Mahavihara, может помогите просветлить видение тамильского текста будущего и сообщество образуют вокруг грядущего Будды.

Исходя из этого, я бы предположил, что Manimekalai литературно-художественное произведение, основанное на истории международного аэропорта, которая пришла незадолго до того, как авторство Manimekalai. Пока что неизвестно, как Manimekalai автор выведено число "1616", мы можем предположить, что он предполагал, что его читатели с нетерпением ждать прихода будущего Будды в течение нескольких столетий, возможно, мотивировать Тамил-говорящих буддийской общины в то время, а также разжигает интерес небуддийских Тамил-говорящих людей, в буддизме.

+883
Machinist60 27 авг. 2014 г., 15:53:13

"Phagguna, если кто-нибудь даст вам удар рукой, или ударить тебя с комом земли, или с палкой, или с мечом, даже тогда вы должны отказаться от этих желаний и мыслей, которые являются мирскими. Там, Phagguna, ты должен тренировать себя так: 'пусть не мои мысли будут затронуты этим, и не даю волю злые слова, но я останусь полный заботы и жалости, а любви, и я не должен поддаваться ненависти.' Это как, Phagguna, вы должны тренировать себя". http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.021x.budd.html

"Монахи, даже если бандиты были варварски разорвать вас, конечность конечностью, с двуручная пила, даже тогда, кто бы из вас затаила злобу в сердце не будет отстаивать свое учение. Монахи, даже в такой ситуации ты должен тренировать себя так: 'пусть не наши умы будут затронуты этим, ни для этого мы должны дать волю злых слов, но мы по-прежнему полны беспокойства и жалости, с ума от любви, и мы не должны поддаваться ненависти. Наоборот, мы будем жить проецируя мысли о всеобщей любви к этим лицам, что делает их так же как весь мир объектом нашей мысли о всеобщей любви — мысли, которые уже выросли огромные, возвышенные и безмерный. Мы будем жить с иррадиацией эти мысли, которые лишены враждебности и недоброжелательности'. Таким образом, монахи, вот как вы должны тренировать себя." http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.021x.budd.html

"165. Самому зла сделал; по себе является одним оскверняется. По себе зло не доделал; по себе-это чисто. Чистота и нечистота зависит от самого себя; никто не может очистить другого". http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/dhp/dhp.12.budd.html

Действительно, злоупотребление отца должно быть прекращено, если его можно остановить, но мы должны сохранять в силе его действия. Почему?

Если мы обучены, как сказано выше, действия отца не вызывают отвращение, ненависть, злословия, вражды, гнева, печали, зла и похожие в нашем сознании. Только delusioned ум, проникшись невежество, могут пострадать от действия отца.

Действительно, злоупотребления отец ошибался действие, совершенное отцом. Почему?

Если отец будет тренировать так же, как сказано выше, его разум никогда бы не вызывают отвращение, ненависть, злословия, вражды, гнева, печали и похожие. Только delusioned ум, проникшись невежестве, могли быть затронуты таким образом, чтобы вызывают отвращение, ненависть, злословия, вражды, гнева, печали, зла и похожие. Таким образом, если отец знал эту истину и практиковать ее, он бы никогда не злоупотреблять его ребенка, его ум не будет затронута, недоброжелательность никогда не возникают в нем и злоупотребления, вытекающие из плохого никогда не случится.

Действительно, отцу надо помочь, если он может помочь. Почему?

Если мы обучены, как сказано выше, мы хотели бы чувство огромного сострадания ко всем существам, особенно по отношению к тем, чьи умы пропитаны невежеством, кто не имеет или не может принять правду, как это сказано выше.

Таким образом, злоупотребление отец ошибался действие, совершенное отцом. Причиной жестокого обращения в отце.

Это истина причины страдания отца.

Действительно, страдания ребенка должен быть остановлен, если его можно остановить, но мы должны оставаться неизменным, если он не может быть остановлен. Почему?

Если мы обучены, как сказано выше, страдания ребенка не вызывают отвращение, ненависть, злословия, вражды, гнева, печали, зла и похожие в нашем сознании. Только delusioned ум, проникшись невежество, могут быть затронуты страдания ребенка.

Страдания ребенка-это неправильное действие, совершенное ребенком. Почему?

Если ребенок будет обучен, как сказано выше, его разум никогда бы не вызывают отвращение, ненависть, злословия, вражды, гнева, печали и похожие. Только delusioned ум, проникшись невежестве, могли быть затронуты таким образом, чтобы вызывают отвращение, ненависть, злословия, вражды, гнева, печали, зла и похожие. Таким образом, если ребенок эту истину знал и практиковал его, он никогда не будет страдать, его ум не будет затронута, печаль, гнев и страх никогда не возникнут в нем.

Вы можете возразить: "Да, но 3-летний ребенок не может быть обученным, как это сказано выше. Он слишком молод, чтобы постичь истину и освободить свой ум от невежества! Таким образом, страдания ребенка-это не неправильное действие сделано ребенком!"

Это неправильное действие. Как лев не может понять, что убийство-это неправильное действие, точно так же, как 3-летний ребенок не может понять, что страдания-это неправильное действие. Просто как взрослый человек не может понять, что страдания-это неправильное действие, точно так же, как 3-летний ребенок не может понять, что страдания-это неправильное действие.

Действительно, ребенка надо помочь, если он может помочь. Почему?

Если мы обучены, как сказано выше, мы хотели бы чувство огромного сострадания ко всем существам, особенно по отношению к тем, чьи умы пропитаны невежеством, кто не имеет или не может принять правду, как это сказано выше.

Таким образом, страдания ребенка-это неправильное действие, совершенное ребенком. Причина страдания в детстве.

Это истина причины страдания ребенка.


Что бы освободили буддийских сказать, является причиной страданий ребенка и отца, ребенка, отца и ребенка или что-то (или кто-то) еще?

Я думаю, что ответ на причину страданий может быть только один: причина страданий всегда внутри того, кто страдает.

Рассмотрим 3-х летнего ребенка. Его отец ругает его. Как следствие, ребенок страдает. Удалить злоупотребления и ребенок перестанет страдать. Но, есть причина страдания ребенка действительно удаляется? Нет. Читайте историю о любовнице Vedehika http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.021x.budd.html

Когда злоупотребление удаляется от ребенка, причина страданий-прежнему присутствует в нем, его разум еще не знают.

Даже если ребенок был идеальным отцом и идеальным условия жизни для остальной части его жизни, таким образом, что ни отвращение, ненависть, злословия, вражды, гнева, печали, зла и подобные будут возникать в его сознании до самой смерти, он бы до сих пор не могут освободиться от страданий - он все равно возродиться после смерти. Почему? Потому что он все еще жаждет и цепляется, хотя его жизнь была идеальной, без каких-либо страданий. Он был цепляния и жажды. Он был страдание.

Кроме того, если мы возьмем мнение "причину страданий иногда внутри меня и иногда вне меня", мы сделали бы ту же ошибку, что описана в рассказе хозяйки Vedehika. Мы хотели бы устранить причину вне нас, но истинную причину страдания остались бы внутри нас. Приняв такой неправильный взгляд "причину страданий иногда внутри меня и иногда за меня" - это как положить голову в песок. Не придет освобождение в принятии такой неправильный взгляд.

Действительно, если бы у нас был шанс помочь ребенку или отец, мы бы не сказать им: причина страданий всегда внутри того, кто страдает. Почему? Потому что они не правильно понимают из-за незнания. Ребенок, вероятно, станет еще больнее, потому что вину за его страдания будут ставить на него. Злой отец делает, вероятно, будет продолжаться, потому что он будет иметь еще один повод, чтобы причинять страдания другим: "я не виноват, я не причиной страдания кого угодно". Таким образом, мы должны выбрать тщательно и мудро наши слова. Это был не вопрос. Вопрос был в том, что причиной детских страданий, не то, что бы быть лучшим способом, чтобы освободить ребенка от страданий.


Обновление

Предположим, у нас есть этот вид относительно причинения ребенку страданий: "причина страданий ребенка отца"

С такой точки зрения, освобождение от страданий происходит от способности ребенка управлять своей окружающей средой. Когда он будет развиваться совершенный контроль над своей окружающей средой, его страдания прекратятся. Теперь предположим, 20 лет спустя бандит приходит в его совершенной среды и нарушения его. Как следствие, он страдает. Ребенок действительно достиг освобождения от страданий? Нет. Почему? Потому что ребенок вцепился в его окружающей среде.

Кроме того, в его среде постоянна или непостоянна? Невечные. Он может иметь совершенный контроль над своим окружением или он не может? Он не может. Это мирское существование удовлетворительно или неудовлетворительно? Неуд.

Как это может быть правильный путь к освобождению? Он не может и не. Почему?

Потому что ребенок искал причину страданий снаружи, а не внутри. У ребенка была неправильная точка зрения "причиной моего страдания находится вне меня, в моем окружении, в существа, которые окружают меня, в действиях этих существ работать на меня, в действиях моего окружения работает на меня, в мое тело выполняет действия на меня, в действиях бактерии и вирусы работать на меня, в действиях бандитов работать на меня, в действиях моего отца выполняет на меня, ..."

С таким ложным воззрениям, цепляние и жажда не могут быть удалены. С такими неправильный взгляд, вторая, третья и четвертая благородные истины не увенчались успехом:

  1. Страдания, благородной истины, такова: рождение есть страдание, старение есть страдание, болезнь есть страдание, смерть-страдание, скорбь и стенание, боль, горе и отчаяние-это страдание; связь с терпеть не страдает, диссоциация с любимым-страдание, не получить желаемого-страдание, короче говоря, страдание пяти категорий цепляясь объектов".

  2. Источник страдания, благородной истины, состоит в следующем: это тяга, которая производит восстановление сопровождается наслаждения и похоти, и наслаждаешься этим, и что, иными словами, тяга к чувственным желаниям, жажда бытия, жажда небытия.

  3. Прекращение страдания, благородной истины, состоит в следующем: это безостаточно угасание и прекращение, отказ, отказ, отпускание и отвергая, что же тягу.

  4. Путь, ведущий к прекращению страдания, благородной истины, состоит в следующем: это просто Благородный Восьмеричный Путь, то есть, правильные воззрения, правильное намерение, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни; правильное усилие, правильная осознанность, правильное сосредоточение."

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.011.nymo.html


Предположим, у нас есть этот вид относительно причинения ребенку страданий: "причина страданий ребенка в карму его отец не"

С такой точки зрения, освобождение от страданий происходит от способности ребенка управлять кармой своего отца.

Мы можем иметь полный контроль над карму другим? Нет. Мы можем иметь "некоторые" контроль за карму других? Да. Как? Обладая способностью контролировать действия других.

Способность контролировать действия других людей проистекает из способности управлять окружающей средой. Опять же, освобождение от страданий придет от нашей способности управлять окружающей средой.

Это среда постоянна или непостоянна? Невечные. Мы можем иметь идеальный контроль над нашей окружающей среды или нельзя? Мы не можем. Это мирское существование удовлетворительно или неудовлетворительно? Неуд.

Как это может быть правильный путь к освобождению? Он не может и не. Почему?

Потому что мы ищем причину страданий снаружи, а не внутри. Наш взгляд "причина страданий ребенка в карму своих отцов" - это неправильно.

С таким ложным воззрениям, цепляние и жажда не могут быть удалены. С такими неправильный взгляд, вторая, третья и четвертая благородные истины не увенчались успехом.


Предположим, у нас есть этот вид относительно причинения ребенку страданий: "причина страданий ребенка в карму ребенка"

С такой точки зрения, освобождение от страданий происходит от способности ребенка управлять своей кармой.

Мы можем иметь полный контроль над нашей кармой? Нет. Мы можем иметь "некоторые" контроль над нашей кармой? Да. Как? Имея возможность контролировать наши действия.

Способность контролировать свои действия, возникает из способности управлять нашим разумом.

Мы можем иметь идеальный контроль над нашими умами или мы не можем? Да, мы можем.

Как это может быть правильный путь к освобождению? Это. Это правильный путь к освобождению. Почему?

Потому что мы ищем причину страданий внутри. Наш взгляд "причина страданий ребенка в свою карму" - это правильно.

С такими правильными взглядами, цепляние и жажда могут быть удалены. С такими правильными взглядами, второй благородной истины увенчаются успехом. Когда вторая благородная истина приходит в жизнь, четвертая благородная истина приведет нас к медитации - это поиск причины страданий внутри, а не снаружи. Как только мы найдем причину в, Третья благородная истина придет к fruition.

А какова причина, по которой стресс вступает в игру? Тяга является причиной, по которой стресс вступает в игру".

И что это результат стресса? Есть некоторые случаи, в которых человеку преодолеть боль, его разум истощен, скорбит, печалится, плачет, бьет себя в грудь, & запутанного. Или преодолеть с болью, его мысли исчерпаны, приходит к запросам извне, кто знает способ или два, чтобы остановить эту боль?' Я говорю вам, монахи, что результаты стресс-либо в недоумение, либо в поисках. Это вызвано в результате стресса".

И что такое прекращение стресса? От прекращения влечения является прекращение стресса"

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an06/an06.063.than.html


Предположим, у нас есть этот вид относительно ребенка причины страданий: "причиной детских страданий в психику ребенка" или "причиной детских страданий в детстве" или "причиной детских страданий в детстве"

С такой точки зрения, освобождение от страданий происходит от способности ребенка, чтобы иметь контроль над своим разумом.

С такой точки зрения, освобождение от страданий происходит, как уже описано выше.

Всякий раз, когда мы ищем причину страданий внутри нас, рано или поздно Четыре Благородные Истины увенчаются успехом. Всякий раз, когда мы ищем причины страдания за нас, Четырех Благородных Истин никогда не будет полностью реализован.


Влечения и цепляния по отношению к ребенку, является причиной стресса ребенка. Это единственно правильный взгляд, если мы хотим достичь полного освобождения.

Традиционное мышление о причине страдания идет как это:

Когда все в порядке, я счастлив. Когда я счастлив, я буду цеплять на вещи в порядке. Когда что-то не в порядке, я не счастлив. Когда я не счастлив, я буду жаждать вещей приходят в порядок. Все меняется порядок, я ничего не могу с этим поделать. Таким образом, иногда я счастлив, иногда я буду не счастлив.

Буддийские думая о причине страдания идет как это:

Все меняется порядок, я ничего не могу с этим поделать. Когда все в порядке, я не буду цеплять на вещи в порядке. Когда что-то не в порядке, меня не будет жаждать вещей приходят в порядок. Таким образом, я не буду, что за счастье или все, что вы когда-либо воображали.

+841
quipquopro 14 мая 2018 г., 21:24:30

Я понимаю, что ад используется для поддержания порядка в нашем обществе. Неужели ад действительно существуют в буддизме? А это порождает страхи, вместо того чтобы освобождать ум от страданий. Он также создает механизм наказания за неверие в религию.

Если это написано в Типитака, откуда мы знаем, что это было не позже добавил, что кто-то хотел использовать ее как правило, чтобы заставить людей вести себя прилично?

+795
Raizjah Little 17 дек. 2011 г., 13:59:00

Я пытаюсь понять, что различные формы становления. Эта Сутта не объяснить, как они отличаются.

Различные формы 'становится' являются 'чувственный', 'материал' & 'безразлично' став.

Чувственные становятся, когда есть 'самоидентификации' по отношению к чувственности. Например, ум думает: "Я люблю вкусную еду, это теперь мой любимый хороший, я собираюсь посетить этот ресторан каждую неделю". Или: "я люблю это (сексуальные и красивые) женщина, она моя жена, я ее муж".

Материал становится это самоопределение личности по отношению к материальным объектом или в отношении одного из четырех Рупа jhanas. Например: "Я богат, у меня много денег, это мой большой дом (который заставить меня чувствовать себя материально защищенной, а не дать мне чувственное наслаждение); теперь я мастер медитации, потому что я достиг 1-го-Джана".

Нематериальное становится это самоопределение личности по отношению к нематериальным объектом или в отношении одного из четырех арупа jhanas. Например: "я знаменитый, я любима, у меня хорошая репутация; я важен, я теперь мастер медитации, потому что я достиг арупа-Джана".

В священных писаниях говорится:

В результате тяга в новый став — сопровождается страсть и наслаждение, смакуя сейчас здесь и сейчас есть — т. е. чувственной удовольствия, жажда быть, жажда не-к-быть: это, друг Вишакха, является возникновение/возникновение самоидентификации описано Благословенного.

44 млн


Вен Thanissaro монах упоминает в своих Записках о Бхава Сутта, что Будда никогда не определяет став.

Писания, конечно, определить "становления", подобно тому, как определяют Писания слово 'быть' или 'Сатта', следующим образом:

Сознание живых существ сдерживается незнанием скованного тяга-это установленный в/настроены на более низкую собственность. В 3.76

~~~

‘Существо’ Господи. ‘Существо’ это сказал. В какой степени один сказал, чтобы быть ‘существо’? Любое желание, страсть, восторг или тяга к форме, чувство, восприятие, ментальные формации и сознание Радхи: когда один оказавшихся там, завязал там одно говорят, а будучи'. ЗП 23.2

Таким образом, как 'стать' и 'рождения' 'быть' представляется форм или расширения 'привязанность'.



В Mahanidana Сутта отличается от многих других акций suttas (например, СН 12.2 & МН 9) на зависимого возникновения. Например, Mahanidana Сутта не определяет старения-&-смерть; определяет "рождение" по-разному; игнорирует шестое чувство сферы; определяет Нама-Рупа & сознанием по-разному; игнорирует ищите & игнорирует невежество.

Это достаточно необычно, что DN 15 называется 'Великий' Сутта о причинно-следственной связи, когда несколько причин (Нидана) отсутствуют или неопределенные.

Вопреки ДУ 15, остальные акции suttas появляются определения "рождение", как и производство вид незнающего '' о 'существа' ('Сатта'):

И что такое рождение? Независимо от рождения, с рождения, войти, становлением, выйдя вперед из различных существ в той или иной группе из существ , основанный на проявлении ("играть") совокупности и принимая обладание чувством сферах/объектов чувств, что называется рождением. ЗП 12.2

~~~

В человеческих телах сами по себе, ничего особенного, можно найти. Различие между людьми является чисто словесное обозначение....Имя и клан назначаются, происходящих в конвенциях...тот, кто делает его живя среди людей в сельском хозяйстве называется ‘фермер’...кто делает его живя среди людей на товар под названием "Коммерсант" ...это как мудрый по-настоящему увидеть...провидцы зависимого возникновения. МН 98

~~~

Angulimala [бывший массовый убийца], сказать этой женщине: “сестра, поскольку я был рожден с благородной рождения [в монахи], я не припомню, чтобы я когда-нибудь намеренно лишили живое существо жизни”. 86 млн

~~~

Бывают случаи, когда некомпетентный человек предполагает, форма, чувство, восприятие, ментальные формации и/или сознание-это "я". Что предположение-это психическое образование. Теперь, что является причиной, что является возникновения, Что такое рождение, Что такое приходит в существование что изготовление? В незнающие, запускать-оф-мельница лицу, коснулся на то, что чувствовал, рождается соприкосновения с невежеством, возникает тяга. Что психическое формирование "я" рождается из этого. И в том, что психическое формирование непостоянно, производство, взаимозависимое. Что тяга... это чувство... это контакт..., что невежество является непостоянным, производство, взаимозависимое. ЗП 22.81

~~~

Почему сейчас ты считаешь, что ‘бытие’? Мара, вы понимаете вид? Это нагромождение отвесных конструкций: здесь не встречается. Просто как, с набором частей, слово "колесница" используется, поэтому, когда агрегаты присутствуют, есть конвенция ‘существо’. ЗП 5.10

+786
Loran 25 июн. 2017 г., 9:25:29

Так у меня вопрос, кто помнит прошлых существованиях Будды ?

Ты предполагаешь, что есть "кто".

Люди делают это с "Богом", например, "кто сделал мир? Что "кто" должно быть, Бог! Мир существует, следовательно, Бог существует!"

Буддизм учит, что [почти] все непостоянно, например, она возникает и прекращает свое существование. Это (список непостоянных явлений) включает в себя все контакты со смыслом-объекты-достопримечательности, звуки и идеи.

Буддизм также учит, что вы должны не видеть эти временные вещи, как "я", потому что вид (Вид-из-собственной личности или личности-просмотр) ведет к страданиям.

+779
Tomator 16 мая 2017 г., 14:57:21

Ладно, я имея много лишних хлопот, и хотел бы несколько советов по анапанасати. Я пытался понять технику как с Анапанасати Сутта, с вниманием революции Алан Уоллес, с превращая ум в союзника по Sakyong Мипам, и приняли многие классы медитации в различных контекстах. Тем не менее, я с крайнего беда лол. Таким образом, я собираюсь попытаться задавать очень подробные вопросы, чтобы прояснить смысл для себя, и, надеюсь, другим.

Для меня понять, от внимания революции явно и в Анапанасати Сутта в форме директивы, чтобы "успокоить телесных измышления", расслабление необходимо.

Вопрос 1: имеют ли они в виду успокаивающее физического напряжения организма, т. е. мышечное напряжение или психическое ощущение напряжения в теле?

Сейчас, во внимание революции и превращая ум в союзника, стабильность будет дальше. Это происходит с уменьшением концептуализации. Еще в Абхидхаммы я помню, что до первого-Джана мысль все равно присутствует. Что это значит?

Вопрос 2: что мы подразумеваем под успокаивающие мысли? Успокоив все мысли? Грубые мысли? Пытаясь успокоить мысли, даже если они не в конечном итоге спадать?

Потом, от моего понимания, ясности развивается. Лично, во всех этих текстах, я не могу понять, что подразумевается под ясностью.

Вопрос 3: ясность некая яркость объекта, или больше внимания? Ясность более подробный объекта? Это часть объекта или разум? Как он может быть признан?

Последний вопрос: я, кажется, пытались выяснить все эти вещи и размышлять в правильном направлении. Но, если я буду сидеть и пытаться медитировать каждый день, и попытаться сосредоточиться на дыхании, и я медитировал в надлежащем порядке? Я не совсем получить то, что различает правильное и неправильное медитации, и ли я должен медитировать или нет, когда это возможно. Как долго она должна принять, чтобы увидеть результаты или сдвиг в моей медитации.

Спасибо за любые советы вы могли бы дать мне.

+750
kibunje 8 окт. 2012 г., 18:03:54

Поскольку я старый, это происходит с некоторой периодичностью. Единый бессловесный взгляд с Метта, глаза в глаза, это все, что нужно. Если объятия будут приветствоваться (и только если он будет приветствоваться), то он может быть предложен. Говорить только когда спрашивают, и отвечать кратко, просто и по-доброму. Предложение помочь всегда тем не менее оценили.

Если человек далекий, то задача больше. Всегда можно предложить послушать. Действительно, иногда людям просто нужно выражать свои чувства и слушать, может быть подарком.

+627
Paul Wheatley 9 окт. 2010 г., 21:45:26

Во всех режимных культуры Тхеравады...

Как Arahanta Anagami и монахов, все секс для удовольствия с 5 строки. Будда учил отделяться от 5 строк, поэтому он запрещен для Arahanta Anagami и монахов.

Однако, как Sotapanna и обычные, которые не монахи, Будда учил, чтобы заново понять непонятое во-первых, такой нравственный секс, который будучи тяжелее оторвать, не возбраняется для Sotapanna и обычные.

Sotapanna и Sakadagami, кто не монахи, стараются избегать секса, в обработке, поэтому секс-это не запрещено.

+618
Sendy 13 июл. 2015 г., 8:26:22

Я использую приложение под названием сольфеджио. Это очень полезно. У меня есть хороший звук колокола. Вы можете запрограммировать общего времени и интервала времени. Мне тоже нравится "функция напоминания", что вы можете программы, Приложение будет напоминать вам, чтобы медитировать каждый день.

+604
Tim Barrow 3 дек. 2016 г., 6:26:24

Как буддист, ваши границы и поведения в отношениях должна быть ясность. Просто будь честен с ней.

+580
Grigory Loskutov 14 февр. 2011 г., 4:19:59

Я не хочу обвинять жертв, но я подозреваю, что, естественно, часть того, что плохо о концлагере-это страх: страх, что держит вас спать по ночам, опасаясь, что дает вам труда, и так далее.

Вы сказали "не верить в любой причине" и "стать совершенно безнадежный" ... и интересно, будет ли возможно Арахант может уже сделали что-то вроде этого: т. е., возможно, увидеть то, что вы называете "причины" как "простых конструкций" и "надежды", как (например) симптоматическая жажды.

В любом случае я думаю, что теория, по крайней мере, достаточно ясен: определены в Punna Сутта (СН 35.88).

Отметим также, что жизненный опыт Aharant может сделать для менее культуры-шок: возможно, они привыкли жить ни с чем; и смотреть на трупы.

+566
tejshri bavale 31 июл. 2013 г., 3:24:59

В буддизме нет понятия "Атман". Но есть понятие Анатта означает не контроль над агрегаты или что-то еще, чтобы считаться самостоятельной, мне. Также отсутствует ядро, которое является неизменным и вечным, которое можно считать Атманом. Это не относится к понятиям приведенный в вашем вопросе.

+563
Douell 4 дек. 2011 г., 15:06:37

Я отвечу как дилетант.

Если они спрашивают, почему вы медитируете, это может быть по многим причинам - вот лишь три,

Они считают, что хреновая практика. Они хотят открыть, чтобы быть спорным.

Они видят в тебе что-то, что они хотели бы подражать или имеют доступ. Они заинтересованы в путешествие.

Они принадлежат к команде викторины и завзятых коллекционеров фактов.

Учитывая, что мы никогда не можем быть уверены в мотивации других, я полагаю, что ваш ответ может быть просто,

"Почему ты спрашиваешь?"

После того, как они объясняют свою мотивацию, можно ответить в терминах, которые будут полезны для них.

+542
Terry Griffin 7 февр. 2010 г., 19:17:25

Vedanā обычно переводится как "чувство" или "ощущение". В традиции С. Н. Гоенка, в vedanā понимается как физические ощущения на теле, такие как прикосновение, тепло, боль и т. д. Насколько я понимаю, vedanā не включает в себя другие чувства, такие как вкус, обоняние, слух или зрение (хотя vedanā могут возникнуть в результате восприятия чего-то через эти органы чувств). Ни умственные чувства, такие как гнев, ненависть или радость, классифицируемые как vedanā.

Правильно ли я понимаю? Как vedanā определенными в других традициях? Есть ли существенные различия?

+512
jvazquez 24 дек. 2013 г., 22:56:18
В Pāḷi канон-это сборник писаний, которые сохраняют самые ранние записи учений, приписываемых Будде на языке Pāḷi. Его также называют Pāḷi Tipiṭaka поскольку он разделен на три секции (tipiṭaka, "три корзины") учения, такие как, корзина дисциплины (Винаи Piṭaka), дискурс корзина (Сутта Piṭaka) и выше учения корзина (Абхидхаммы Piṭaka).
+477
Llicanisl 28 июн. 2013 г., 12:29:41

Нирвана-это не достижение! Согласно Будде нет никакого пути к нему, потому что тогда Нирвана становится эффект от приема этого конкретного пути. Кроме того, нет практики приведут вас к нирване. Потому что, опять же, Нирвана будет эффект от практики. Если нирвана-это эффект, это не конец страдания это? Единственный совет Будды заключалась в том, чтобы полностью исследовать, понять причину страданий. Согласно его пониманию дела-это прекращение страдания. Пути и практики были введены монахов(не Будда) для своего выживания, существования!

+413
dproske 24 авг. 2017 г., 15:44:20

Способы Denourishing чувственного желания.

Asubha рефлексии, refextion на уродливые тела за кожей, волосами, ногтями, отражающая обратную сторону чувственности.

Наблюдая за собаками на улице...

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или другие низшие wordily доходы по способам обмена или торговли]

+400
Gaby Flores 15 мая 2018 г., 5:48:33

В течение своей жизни, сделал Будда учит медитации для мирян, или он учил медитации только для монахов?

Есть ли ссылки на это в Палийском каноне или комментарии?

Понятно, что все буддисты, в том числе и миряне, должны обрести правильное воззрение на изучение Дхаммы, ибо это первый шаг на Благородный Восьмеричный Путь. Там также упоминается в Палийском каноне для мирян, чтобы жить добродетельной жизнью, например в Sigalovada Сутта.

Однако, большинство из медитации учения нацелены на монахов.

+358
Adrian Paul 19 авг. 2019 г., 1:00:39

Когда сутра началась с "佛说" (佛说譬喻经), это обычно означает, помня, что Будда говорил и пересказанные третьими лицами. Это общее понимание, но не подорвать ценность учения, содержащиеся в этой Сутре.

Этот 《佛说譬喻经》 только одна страница, переведенные по Ицзин (635-713 гг.), Собранные в разделе Jātaka. Некоторые ученые и буддисты сомневаются в подлинности Jātaka "сказки" - тоже в Тхеравадинский канон. Китайский канон с субтитрами эту Сутру 佛说 как начало, просто свидетельствует о дотошности в древних китайских буддийских мастеров, отличить, что на 100% подтверждает непосредственно с официального Трипитака сбора, или источник был с некоторой неопределенностью. Озаглавленных с "佛/说" (Будда сказал), значит, это сказал кто-то, что Будда сказал это. Однако, судя сутра контексте и другими доказательствами, они согласуются с буддийским учением, таким образом, приняты в канон.

Для Тхеравады, они имеют только один раздел из двенадцать разделов сутр Будды. Они вряд ли смогут в свой канон. Три поворота колеса Дхармы двенадцать была пересчитана в случае 500 Архатов собирая Трипитака после того, как Будда в нирване, зафиксирован, по крайней мере, все выжили Vinayas в китайский канон, более подробно в этом посте. В Mahisasakas Pratimoksa, одним из первых восемнадцати буддийских школ, возник в Цейлонская якобы отделилась от Sthavira, но находился в китайском каноне. Удивлен, это Виная полностью отсутствующие в Палийском каноне; их Виная Питаку с неизвестного происхождения.

Из-за их нехватки писчего материала, чтобы записать большое количество сутр, значит только полагались на устное запоминание; пали не был официально изобретен и синтезирован, Тхеравада Suttas, когда, наконец, они имею в виду, чтобы написать их вниз, сначала был написан на сингальского письма, имитирующие "пали" (Будда никогда не говорил пали; пали не любой этнический язык, на котором говорили расы, язык существовал и разговаривали древние называли Paiśācī, и Пракрит и т. д., не пали; ни пали появился в указы Ашоки, ни нашел, чтобы быть использованы в любом выжил литературных произведений не только Палийский канон) до Буддхагхоши перевел все свои сингальского рекорды пали-они скорее способны удержать эту Сутру в своей коллекции. Уж если с острова у них был доступ ко всем сутрам, что циркулирующие в индийском полуострове, а также войн, в то время. Единственное вероятное событие зафиксировано буддийского учения, прибывающих на остров Цейлон был История Махинда, даже собственные Dipavamsa и Mahavamsa были конфликты на эту историю. Если эта история в определенной степени доверия, сколько Сутры мог быть куплен только один раз миссионером?

Поэтому он не удивлен, что эту Сутру, если бы не существовало в канон Тхеравады, и не удивлен, что многие Сутры также отсутствует в канон Тхеравады. Только одна секция китайский Агама имеет полную и дополнительную Сутры, которая охватывает совокупность Сутта Питаку из Палийский канон способен держать.

+309
DARINA 5 окт. 2013 г., 14:35:52

Он не посмотрел на кольцо на кольцо, но кусочек за кусочком так, что внутренние кольца могут быть объединены с теми, в наружном для полноты картины. По данным пали экзегетической традиции, зависимые Orginination можно рассматривать в 2 стороны (см. "подключено дискурсов" - NidanaSamyutta - монах Бодхи):

  1. 3 периода/12 факторов: 3 ломтика - 1-го, 2-го и 4-го кольца
    Экс:
    Прошлое кусочек жизни: 1 кольцо: последние; 2-кольцо: активная сторона; 4-го кольца: Avijja и ищите
    Настоящий срез жизни: 1 кольцо: присутствует; 2-кольцо: активный+пассивный стороны; 4-го кольца: Vinnana, Namarupaбыл, Salayatana, Phassa, Ведана, Танхо, упадать, и Бхава;
    Будущий кусочек жизни: 1-е кольцо: будущее; 2-кольцо: пассивная сторона; 4-го кольца: джати и Джара-Марана;

  2. 20 режимов/4 групп: 5 последние причины, 5 представлены эффекты, 5 настоящей причины, 5 будущих эффектов - 4 ломтика - всех колец вместе взятых.
    Экс:
    5 последних причин: 1-е кольцо: последние; 2-кольцо: активная сторона; 3-й + 4-го кольца: Avijja, ищите, Танхо, упадать, и Бхава.
    5 существующих видов воздействия: 1-е кольцо: присутствует; 2-кольцо: пассивный;3-й ярус пуст; 4-й ря: Vinnana, Namarupaбыл, Salyatana, Phassa, и Ведана
    и т. д...

+261
Kerruba 4 мая 2010 г., 5:44:33

Мне кажется, я помню рассказ Далай-ламы, проходя через толпу, и встретить кого-нибудь в толпе, кто имел некоторые умственно болезни. Согласно истории, Далай-Лама взял руку мужчины в свою и держал ее на некоторое время, и тот человек (кто был недоволен) услуги.

История была рассказана как пример сострадания Его Святейшества (и общения).


Я предполагаю, что существует несколько различных типов языковой барьер:

  • Не понимает письменного языка ("неграмотный")
  • Не понимает разговорный язык ("глухие")
  • Понимает естественный язык, а не другой (например, понимает английский, но не китайский)
  • Не понимаю технической vocabuary (например пали такие слова, как дукха)
  • Сенсорные барьеры (например, разные люди находятся в разных комнатах)
  • Способностью к научению (например, кто-то не научился общаться, когда они младенца и т. д.)
  • Психических барьеров (например, кто-то пьян, под наркотой, душевнобольные и т. д.)

Язык-это система "общения". Это может быть как "мост через реку" или "два человека, взявшись за руки". Там может быть какой-то предел, что и сколько можно передать, но язык может быть столько "мост", как "барьер".

С другой стороны, та часть ума, которая общается с помощью языка может (наверное) быть ошибочны, как " я " или "эго". Язык-это сенсорный феномен (с кондиционером). Некоторые медитативные практики (например, "охрана органов чувств" и т. д.) может быть призван снизить зависимость от общения.

+227
Chacham 29 окт. 2019 г., 22:03:18
  • В основе Винаи мораль и укрощения чувств
  • Отсутствие или нравственности (сила / Виная) или гедонистической практики базируется на неблагие мысли
  • Неблагие мысли вылиться в неприятности (из-за -ве измышлений и кармической образований), что вредно для медитации (Пити и Passadhi быть помощь для медитации)
  • Это также приведет к словесной изготовления как наиболее нечистые мысли приводят к распространению через который делает ум труднее сосредоточиться и также создания большего изготовления.

Нравственность (сила / Виная) является основой развития Samaddhi, который помогает развивающимся Панна. Нужна настолько сильная мораль.

+172
Haunting Hallucination 6 дек. 2018 г., 23:52:05

Я сомневаюсь, что законы Камма могут быть согласованы с законами эволюции по многим причинам, таким как:

(1) буддизм только предлагают хорошие результаты приходят от хорошая Камма. Буддийские законы Камма не о биологическом выживании и эволюции, но и о психологической счастье и страдание.

(2) где, как эволюция по Дарвину (я предполагаю) будет предлагать и хорошие поступки (например, любовным выключен-пружина; жизнь в гармонии с окружающей средой) и плохие поступки (например, убиваем, воруем, насилуем и/или врет/обманывает при необходимости) способствуют выживанию и, таким образом, эволюция.

(3) Верховный практики и цель буддизма (Благородный Восьмеричный Путь) результаты в безбрачие и не-воспроизводство, таким образом, уменьшение генофонда просвещения генов (Дхамма дхату).

(4) буддизм государств полностью просветленным существом или араханта завершил духовной эволюции человека, где, как дарвинизм (я предполагаю) не дает каких-либо завершения или выполнения эволюции.

(5) короче говоря, буддизм-это духовная эволюция, а дарвинизм-это биологическая эволюция, т. е., миль друг от друга.

+165
Willian 8 сент. 2012 г., 15:28:54

1 - Вы правы. Первый этап должен быть (если не просто) по крайней мере легче, чем другим. Именно поэтому это первое, потому что предполагается, что мы можем сделать, где мы находимся.

3 - Это правда. Я не помню экземпляр, но это случилось давным-давно. Еще совсем недавно я переводил (собственно перевод) интервью Ahbay Кьябдже Ринпоче с учениками, и в какой-то момент его посетила молодая девушка в ее двадцатых. Она сказала ему, что она страдала от низкой самооценки и тому подобное... и она пришла к нему как большой сюрприз. Он сказал, я цитирую: "это невозможно, его не существует!"

Самоуничижение не существует, поскольку он указан в качестве третьего типа лень в Махаяна Абхидхарма. Похоже, что для Тибета, хотя, отступая от "Я не могу этого сделать, я в настоящее время не способен" "я ничего не стою, это я" - это не просто шаг, а рывок они, кажется, не взять.

+119
just a guy 16 мар. 2011 г., 22:42:31

Вижу серьезные недостатки в Бодхисаттвы-клятву, так как вопрошающий имеет меньший к нет уважения к Будде-засоня:

(11) обучение пустотности тех, чьи умы не подготовлены

Основные объекты этого падения являются лица с мотивацией бодхичитты, кто еще не готов понять пустотность. Таких лиц может запутаться или испугаться этого учения и, следовательно, отказаться от пути Бодхисаттвы на пути личного освобождения. Это может произойти в результате думая, что если все феномены лишены присущей обнаружимого бытия, то никто не существует, так зачем работать на благо кого-то еще? Это действие также включает в себя обучение пустотности тому, кто понимают это и поэтому полностью отказаться от Дхармы, например, думая, что буддизм учит, что ничто не существует и, следовательно, сущая ерунда. Без сверхчувственного восприятия, это трудно понять, то ли мысли были достаточно подготовлены, чтобы не искажалось учение о пустотности всех явлений. Поэтому важно вести других к этих учений посредством объяснений градуированных уровней сложности, а также периодически для проверки их понимания.

+53
eyalm 29 апр. 2013 г., 5:43:53

Если вы находитесь в Западной Австралии, и заинтересованы в тхераваде, лучшим учителем для вас будет Аджан Брам. Вы можете найти видео его выступления на YouTube-канал из буддийских общество Западной Австралии (BSWA) , а также здесь. Я не проживаю в Австралии, но я присутствовал на переговорах Аджан Брам когда он приезжал в мой город. Следующий наиболее старших монахов в BSWA после Аджан Брам, кажется, Аджан Appichato и Аджан Brahmali , которые также могут быть полезны.

Хотя я не знаком с ним, если вы остановитесь в Виктории, Аджан Kalyano из Будды Bodhivana монастыре может быть свой учитель. Вот на YouTube видео из одного из его выступлений.

В Новом Южном Уэльсе, там Bodhisaddha Лесной монастырь (хотя я не знаю, кто такие учителя есть) и Ват Будда, Дхамма (чей аббат , похоже, Аджан Khemavaro). Может быть, Аджан Khemavaro может быть вашим учителем. Вот на YouTube видео своего выступления. Вот еще раз поговорить с ним.

Учителя и монастыри все от тайской Лесной традиции, линии Аджан Ча. Там могут быть и другие монастыри от этой традиции в других частях Австралии.

+28
EQLC 1 мая 2018 г., 16:25:26

Некоторые брахманы, странно тех, кто изучает Абхидхаммы и дать в медитации, рисовать оправдания поступкам и вес Камма от Винаи, утверждая, что меньшее преступление должно быть легче Камма. Такая идея на законных основаниях или просто другой выборочного вокруг, чтобы оправдать личную нетрудоспособности и давать поблажки?

Что отличается от "мести-справедливости" (в случаях, один любит судить Бог как) и Виная, разница между поведения-правила и Камма? Действуя по определенному сообществу-правилам или по закону природы?

[Примечание: это дано не давать стоять, ни для торговли, обмена или буддизма, но для освобождения, обретения справедливо привязка.]

+24
Janet Batlle 14 окт. 2010 г., 22:04:25

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil