Может дхату элементов считаются постоянными?

Может дхату элементов (земля, вода, ветер и огонь) считается постоянным?

+788
aidan 5 апр. 2017 г., 17:07:39
39 ответов

Аборт. Буддизм-это единственная крупная религия, чтобы явно запретить аборты в основополагающих текстах. Более того, он осуждает всех сторон, участвующих в процессе, включая врача и всех, кто оказывает помощь в закупке порядок.

Он нашел в Виная - https://en.dhammadana.org/sangha/vinaya/227/4pk.htm

+991
Miguel Vazq 03 февр. '09 в 4:24

Поэтому давайте рассмотрим один из Дхаммы; "аште лока Дхаммы"(восемь мирских условиях) как пример из 84000 тысяч Дхаммы

Выгоды и не выгоды, престижа и славы, ругать и хвалить, радостью и скорбью: эти условия нашли среди людей непостоянны, преходящи, и могут меняться.

так это поведение природы.(или как он эксплуатируется или обработанные или любые другие предложения, слова) и в нем есть полезный и неполезный аспекты. очевидно, что мы должны взаимодействовать с выше природы.Также доказать, что существование полезный и неполезный. Когда кто-то сказал, Если вы интерпретируете естественно, как то, что легко происходит в природе, грабитель хотел украсть естественно.Тоже воровством не является устойчивым и вреда обществу и его можно преодолеть по этике. Так Дхаммы не могут быть объяснены как отдельные, изолированные события, это процесс и взаимосвязанных явлений.

первоначальный вопрос имеет несоответствие, говоря: "ваша Дхамма" и "мой Дхаммы" Притворись личности и природы-это две разные вещи. Дхамма должна рассматриваться как единое целое. Е. Г. переживаний,постижений,способ реакции на внешний мир и все явления включают в Дхамме.

Иначе благие и неблагие существует и неблагие явления, отсутствие устойчивости и может преодолеть на полезные деяния. Это Дхамма. Цель Дхаммы(как учение Будды), понимая ситуацию так, как это и как спастись от страданий.

Если упрощенно вор в сегодня имеет потенциал, чтобы быть Arahath в будущем.Думаю, что голодный человек украл еду и кого-то понять мотив воровства и предложить немного еды с доброго пути и убедить его не воровать - это Дхамма.Просто воровство и доброта не являются. В тот же путь; сегодня убийца имеет потенциал, чтобы стать Arahath в будущем (например, мотив убийства, как слепая вера в своего учителя в истории Angulimala) с точным осознание Дхаммы.

Если пойти дальше очевидно, что проявления насилия и ненасилия и прекращения насилия ненасилием. так что природа и Дхаммы. поэтому правильное понимание насилия и ненасилия (выделить два) жизненно важно, чтобы получить полезные результаты.

+969
Donny Key 4 июн. 2014 г., 1:41:40
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Дираджем Верма

Эш дал некоторые полезные моменты из ситуации.

Единственный диск от матери (нормального бытия), которая ведет к ней, держа ее ребенку, (само) идентификации, и такой не плох как таковой, но хороший, даже требуется, чтобы получить освобождение.

Если один признает, что нет никакого я, нет водителя, но все еще движимый диски неправильное представление, он может быть хорошим, следующие Мара, на шоссе в ад.

Полагая, что там нет личности, нет диска, сильный неправильная точка зрения, и, естественно, сопровождаемые сильным дуккха, такие как "депрессия".

"Нет" - это не осознание Дхаммы, как "там". Драйвер ставится, но в лицо не наконец освобожденный, по-прежнему присутствует, стал и распад, момент за моментом.

Если осознав чистого око Дхаммы, вступив в поток, это означает, что накопленный выпуск, прежде всего, радость и блаженство являются ее показатели, а во-вторых, такой человек не мог спросить, Что делать:

Просто как чистый кусок материи, свободной от грязи, будет правильно взять краситель, таким же образом беспыльное, из нержавеющей око Дхаммы возникают из-за денег-кредитор, как он сидел вон там—

“Все, что подвержено возникновению-подвержено прекращению”.

Потом ростовщик, увидев Дхамму, достигнув Дхамму, познав Дхарму, имея понимаю Дхамму, переступив за пределы неопределенности, не имея больше недоумение, получив бесстрашие, независимость в отношении к учителю послание, сказал благословенному,

Обсуждение идет вперед

Короче говоря, в том, что касается вашей личной проблемы в этом вопросе: искать восхищения друзей и ассоциированный с ними и избегать врагов в маскировке, как огонь. Служить и приносить заслуги в этой области, которая принесет плоды исключительно, и радость, зная, что после и делать правильные.

Обычно, если один из семи благородных учеников, если не сильно крупной, стремится наружу выйдет также. В тех случаях, как поменяла родословную, либо ведет очень скромный лей-жизнь, выведены из ассоциаций с людьми нет целостности, или просит пойти вперед и идти дальше.

Еще раз повторюсь, такое лицо сделал Дхамму своим островом и не спрашивал бы (даже человечество), что делать с жизнью. И опять же, такой человек не застрахован от низкого состояния существования, которая включает в себя такие вещи, как сильная депрессия и прочие звероподобные (развратных и примитивно), аццкий (сильные страдания), голодные привидения (не смогла найти даже некоторое удовлетворение, радость) государства.

Будьте осторожны и внимательны. Никто не может помочь вам, если не берешь на себя право для себя, возможно, она будет доступна и давали бесконечное число раз.

Если уже есть вера-приверженец, в поисках нужного автобуса, это руководство будет хорошим другом: в поток - учебное пособие на первом этапе пробуждения


[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческих целей и другие низкие wordily прибыли посредством торговли и обмена]

+932
Nick Retallack 27 июн. 2018 г., 4:38:42

Я думаю, что представления о себе являются проблемными. Например, Sabbasava Сутта цитирует описания "тождественности вид" ...

Вот как он посещает ненадо: 'я был в прошлом? Я не в прошлом? Кем я был в прошлом? Как я в прошлом? То, что, что я в прошлом? Должен ли я быть в будущем? Я не буду в будущем? Как мне быть в будущем? Как мне быть в будущем? То, что, как мне быть в будущем?' Или же он внутренне недоумевал о немедленном подарок: 'я? Я не? Что я? Как я? Откуда это существо взялось? Где он привязан?'

Как он учится ненадо таким образом, один из шести видов зрения возникает в нем: мнение у меня есть уверенность возникает в нем как истинное и основана, или вид у меня нет собственной... или смотреть именно посредством собственной, когда я осознал себя... или он точно посредством себя, что я познаю не-себя... или смотреть именно посредством "не-я", что я воспринимаю себя возникает в нем, как верно и основана, или же он имеет такой вид: Это очень Моя — знаю, что чуток здесь и там для созревания хороших и плохих поступков — это мое, что это постоянный, вечный, вечный, не подверженный изменениям, и будет оставаться так же, как это для вечности. Это называется чащу видом, в пустыне видом, искривления видом, корчась мнениями, узы мнениями. Связаны оковами мнениями, незнающие запускать-оф-мельница лица не освобождаются от рождения, старости и смерти, от печали, стенания, боль, уныние, & отчаяние. Он не освобожден, я скажу вам, от страданий и стресса.

... где "вид личности" является одним из "оков", связанных со страданием, и "ликвидация" этот вид является одним из этапов просветления.


Поэтому, когда я читаю ваши вопросы относительно "эго", у меня ассоциируется слово "эго" с дукха, так и с желанием, и поэтому я перечитала свой вопрос, заменив "страдания" и "желание" вместо "эго" на вопрос:

  • Потому что люди имеют такие сильные страдания, человечество поднялось выше животного уровня. Наши страдания были главной причиной того, что мы развивали наше желание улучшить и т. д.

    Если бы не наши страдания, мы до сих пор бы в пещерах, борясь и буддизме никогда не существовало. Разве это не парадоксально? Страдание - это главная причина того, что мы пришли к точке, где мы пытаемся забыть наши страдания?

  • Потому что у людей такое сильное желание, человечество поднялось выше животного уровня. Наше желание было главной причиной того, что мы развивали наше желание улучшить и т. д.

    Если бы не наше желание, мы до сих пор бы в пещерах, борясь и буддизме никогда не существовало. Разве это не парадоксально? Желание - это главная причина того, что мы пришли к точке, где мы пытаемся забыть наши желания

Вы спросите, будет ли это "парадоксальной" и поэтому вопрос мне напоминает этот вопрос (и ответ) о том, что это "парадоксальное" хочу закончить желание: прекращение Танхи или тяга. Я рекомендую вам прочитать ответы на этот вопрос; но я не реквот вот такие ответы.

Если сформулировать вопрос как то (т. е. "страдание - это главная причина того, что мы пришли к точке, где мы пытаемся забыть наши страдания"), то я не вижу, вижу, как ни парадоксально. Формулировка его, как это зависит на мысль, что "эго" (и/или процессы, связанные, например, его "привязанность") способствует страданий. Точно так же, что есть здоровое желание и неблагие желания, возможно, есть нездоровое эго; и в какой степени эго способствует страданию, постольку нам может понадобиться, чтобы забыть его.

В этой статье, самости и не-самостипо Thanissaro монах, говорит:

Путь начинается с различения — факторов правильное представление и право решать — и различение начинается с основного вопроса о том, какие действия являются очень искусными: "что, когда я делаю это, приведет к долгосрочному благополучию и счастью?" [§8] учение Будды о не-я — и его учение об индивидуальной, в том числе ответов на этот вопрос. Чтобы вписаться в этот вопрос, восприятие себя и восприятие "не-я" лучше всего рассматривать как Камма или действия: действия идентификация и разотождествление. В плане текстов, восприятие собственной личности называется действие "я" и "мое-делать (аханкара mamaṅkāra)". Восприятие "не-я" является частью акции под названием "не-само созерцание (anattānupassanā)". Таким образом, вопрос становится: когда это восприятие себя умелым действиям, что приводит к долгосрочному благополучию и счастью, когда восприятие "не-я", а умелых действий, которые приводит к длительному благополучию и счастью?

+891
c rasor 6 мая 2019 г., 20:50:52

Это легко. Перестать смотреть на СМИ так много. СМИ-это не реальность. Это небольшой отрицательной асимметрией фрагмент его. Существует так много больше жизни, чем вечный негатив, который мы видим в СМИ.

Это только в последнее время, что в СМИ стало больше инвазивных. Теперь у нас есть 24/7 новости цикла, а вокруг ходят люди увлекаются и глядя на приборы в течение всего дня. Все, что негатив идет в ваш ум и окраску, свой взгляд на мир. Он довольно много работает точно так же, как порно. Люди увлекаются дофамин/прилив адреналина, которые они получают, когда что-то в СМИ пожары их.

Политики процветают на разделение народа. Отказываюсь играть в свою игру. Остановка watcing это только на несколько дней и заметите, насколько спокойнее вы себя чувствуете. Это хорошо, чтобы быть в курсе важных мировых проблем, но это но не значит, привычно проверяя СМИ каждые 5 минут или даже каждый день. Если Ким Чжон собирается запустить еще одну ракету, что я могу поделать?? Ничего!! Так зачем мне нужно знать о нем? Так что я могу пойти на Facebook и разглагольствовать? Мне не нужно знать. Это бессмысленно. Гораздо лучше использовать свою энергию в проведение реальных преобразований, где вы можете.

Вам придется отвыкнуть. Это единственный способ. Если вы будете продолжать смотреть на это на ежедневной основе, он будет продолжать Раскрась свой ум в том, что разногласия зла, которые могут делать только политики. Отпусти его. Вам не нужно это.

+870
Julia Alvarez 12 февр. 2010 г., 2:49:38

Будда сравнивал это с проведением живую птицу: слишком трудно, вы бы убить его, слишком легкий он улетел бы.

Следующая книга-сборник около 30 suttas, в которой Будда говорит об Анапанасати:

Buddhawajana
Анапанасати

+822
Jose Da Silva 18 авг. 2012 г., 22:43:07

Проблема не новая. Несколько споров на тему Возрождение отражаются в традиционных текстах. В Pāḷi у нас есть Katthāvatthu - учет различных интеллектуальных спорах с другими буддистами по Theravādins. В санскрите есть Nāgārjuna по Mūlamadhyamakārikā (ММК), который оспаривает основной буддийское представление о карме и перерождении. Васубандху Abhidharmakośa записей споры между Sarvāstivādins, Sautrantikas, и другие на эту тему.

Есть ряд моментов спорных, но два принципа и связанные с ними аргументы. Эти аргументы предполагают, что возрождение-это то, что происходит, когда мы умираем, и что карма-это движущая сила Возрождения - или другими словами, что возрождение-это в первую очередь эффект (vipāka) действий (карма). Это не очень хорошо понимал, что ранние буддисты текстов, в частности не учат "действия имеют последствия", так как они учат "действия вызывают перерождение".

Во-первых, существует проблема действии на временное расстояние. Я впервые описал эту проблему в эссе под названием "делает карму нарушать правила." Основной вопрос здесь заключается в том, как карма проявляется эффект (vipāka) долгое время после прекращения состояния? Это конкретно отрицается принцип взаимозависимого возникновения (pratītyasamutpāda), в котором говорится, что, когда условие перестает эффекта также должна быть прекращена, с подтекстом (в грамматике заявления), что это происходит одновременно или в непосредственной последовательности. Нет вопроса отложенный эффект от состояния в взаимозависимого возникновения. Этот аргумент приводится в Nāgārjuna, например, в ТЭЦ 17 ОАО "ММК":

Если действие продолжается в момент созревания, то она будет постоянной
Если она разрушается, то разрушается, какие плоды принесет его производят?
(ММК 17.6. Siderits и Кацура, С. 176)

Поскольку основной "эффект" кармы-это именно перерождение, то это очень важный вопрос решать. Nāgārjuna ответы, сказав, что:

Загрязнений, действия, и в органы, агентов, и плоды, похожие на город гандхарвов; они, как мираж, мечта (ММК 17.33, стр. 191)

Но этот ответ не был регулярно принимают другие буддисты, потому что, хотя это решает проблему на поверхности, это означает, что ничего реального и большинство буддистов нашли это неудовлетворительно. Nāgārjuna обвинили в нигилист. И в любом случае Theravādins проигнорировали эти события в Индии.

Возникли три основные теории, чтобы попытаться показать, как карма может вызвать перерождение. Учение о momentariness, учение о вечно существующей (Сарва-Асти) дхарм, и теория семя.

  1. В momentariness, принятые Theravādins, каждого карма воспринимается как Читта (в 6.63 Будда говорит cetanāhaṃ kammaṃ vadāmi - "намерение-это то, что я называю кармой"). Эта Читта возникает и проходит в очень короткий промежуток времени (мгновение), а является условием для возникновения второй идентичный Читта. Что Читта возникает и исчезает и является условием третьего Читта. И так далее до тех пор, пока конечный эффект действия проявляется, как правило, в сочетании с другими cittas для получения окончательной Читта на смерть (cuticitta), что условия первая Читта новой жизни в другом месте (paṭisandhicitta).

  2. Всегда существующей теории, связанные с Sarvāstivāda, утверждает, что если Дхарма (т. е. психические события) имеет влияние в будущем, то он должен существовать в будущем, то это нарушает pratītyasamutpāda. Аналогично, если в прошлом Дхарма имеет влияние в настоящем, то оно должно все-таки существовать в прошлом или оно нарушает pratītyasamutpāda. Таким образом, закон должен существовать всегда, в той или иной форме, но может только быть "активным" в настоящее время - который является, почему мы воспринимаем их только в настоящем. Это теория гораздо лучше, чем большинство буддистов дать им кредит. Большинство других буддистов изменен взаимозависимого возникновения, чтобы разрешить для кармы, но Sarvāstivādins предпочел сохранить зависимое возникновение неизменной и измененной дхарм. Конечно, другие школы отвергли это как форма eternalism.

  3. Теорию семян начинается как метафора: cittas подобны семенам, которые посажены в почве и прорастать. Растения и семени не то же самое, и они сосуществуют во времени, но одно развивается в другое. Это изящная метафора, но мы понятия не имеем базового механизма. Васубандху принимает эту метафору и формализует его - это наверняка как карма и перерождения. Он вводит представление о ālayavijñāna "хранилище сознания". Но его Yogācāra последователей овеществленные метафоры и сделал ālayavijñāna реальная вещь, что делает теорию eternalist и неправильный взгляд.

Из трех, только 1. и 3. используются в настоящее время, но 2. был очень известный в Северной Индии на протяжении многих веков. Каждая теория содержит ряд специальных перепланировку получено традиции - о том, что они не могли видеть, как карма и перерождение работал как вещи стояли. К сожалению, ни одна из новых формул действительно решена проблема (ни кто-нибудь из менее влиятельных попытки не упомянутые здесь). В нескольких статьях на моем блоге я показываю, что логика этих решений этой проблемы, хотя в некоторых случаях замечательно и шикарно, на самом деле не могут объяснить, как карма и перерождения. См., в частности логика кармы. Это оставляет нас в настоящее время без работоспособной теории кармы и перерождения. И это прежде, чем мы ссылаться на науку!

Во-вторых, это привело к еще один большой аргумент, один за временной области (antarābhava). Доктрина momentariness требует, чтобы поток cittas быть непрерывной. Для этого им пришлось изобрести своего рода "нейтральной передачи" под названием bhavaṅgacitta что ум делает, когда он ничего не делает. В первую очередь она обеспечивает преемственность, когда наш ум не активен - например, когда мы спим или в nirodhasamāpatti "достижение отказа". В данном случае не может быть никакого разрыва между смертью и перерождением или поток cittas будет нарушен.

С другой стороны, для других буддистов идея мгновенного перехода не было смысла. Некоторые отметили, что взял тележку, перевозящих риса из одной деревни в другую заметного времени, чтобы добраться туда. Как мог Читта летать от одного человека к другому в кратчайшие сроки? Поэтому им пришлось изобрести промежуточный царство, antarābhava или Бардо в Тибетском, чтобы вместить это.

В крайнем случае, только одна из этих точек зрения может быть правильной. Там может быть либо временным или нет. Этот спор никогда не будет разрешен в буддизме, так что сегодня официальная позиция Theravāda школы является то, что не может быть никакой промежуточной области, и тибетской школы в бардо между смертью и перерождением особенности их преподавания. По иронии судьбы многие современные Theravādins (например, монах Sujato) найти временной области правдоподобное, даже если это разрушает поток cittas, что лежит в основе их точки зрения кармы и перерождения.

Я пишу эссе на эту тему в течение нескольких лет, включая критику традиционалистские взгляды некоторых видных буддистов. Некоторые мои работы также были опубликованы в научных журналах. Полный список можно найти в рубрике загробной жизни.

Кроме того я беседовал с Тедом Мейснера светского буддиста на тему кармы и перерождения:

Даг Смит светской буддийской Ассоциации также критике традиционалистского взгляда на возрождение: http://secularbuddhism.org/2013/05/29/a-secular-evaluation-of-rebirth/

Кто-то собрал эту дискуссию между мной и Дэвидом Чепменом в Твиттере на storify.

+818
mzar720 1 окт. 2017 г., 15:26:39

Я всегда испытывала большое беспокойство. Во многом это было и остается движущей силой в моей практике. Еще недавно я испытывал больше страха. Я чувствую страх и под угрозой. Они действительно стал другим, но я все еще работаю с ними и будет в течение длительного времени. С точки зрения буддийских текстов и психологии какая разница между страхом и тревогой? Они говорили о том, как разные вещи? Существуют различные Палийские термины/Sankrit для них? Есть разные способы работы с ними?

+798
Cornell Ousley 11 янв. 2019 г., 23:13:29

А также список, который приводится в Unrul3r ответ есть, кроме того, три другие списки включенными в Википедии основных точек, объединяющих Theravāda и махаяна статьи.


Менее канонический список был написан на Рождественский Хамфриз,

В 1945 году он разработал двенадцать принципов буддизма, для которого он получил одобрение всех буддийских сект в Японии (в том числе и голени раздел, который не был связан с Олкотт общей платформе) Верховного Патриарха Таиланда и ведущих буддистов Шри-Ланки, Мьянмы, Китая и Тибета.

Вот например ссылка на двенадцати принципов буддизма К Рождеству Хамфриз.

Они включают в себя (я обобщаю, увидеть ссылку на более полный текст):

  1. Само спасение-это для любого человека непосредственных задач. (Притча о стрелке)
  2. Первый факт существования закона изменения и непостоянство. (Поэтому цепляние к форме причиняет страдания)
  3. Закон изменения в равной степени относится к "душе". (Поэтому несамостоятельного)
  4. Вселенная является выражением права. (Камма очистки внутренней природой, освобождению от перерождений, в конечном счете каждая форма жизни достичь просветления)
  5. Жизнь едина и неделима, хотя его постоянно меняющейся формы бесчисленны и вечны. (Сострадания и гармонии)
  6. Жизнь есть жизнь, интересы части должны быть в целом. (Эгоизм порожден невежеством; Четыре Благородные Истины)
  7. Восьмеричный Путь состоит из: и т. д. (Кстати, это практикуется, не только в теории: "перестаньте делать зло, научитесь делать добро, очищения собственного сердца: таково учение Будды")
  8. Реальность непостижима, и Бог с атрибутами-это не окончательная реальность. Но Будда, человек и т. д. (Будда стал просветленным и учил, что нирвана может быть достигнута на земле)
  9. От потенциальных к реальным просветлению лежит Срединный Путь и т. д.
  10. Буддизм уделяет большое усилие на необходимость внутренней концентрации и т. д.
  11. Будда сказал: "совершайте свое спасение с усердием". Буддизм знает не авторитет истины, сохранить интуицию человека, и что только власти для себя.
  12. Буддизм ни пессимистичен или "беглец", и не отрицать существование Бога или души, хотя он придает свой собственный смысл в эти термины.

Я не могу сказать, что "все школы разделяют эти учения", но, видимо, по крайней мере, эти учения совместимы со всеми школами.

+796
loli17 22 авг. 2015 г., 19:28:21

Хорошая идея, но будьте внимательны, потому что когда-нибудь ваш ум будет кормить свое эго с "я быстрее" чувство и разум в конечном итоге пытаюсь слушать или читать быстрее, чем следовало. Что может нанести какой-то вред, потому что я видел, что иногда лучше слушать медленнее при изучении определенного учения.

И как Господь Будда советовал вам стоит прислушаться к тому, что вы уже научились снова и снова, потому что иногда даже если ты знаешь что-то снова и снова заставляет вас осознать другой стороне.

+730
shaft mamvura 26 сент. 2015 г., 15:13:46

Этот вопрос имеет чисто практическое: как практикующий избегает, что его ум блуждает далеко в истории и драмы. Бывают моменты, что "отметить" не поможет.

Я использую дисциплину, чтобы не продолжать рассказ.Я не могу помочь, мой разум от блуждающих но как только замечу его, я нахожу, что я могу использовать дисциплину, чтобы стоять на якоре в настоящий момент.Кроме того, если я действительно не могу остановиться,я просто принести осознанность, чтобы испытать то, что я испытываю.Памятование это, прости меня за эти слова,это раздражает отрезвления качество, что может привязать тебя ни в чем.

+710
user5836 13 янв. 2013 г., 3:28:15
  1. Достижение даже śamatha путем сосредоточения внимания на объекте смысле невозможно.

Нужно сосредоточиться на мысленный образ. Например, говорят, что когда человек достигает śamatha, сосредоточившись на дыхании, он фокусируется на ментальный образ дыхания с четвертого пребывания (далеко до śamatha себя). Поэтому, когда вы говорите о медитации во время прослушивания музыки, это первое, что приходит на ум.

  1. Фактическое блаженства (санскр. Прити) не возникает, прежде чем добился śamatha, в виду царства форме.

Таким образом, вы не пребывающего в śamatha (гораздо меньше jhanas) вы не могли испытать реальное блаженство. Вы могли бы очень хорошо испытали то подобие блаженства, несколько блаженный опыт. Геше Гедуны Лодро объясняет его также в покое и особое видение: достижение духовной трансформации через медитацию.

  1. Как только вы достигли śamatha, снова достигать его становится легко.

Это тоже что-то рассмотреть. Если вы не можете почувствовать, что вы испытали снова и легко, это признак того, что дело не в работе.


Лия Захлер написал всеобъемлющая книга по теме: изучение и практика медитации: тибетские интерпретации концентраций и бесформенное поглощение.

+692
ally kay 28 июн. 2011 г., 11:55:24

Предположим, кто-то твердо верит в посмертное перерождение и решительно отрицает возможность существования перерождения.

Такая вера/вид в результате жажды мнения относительно возрождения?

Можно ли достичь нирваны с такой верой/посмотреть?

Не сильно архатом верю в посмертное перерождение и категорически отрицают возможность существования перерождения?

+683
GISbert 24 мая 2010 г., 1:49:48

Так, давайте начистоту. Если вы получаете ответ о том, как работает карма конкретной ситуации, вы упомянули, или никакого ответа о том, как работает карма, то вас могут привести не в ту сторону. Ведь вы должны понимать, что все это не правда по вашему опыту. Это ничего не изменит.

Вы можете задать вопрос, и кто-то может дать тебе ответ. Вы можете выбрать, чтобы поверить или разувериться, что ответить. Но, учитывайте это. Что есть истина? Ты будешь ближе к истине, либо верить в это или не верю это? Созерцать это.

+636
Esiedafe Seniorg 12 янв. 2019 г., 14:04:49

Существует множество подходов. Немного обучения в осознанность помогает увидеть наши внутренние момент за моментом опыта, поэтому мы можем взаимодействовать с ними с милостью и лучше понять, что происходит с нами.

Как я это делаю, разработанный слушать руководствуясь Метта и практики Сатипаттхана Випассана:

Улыбаясь, я представляю щенков, котят или что-то милое, а потом перейти к людям после того, как я развить немного этот нечеткие ощущения вокруг сердца. Я сосредотачиваюсь на этом чувстве, поддерживая его так, что любящая доброта становится сильнее. Если я не могу сделать это чувство, приходят потом говорят что-то вроде "это нормально", "я принимаю" или "я могу согласиться, что я не могу принять это". Я отношусь к боли, стресс или плохое самочувствие, как будто это был человек, которого я хочу пригласить. "Добро пожаловать!", "пусть вы будете счастливы", или "ты свободен и не обладал ничем".

Я предполагаю, что я добавить элементы сострадания, а также умиление. Ключ "согласие". Вам не надо визуализировать все ясно или все ваши способности, идеально подходит для практики Метта, но если я переживаю, что не правильно делать эту практику, во время практики, то я пытаюсь иметь отношение к дружбе, что беспокоиться.

Если вы еще не, я серьезно рекомендую учить немного осознанности, чтобы помочь вашей практике Метта. Руководствуясь милость серьезно мне очень помогли, так, может, попробовать. - Метта

+606
Lalatendu Swain 11 мая 2013 г., 11:40:07

Я добавлю в мой собственный ответ на этот. Как (в основном) взрослые большую часть моего пристрастия могут быть решены немедленно. Я чувствую, что кофе мне пойти выпить кофе. Я хочу выйти, то я выйду на улицу. Я подвержен многим слабую тягу, что я просто адрес, реагировать на них и таким образом временно отменить. Для меня такого рода тягу чувствую небольшое отсутствие, что почти слишком мал, чтобы пропустить - почти как разрыв. Только то, что я испытываю.

+551
Frank N Stein 10 февр. 2010 г., 3:08:59

Представьте себе следующую ситуацию: человек, который думает о себе как о хорошем человеке, означает, они в основном хорошие люди и действовать и думать почти всегда нравственно. Сказал человек с диагнозом болезнь, которая неизлечима и неизбежно убьет их, скажем, через год. Как бы буддист это объяснить?

Я уже знаю о Четырех Благородных Истинах, а также Благородный Восьмеричный Путь. Также я знаю, что можно это объяснить с концепцией перерождения. Но хотелось бы более подробное объяснение и я интересно, если есть другие способы объяснить это или, если я ошибаюсь с информацией, у меня уже есть.

+509
Myo Minn 12 мая 2018 г., 0:46:57

Вы пережили первые два jhanas. Вместе с счастье. Да он чувствует, как взрыв. И вы также испытали третье-Джана, которая вызывает тревогу. Я рекомендую вам для изучения - Джана медитации Это поможет вам в дальнейшей разработке

+485
Maxime Oudot 31 авг. 2010 г., 16:16:53

Это просто, если вы любите долгую жизнь, воздерживаться от убийства любого живого существа.

Это путь, студент, что приводит к долгой жизни, а именно отказ от убийства живых существ, человек воздерживается от убийства живых существ; со стержнем и оружие заложили в сторону, нежно и ласково, пребывает сострадания ко всем живым существ. MN135

Если вы хотите здоровый образ жизни, воздерживаться от причинения вреда любому живому существу.

Это путь, студент, что ведет к здоровью, а именно, один не дано ранив существ с руки, с земли, с палкой или ножом. MN135

+455
MacKenzie Brown 25 нояб. 2018 г., 20:16:02

Метта чувствует себя прекрасно. Это безусловная любовь на кране. Итак, может ли быть слишком много? Это увлекательная.

+454
Sathish Kumar D 14 авг. 2019 г., 10:13:15

Метта сутра говорит: "Пусть все живые существа будут счастливы единомышленников". Это кажется нелогичным для меня, как и всех живых существ не может быть счастлив единомышленников в конкретный момент времени.

Это кажется нелогичным, потому что ваша интерпретация не совпадет с реальностью! Есть несколько вещей, которые я скажу едва поцарапать поверхность explantion, но, надеюсь, это будет полезно для вас, чтобы искать глубже в свой собственный опыт.

  1. Там нет живых существ. Ядро буддизма учит ложной веры в себя, что должно быть видно через Для того, чтобы познать истинную природу реальности. Если нет "ты", (спойлер) нет никого, либо. Это ложное понимание личности находится в центре, что приводит к возникновению иллюзии и дукха.
  2. Время-это тоже часть иллюзии. Вне иллюзии, нет никакого смысла для понятия времени.

Я интерпретирую эту фразу как что-то сродни желая кого-то хорошо. Я вижу, как подобные фразы с "надеюсь, у вас есть хороший день". Я бы не трактовать его буквально, ибо, если он взят таким образом, входит в прямое противоречие с буддийскими учениями.

Я также считаю, что глядя на все, что ложно, не приведет меня к конечной истине. На мой взгляд любящая доброта должна быть лучше культивируется зная истинной природы вещей, потому что, если мы получим представление о реальной природе вещей, то мы автоматически развиваем доброту, четко видя дуккха и мы смогли бы понять страдания других в лучшую сторону.

Вы абсолютно правы в своем понимании. Если вы пытаетесь культивировать любящую доброту без первого выкорчевывать иллюзии, вы будете сражаться в проигранной битве. Вера в себя приведет неблагими привычками и ментальные состояния, которые возникают, отодвигая на работу, которую вы делаете, чтобы культивировать любящую доброту. Это гораздо более эффективным, в первую очередь видеть сквозь иллюзию. Как только эта перспектива наблюдается, такие вещи, как страдания, гнев и ненависть (вещи, которые напрямую как бы "подавить" любящая доброта) возникает все меньше и меньше, таким образом, позволяя природной доброты всегда присутствует просвечивает более легко.

Если ваш сад переполнен сорняков, вы никогда не просто обрезать листья и надеемся, что достаточно, чтобы убить растение. Единственный способ эффективно бороться с возникновением чего-то неумела, чтобы выдернуть его на корню, так, что она не возникнет снова.

Я надеюсь, что вы хорошо и я молюсь за не более чем ваше освобождение этой жизни!

+442
mohamed hemed 29 янв. 2010 г., 3:42:03

Я слышал Аджан Брам сказать в разговоре, если я помню, что современная наука или психология продемонстрировала анатта в некотором роде.

Это кажется ненужным ссылаться на науку, чтобы проверить какой-либо из буддизма, но пока можно увидеть не себя от непосредственного опыта, глядя На науки могут быть полезны для получения интеллектуальное понимание.

Есть ли полезные исследования или писать там что показывает анатта с точки зрения современной психологии или неврологии?

Я думаю, что нечто подобное должно быть произведено разум и Институт жизни. Все, что я смог найти, это интересно кредитования Эван Томпсон. Он не говорит много.

+416
BMM 29 янв. 2018 г., 9:54:04

На сегодняшний день я наткнулся только Аджан Брамса книга , которая дает подробные инструкции по вводу Jhnanas.

Если я Google для других инструкция по эксплуатации я вам эту ссылку.

Я не сомневаюсь Аджан Брам на всех, но я не читал никаких комментариев или блогов или интернет-сообщений о тех, кто вступил Jhnanas через набор команд АВ.

Ссылку, похоже, говорим на похожих линий, но разных языка.

Есть сертифицированные, рецензируемых инструкция для ввода Jnanas?

Вы можете предоставить любые другие инструкция по эксплуатации ссылку желательно, если вы сталкивались с этой проблемой.

+408
Brooks McDonnell 19 мар. 2019 г., 17:56:40

В Геттингене регистре электронных текстов на индийских языках (GRETIL) есть раздел о пали, обеспечивая пали канона в текстовом формате. Помимо канона, он также включает в себя paracanonical тексты, хроники, комментарии (Visuddhimagga), и т. д.

+401
kstyrc 18 июл. 2019 г., 22:29:22

Продажа Очков

Согласно учению Будды в Samaññaphala Сутта (дн 2), есть целый ряд преимуществ для жизни Самана (т. е. монах). Вкратце:

  1. Свобода от необходимости участвовать в светском обществе (социальной активности, гражданского долга и т. д.)

  2. Свободу от необходимости заниматься мирскую работу (жить как нищий, значит не нужны деньги и т. д.)

  3. Блаженное состояние в здесь и сейчас (через Моральный кодекс, смысл, сдержанность, спокойствие и медитация)

  4. Мудрость и понимание о реальности (посредством медитации прозрения)

  5. Сверхъестественные умственные способности (астральные путешествия, чтение мыслей, память о прошлых жизнях и т. д.)

  6. Свобода от умственных омрачений, жадности, гнева и заблуждения (через достижение нирваны)

Я думаю, что о подводит итог лучше, чем я :)

Ресурсы

Обычно монастырь будет лучшим источником; часто для западников намереваясь обойти земной шар, чтобы тот объявил, что не так просто, как это должно быть.

В интернете есть некоторые ресурсы на монашество для мирян, по крайней мере, в традиции Тхеравады. Вот пара:

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/ariyesako/layguide.html

http://www.buddhanet.net/e-learning/buddhistworld/layguide.htm

Примириться

Для моих родителей, на самом деле практиковать учение себя несколько помогло; как только они поняли пользу медитации, они были лучше способны принять то, что я делаю. Конечно, это было только после того, как Я предназначил, и они увидели, как это не было культом промывания мозгов, что они действительно открылась и на самом деле ценю это.

+382
DanRan 1 мая 2010 г., 7:28:06

Может ли учение быть снижена до Paticca Samuppada? И Господь Будда проповедовал так в любом Сутта? Во время Випассана медитации, практикующий сосредотачивается на непостоянство, неудовлетворенность и несамостоятельным. После этого, при получении Arhantship, это Paticca Samuppada, что понимает ученик?

+372
ilaflott 1 июн. 2013 г., 19:38:47
  • Подсчет вдохов на фалангах пальцев (с большого пальца) - до 12*12=144.
  • "Тонглен": дыхание во всех страданиях мира, выдыхаю счастье.
  • Радуя ум через "благородную" позу и выражение лица.
  • Дзен-стиль. Просто сижу, что бы ни случилось. "Не ходи с мыслями, не идти против мысли".
  • Энергии. Выявить сгустки эмоциональной энергии вокруг тела и уволить.
  • Минимизация амплитуды. Смотреть диафрагмы при дыхании меняет направление и снижать напряжение/усилие.
  • Кланяясь медитации (ака полу-прострации).
  • Бамбук медитации. Встаньте с закрытыми глазами и медленно раскачиваться взад и вперед, сосредотачиваясь на центры ног.
  • Dahnmu (Энергия танца). Встаньте с закрытыми глазами и свободно перемещаться, как ваше тело хочет выразить себя.
+356
allad8 2 апр. 2011 г., 12:31:19

Есть сильный аспект в обучении Будды, чтобы достичь некоторых самоанализ, некоторые самоосвобождения.

Но есть и еще один, не часто обсуждаются, но это происходит в некоторых suttas (пока нет реальных ссылок на данный момент). Это можно назвать социальным, который вводит что-то вроде "взаимности" или "эхо":

Если вы взяли клятву, что ты не убьешь - и люди вокруг вас могут тебе доверять, тогда окружающие вас люди не должны бояться быть убитым, они могут себя чувствовать более свободно и безопасно, и это не только хорошая атмосфера для них, но пусть обратно к себе и вашу свободу перемещения между ними - и в целом для общей социальной среды.

Если вы взяли клятву, что вы не будете принимать то, что не дано - то люди вокруг вы не должны бояться, что их вещи должны быть отняты. Когда они знают, что вы не из этого типа вы можете идти через поля (если это сельская местность) с гораздо меньше вещей, о которых надо позаботиться - так это вновь Эхо обратно к вам - и вообще для общей социальной среды (мне очень понравился такой свободной и доверительной чувство, когда я бродил по югу Франции, он был действительно новым для меня, выросшей в городских Германия...)

Думать о других обетов - он не должен быть слишком сложным для изображения analoguous примеры.

Так, свою держать-к-Сайлас и создания доверия-в-это улучшает атмосферу свободы и может даже выяснить, щедрость и другие хорошие психических состояний и процедуры, тем самым уменьшая дуккха на обеих сторон в такой взаимный процесс.


(Если я помню Сутта я прочитал на этом я добавлю ссылку позже)

+302
user282905 4 янв. 2012 г., 8:42:43

Випассана-это видеть мудрость, три марки существования - об аничче, дуккха и анатта обусловленных существованием ( sankhata Дхамма).

Satipattana является установление памятования в - тело ( может быть сделано в 14 способов) -чувство -ум -ментальные объекты ( можно сделать в 5 способов)

Когда таким образом внимательность устанавливается в соответствии с указаниями, данными в Maha Satipattana Сутта( самма Сати), это приводит к осквернению бесплатно состояние души или-Джана ( самма самадхи).

только когда это состояние спокойствия и чистоты разума достигнуто, ум подходит для випассаны.

На випассану йог может теперь созерцать на страшные и отталкивающие природы ума и тела, как учил Будда различными способами... Aniccato, dukkhato, anattato, rogato, gandato, sallato и т. д.. до 40 способов, как расширение 3 знаки существования в chatthalisakara Випассана-Бхавана . Такие размышления приводят к nibbida ( неприятие всех форм бытия), viraga ( непривязанности) и Ниродха ( прекращение) или нирване .

Это учение Therawada

+252
Venu G 27 июл. 2017 г., 23:50:50

Если я должен проверить, как валовой факторов-Джана являются не, что сделать это трудно, чтобы войти в работе, как я не уход за факторы?

+218
user217055 13 авг. 2016 г., 20:31:04

Почтенный Prayudh Payutto выдающийся тайский ученый монах объясняет, что другой способ интерпретации ниродха в том, что явления не возникают, потому что это причина была устранена. В этом смысле ниродха не повлечет за собой прекращение или подавление чего-то, что уже возникло, но вместо этого не возникает вообще. Как, например, в 3-й благородной истины - dukkhanirodha - это значит, что страдание не возникает, потому что причина ее в результате был ликвидирован.

+213
Marti bayo Alemany 23 мар. 2018 г., 4:23:54

Существа могут быть классифицированы как:

  • имеется 5 агрегатов или, по крайней мере, психического подмножество
  • есть Нама-Рупа, если в материальной сфере или Нама в Материальных Мирах
  • есть хотя бы разум в 6 чувств
  • возникшие из-за зависимого возникновения (делать)
  • подвергают 4-х Благородных Истин (4NT)
  • из 6 элементов по крайней мере обладает сознанием
  • есть Читта и Cetasika и в Материальных Мирах Рупа
  • питается и поддерживается 4 корма

Растение тоже живет, но не как он не соответствует выше. Это не есть ум (Читта отныне и Cetasika не возникает), или сознание, не подвергается ли или 4NT. Растениям нужны питательные вещества, но не 4 питательные вещества, которые поддерживают существо.

А рождается другое существо в одном из 31 плоскостей существования, или будет утрачено, если вам достичь Ниббаны. Одушевленное существо не может стать неодушевленным предметом, как камень.

Может, это способ открыть, если что-то является живым по факту рождения, старения и смерти наряду с вышеуказанными факторами. То, что рождается, стареет и отмирает. Растения также делает то же самое, так что они живы, но не существа.

+191
astro123 25 окт. 2010 г., 14:16:24

Для дальнейшего свои знания в буддизме, пожалуйста, обратитесь по этой ссылке:

Обратите внимание, что эти учения Тхеравады...

+181
twinkling 26 апр. 2017 г., 7:45:00

Я думаю, что это сродни идти в город для подаяния для монахов. Следует помнить, что таким образом можно соприкоснуться с различными представлениями, которые могут быть приятны или неприятны и опасны для тренинга. Никто не должен решать на страже чувств и сохранение восприятия оставления (терпеть не возникло мысли, связанные с недоброжелательность, жадность, заблуждение) так что одно другому не сожалеть об этом позже.

Следует также подумать о своих намерениях до, во время и после совершения акта ума, тела или речи. Таким образом, следует памятовать о Будде, Дхамме и Сангхе в целом, а не только при использовании интернета.

+171
obinini 21 мая 2017 г., 2:20:49

Я чувствую, что правит мой ум и это нелогично поведения, что делать. Спасибо

+141
Jon Olav Vik 26 мар. 2010 г., 13:05:44

Одним из крупнейших вложений вложение в собственный духовный рост. Другими словами, возможно, величайшей привязанности можно сформировать это представление о себе как кто-то, кто свободен от вложений.

Что делал Марпа сказал, когда его сын был убит, и его ученики спросили его почему он плачет, не так все просто иллюзия? Сказал Марпа что-то вроде “Да, но это супер иллюзия.”

 

Это ловушка представить, что можно быть свободным от привязанности в пути, который не включает в себя свободу быть прикреплены. Противостоять привязанность-ловушка, которая будет крепко привязать вас (я говорю из опыта) - осознание своей привязанности, и давая им быть выход на свободу.

Есть причина, почему аскетизм известен как неудачный путь. Аскетичный отделил себя от проблем человека в некоторой степени - но только пытается стать выше их. Он/она находит себя в ситуации, где они завоевали одни из их чувственных желаний и привязанностей; и все же они привязаны к себе, как тот, кто превосходит.

Чогьям Трунгпа говорит о такого рода эгоистического превосходства в своей работе "миф о свободе". Он утверждает, что эта привязанность существует в царство богов. Вот что он говорит.

 

Царство богов реализуется за счет огромной борьбы, изготовлен из надежды и страха. Страх неудачи в надежде усиление строит вверх и вверх и вверх до крещендо. В один момент Вы думаете, что вы намерены сделать это и в следующий момент Вы думаете, что вы собираетесь неудачу. Чередование между этими крайностями производит колоссальное напряжение. Успех и неудача так много значит для нас―это конец, или Это мое достижение конечной удовольствие'.

Наконец-то ... прорыв, такое огромное достижение. А потом с удовольствием начинает насыщать нашу систему, психологически и физически.

[... много здесь ...]

Это абсолютное, окончательное достижение недоумение, глубины невежества―чрезвычайно мощный. Это своего рода духовное атомной бомба, самоубийственными с точки зрения сострадания, с точки зрения общение, с точки зрения вышедший из рабства эго. В весь подход в царство богов наступает в и в и в, штамповать все больше и больше цепей с чем связывать себя.

 

Путь-это то, что предназначено, чтобы избавить вас от привязанности к вашей собственной значимости - в собственное превосходство и значимость. Что важно-развивать умение видеть мир и все его низость и уродство, и одновременно же низость и уродство в себе, с ясными глазами, открытым и любящим, что это так. Как Эньо красноречиво гласит:

 

Если вы хотите понять себя, вы должны преуспеть в этом, так в среди всевозможных недоразумений и разочарований. Не делайте ошибка сидит мертвым в холодный пепел засохшее дерево.

 

Есть место для ваших вложений, и любить его. Увидеть все как есть, и дать ему пространство, чтобы быть. Свобода не восторжествует над привязанностью, но не полностью человека и полностью осознать свои привязанности.

+136
luciuc 25 сент. 2016 г., 9:13:21

Вот некоторые Сутта ссылки, которые имеют дело с усмирением недоброжелательности и предложить методы для этого.

  1. http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an05/an05.162.than.html
  2. http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an10/an10.080.than.html
  3. http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an05/an05.161.than.html
  4. http://www.buddhanet.net/e-learning/mahasati10.htm
  5. http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nyanaponika/wheel026.html#ill

Аджан Брам также предлагает эти инструкции в осознанность, блаженство и за их пределами:

  1. Простить себя или других.
  2. Помехи возникают в пространстве между осознанием и объектом сознания; поставить милость, а мир в пространство между познающим и тем, что известно.
+123
cabad 3 авг. 2018 г., 7:23:39

https://www.youtube.com/watch?v=HCX0muRLJWc Буддизма в двух словах "Во избежание всякого греха Делать добро очистить разум таково учение всех Будд"

+79
Cindy Crawford 1 сент. 2018 г., 23:21:51

Буддизм не учит слепого уважения к авторитетам, на который возложена ответственность.

Например, в МН 95, прежде чем давать высшее уважение или почитание монаху, мирянину первый поручил обеспечить сознании монах свободен от жадности, ненависти & заблуждения:

Есть случай, Бхарадваджа, где монах живет в зависимость от определенной деревни или города. Потом сын домохозяина и домохозяин идет к нему и разглядывает его с учетом трех психических качеств — качества, основанные на жадности, качества, основанные на неприязни, на основе качества на бреде....Когда, увидев, что монах-это очищенная в отношении качества, основанная на бреде, он помещает уверенность в его....

МН 95

Точно так же, Ити 109, конечно, говорит, что родители являются богами для поклонения своих детей; однако, когда родители сострадания и мудрости:

'Брахма' монахи, срок для матери и отца. Ранняя дэвами " и "первые учителя" и " тех, кто достоин почитания являются условия мать и отца. По какой причине? Потому что мать и отец являются очень полезными для своих детей, они заботятся о них и их воспитывать и учить их о мире.

Мать и отец называют "Брахма", "ранняя учителей" и "достойны уважения", будучи милосердным по отношению к их семье детей.

Ити 109

Таким образом, при ДУ 31 объясняет, как отношения должны осуществляться между родителями и детьми; педагогами и учащимися; и монахи & мирян, д. 31 не так ссылаясь на исполнение соответствующих взаимных обязанностей и ответственности.

Пятью способами, молодой домохозяин, ребенок должен служить его родителям как Востоку: (я) то, что поддержала меня, я буду их поддерживать, (II) я должен делать свои обязанности, (III) я буду хранить семейные традиции, (IV), которые я должен сделать себя достойным своего наследства, (В) кроме того я должны приносить милостыню в память моих ушедших родственников.

Пятью способами, молодой домохозяин, родители , таким образом, служил как на Востоке, их детей, показать свое сострадание: (I) они сдерживать их от зла, (II) они поощряют их делать добро, (III) они тренируются них для профессии (ИЖ) они устраивают подходящий брак, (V) при правильное время, они сдают их наследия. "В этих пять способов сделать министр детей к своим родителям как Востоку, и родители проявляют сострадание к своим детям. Таким образом, это Восток под ними и повысить уровень безопасности.

Пятью способами, молодой домохозяин, ученик должен служить учителю как югу: (я) от роста с места в приветствии, (II) по присутствовавший на него, (III) с рвением учиться, (IV) по личным сервиса, (V) на уважительное внимание при получении инструкции.

Пятью способами, молодой домохозяин, у учителя , таким образом, служил как югу их ученики, проявляют свое сострадание: (I) они обучают их в лучшей дисциплине, (II) они видят, что они усвоят свои уроки ну, и (III) они обучают их искусствам и наукам, (IV), которые они представить их своим друзьям и партнерам, (в) они предусматривают их безопасность в каждый квартал. Таким образом, учителя служили как К югу их ученики, показать свое сострадание к ним в эти пять способов. Таким образом, это юг, покрытые ими и созданы безопасные и безопасной.

Пятью способами, молодой домохозяин, должен домохозяин министра аскеты и отшельники как Зениту: (я) по привлекательным дела, (II) по милые слова, (III) с привлекательной мысли, (IV) по поддержанию открытых дверей для них, (В) путем предоставления своих материальных потребностей.

Эти аскеты и отшельники , таким образом, служил как Зенит, домохозяин показать свое сострадание к ним в шести направлениях: (I) они удержать его от зла, (II) они убеждают его делать добро, (III) они люблю его с добрым сердцем, и (IV) они заставить его услышать то, что он не слышал, (В) они разъясняют то, что он уже слышал, (ви) они путь к небесному состоянию. В эти шесть способов сделать подвижников и брахманы показать свое сострадание к домохозяину министров, которые в им как Зениту. Таким образом, Зенит покрыты им и безопасными и безопасно".

ДУ 31

Другими словами, когда монах, учитель или родитель зол, зла, небрежности и/или поклоняющийся Мара, буддизм не поощряет нас, чтобы смотреть на них "верные друзья", не говоря уже "почтенного". В притче о бревне, Будда учил некоторые монахи прогнила и не достигнет Ниббаны.

Для тех, кто сомневается, что настоящая дружба-это, ДУ 31 объясняет в деталях 16 характеристика ложных друзей и 16 характеристик верных друзей. В резюме:

Друг, который присваивает себе, друг, который оказывает на словах, друг, который льстит, друг, который испортит эти четыре как враги мудрых се, избегай их издалека как пути опасности.

Друг, который является помощником, другом и в счастье и в горе, друг, который дает хороший совет, подруга, которая тоже сочувствует — эти четыре как друзья мудрый, вот и берегут их самоотверженно, как это делает мать своего ребенка.

ДУ 31

+71
quest 16 нояб. 2010 г., 22:51:19

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil