Преимущества пять заповедей

Я верю в карму и перерождение, но я не понимаю одну вещь. Как пять заповедей даст вам достоинства? Разве это не только предотвращение плохая карма? Если вы не убьете любого живого существа или ничего не украсть, то как вы получаете заслуги, когда вы ничего не делаете. Вы не только предотвращать плохая карма.

+285
mirkok 22 нояб. 2012 г., 9:12:59
30 ответов

Если вы читали разговор о праве зрения-Самма-ditthi Сутта, Сутта девятый из Маджджхима Никая, собрание средней длины дискурсов – вы увидите, что есть два уровня вид справа. Lokiya Самма-ditthi (обыденное право) и Lokuttara Самма-ditthi (истинный вид справа). Лиц, что адреса Будды находятся в двух разных плоскостях – есть мирской правильный взгляд, и другой имеет право смотреть в его прямом смысле. Так что нет никакого реального противоречия между ними.

Правильный взгляд на возрождение объясняется в известной буддийской книги “Milindapahna”, который содержит длинный диалог между греческим королем Milinder и Араханта Нагасена.

Майлн раздел III.5.5: переселение и перерождение (Майлн 71) Царь спросил: "почтенный Нагасена, это так, что никто не переселяться и переродиться?" "Да, Ваше Величество, никто не переселяться и переродиться." "Каким образом, почтенный Нагасена, никто не переселяться и переродиться? Дайте мне аналогию". "Точно так, ваше величество, если кто-то зажег один светильник от другого, это действительно так, Ваше Величество, что лампа будет переселяться от другой лампы?" "Конечно, нет, господин". "Воистину так, Ваше Величество, никто не переселяться и переродиться."

Согласно Писания, бытие-это поток разума, соединены ‘ Нама-Рупа’. Когда человек умирает, ни одна душа не уходит. Поток сознания ( viññana) после смерти, становится одной из причин возникновения нового набора из пяти совокупностей цепляния (Панча упадать Khandas) в другом месте. В Attakara Сутта, вы найдете, что ты существуешь. Но нет постоянного в пяти цепляясь агрегатами (панча upadanakkanda), который представляет вас вне вашего контроля, и поэтому Анатта (не-я). (читать Анатта Lakkana Сутта).

+993
Jorge Guevara 03 февр. '09 в 4:24

Во время медитации я научился держать мои руки в космическую мудру, как показано ниже. Его используют как удобную позицию, чтобы держать руки во время медитации. Превью должно быть трогательно, но не давящие.

Также это свидетельствует о психических состояний, возникающих во время медитации. Если пальцы стали прижаты друг к другу, тогда медитатору вероятно, в тревожном или напряженном состоянии. С другой стороны, если пальцы до конца не отжимать вместе и не трясла в воздухе тогда медитатору вероятно, в состоянии отвлекаться на ум. Я потерял счет, сколько раз я 'пришел' во время медитации, и мои пальцы были направлены в вверх в воздухе и не касаются вовсе.

enter image description here

+992
Michelle Stefinsky 12 мар. 2018 г., 8:26:57
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Ваше желание иметь друзей является здоровым и нормальным. С точки зрения буддизма мирянин должен наслаждаться жизнью таким образом, чтобы не навредить себе или другим. Иметь друзей-это не вредно, если эти друзья-хорошие люди. Я бы вам посоветовала пойти на занятия танцами, йогой или другими видами деятельности, где условия таковы, что вы войти в контакт с другими людьми. Там же можно получить обратную связь, как Анка suggesteted в ее ответе. Быть добрым и мягким к другим и к себе, и друзья придут как следствие. Вы не должны цепляться за данные "надо дружить", потому что это произойдет само собой, если посадить правильные семена.

Так что наслаждайтесь жизнью, продолжить вашу практику и принимать себя и других такими, каковы они есть.

+988
NoviceProgrammer 16 июн. 2011 г., 4:11:12

Я думаю, что японский Дзэн взять на самадхи неотделима от японской культуры. Существует довольно много перекрестного опыления между традиционной буддийской концепции и существующие японские идеи. Какая цитата вас упомянуть, описывая опыт Каньшин - и это очень красивая идея. В боевое или художественном контексте, это означает что-то вроде "разум без остатка". Опыт является одним из таких полных engrossment, что нет буквально ни души, чтобы присутствовать на другие вещи. Каншин-это чистое, искреннее взаимодействие с миром, что значения Дзэн так сильно. Это своего рода самадхи в том смысле, что вы сосредоточены, но важной частью является то, что вы заняты, т. е. когда вы рубить дрова, правда дрова рубить; когда вы сидите, на самом деле сидеть и т. д.

Слова-это хитрая вещь. С течением времени, они принимают на тангенциальный смыслы, которые могут или не могут иметь ничего общего с тем, что они указывали на то, чтобы они были произнесены. Как наше понимание растет, так делают возможных определений слов, которые мы используем. Дзен не употребляют слово самадхи описать один обратил внимание, как в медитации. Это использование ничем не отличается, чем опыт, описанный на языке Пали слово "ekagatta" (например, один/одна - концентрация). Что сказал, определение значительно шире и может включать в себя "взаимодействие", "искренность", "каншин" и т. д.

Derrrr. Это пришло в голову сегодня утром. Если вы хотите, чтобы срок Theravadan, что приближается к самадхи, как используется в этом отрывке, это будет нечто очень близкое к sampajañña.

+942
sowrov 16 мая 2014 г., 2:52:18

Дело в том, если она продолжает волноваться в таком случае, она может в итоге не делать по крайней мере то, что под ее контролем. Скажи ей обязанностей родителя, как проповедовал Господь Будда в Singalovada Сутта и убедить ее, что она должна сделать или получить готовый для всех своих обязанностей.

1. Не позволяя делать злые поступки и само разрушительных действий.
2. Направляющие для правильного и обоснованным и хорошее действие.
3. Обеспечение правильного воспитания
4. Найти или помочь найти хорошего супруга, когда возраст приходит.
5. Проходя на уделы.

И она может быть хорошим другом для своего сына, когда ему нужен хороший друг, человек, который помогает ему, когда он в опасности или облегчить его страхи и печали и т. д.

Кроме того, вы можете рассказать ей о impermanance, страдания и самостоятельно. Ничто не является в полной мере контролировать кого-либо, что отсутствие контроля приводит к неудовлетворенности и нет ни одного, кто не проходит в первые два явления. На самом деле, все мамы, которые беспокоятся до такой степени, что каждая мать не может полностью контролировать даже себя, так что она не только мать, кто сталкивается с проблемой. Когда она медленно понимает, что каждая мать чувствует, что на разных уровнях, она будет медленно отойди от горя и страха.

+940
Carey Sauerbrun 17 дек. 2013 г., 18:55:35

В надмирной Дхаммы (Дхамма Lokuttara) брак (чувственное желание) и "обряды" - оковы, которые тормозить прогресс, чтобы испытать ниббану. Цепляясь за обряды и представления называется silabattupadana, что поступающий поток (sotapanna) сбросила.

Однако брак будет одобрен для практикующих мирян, учитывая, что они, по крайней мере, проводит пять заповедей.

Сказанное выше, очевидно, что Будда скорее говорили о какие качества мужей и жен должны иметь, и не обязательно, как эти обычаи отмечаются.

"Пятью способами, молодой домохозяин, должен жену как на Западе служить мужу: (я) быть вежливым с ней, (II) по не презирая ее, (иии), будучи верен ей, (IV) по передаче ей полномочий, (в) обеспечивая ее украшениями.

"Таким образом, жена прислуживает как на Западе ее муж показывает ей сострадание к своему мужу пятью способами: (я) она выполняет свои обязанности, (II) она гостеприимна к отношениям и бабок (III) и она верна, (IV), которые она защищает, что он приносит, (в) она является квалифицированным и трудолюбивым в выполнении своих обязанностей.

~

Родители, с другой стороны, обязаны оформить брак, но это следует понимать в историческом контексте.

"Пятью способами, молодой домохозяин, родители, таким образом, служил как на востоке, своих детей, показать свое сострадание: (я) они сдерживать их от зла, (II) они поощряют их делать добро, (III) они обучают их профессии, (ИЖ) они устраивают подходящий брак, (в) в надлежащее время они передают их наследия.

~

О смерти, я считаю, что большинство буддистов выбрать, чтобы его кремировали (особенно монахов).

Но, наверное, нет однозначного ответа, так как много сектантов буддистских там, которые сильно переплетаются с I) современного общества и его обычаев; б) " неканонические таможни и учения не говорил Будда, которые были унаследованы с тех пор навсегда, чтобы принять буддизм, пригодный на все; и III) Дхамма интересует только стресс (дуккха) и его прекращение:

И так, Анурадха — когда вы не можете придавить Татхагату как истину или реальность даже в настоящей жизни — это правильный для вас, чтобы объявить, друзья, Татхагата — высший человек, превосходный человек, финальности превосходной достижение — что описывается, описывается иначе, чем с этих четырех позиций: Татхагата существует после смерти, не существует после смерти, и существует и не существует после смерти, ни существует, ни не существует после смерти?" "Нет, Господи". "Очень хорошо, Анурадха. Очень хорошо. Как раньше и сейчас, это только подчеркнуть, что я описываю, и прекращение стресса".

+936
Ernest Chiang 28 окт. 2013 г., 13:25:17

В тибетском буддизме, божество-это просвещенный человек, по моему опыту.

+895
Idjesa Michael 27 июн. 2019 г., 15:27:23

Вид Theravadan из savakabuddha.

https://en.wikipedia.org/wiki/Savakabuddha

+854
Joniur programmer 27 июн. 2013 г., 6:45:44

Всем, кто просто меняет то, как они думают, может быть просветления в этой жизни. Критической точкой является то, что люди не хотят или не могут изменить свою точку зрения. Если кто-то думает, что то, что он испытывает счастье, то, что человек не будет использовать для Дхаммы, изложенные Буддой с целью устранения страданий. Люди заботятся только о врачах, когда они болеют. Если они даже не знают, что они больны В первую очередь, зачем они идут к врачу, гораздо меньше принимать лекарства, которые они назначают?

На мой взгляд один из самых больших барьеров для вступления в сторону от очевидных (как изнурительная умственная отсталость) бывают трех видов искаженного восприятия (Санна-vipallasa). Каких трех? Воспринимая то, что является постоянным как константа, воспринимая то, что является неудовлетворительной, удовлетворительной, и воспринимать то, чего нет-себя как себя. Есть очень много очень умных людей в моей жизни, который смог бы оценить Дхаммы, если только они готовы были рассмотреть возможность того, что жизнь является неудовлетворительным. Человек может отказаться от неправильных взглядов, если они достаточно скромны, чтобы признаться самим себе, что они могли ошибаться, иначе они застряли на неопределенное время в клетках восприятия, которые они построили для себя.

+701
Alexander Garcia 18 июл. 2019 г., 23:45:03

Историю ты рассказывал исходит из джатаки.

Я думаю, что некоторые из этих историй могут быть преувеличены или причудливые ... видите ли Тхеравада буддизм принимает джатаки рассказы? - или метафора (например, Тьяго написал "клятву" подразумевает решимость, а не аскетизм).

Что может быть более надежным (и менее сверхъестественное) счета в Ariyapariyesana Сутта (МН 26), которая, например, я упоминаю в этом ответ и на основании которых я пришел к выводу: "нет аскетизма".

"Нет аскетизма" соответствует СН 56.11, когда Будда учил доктрине "срединного пути".

+666
user7038129 8 янв. 2012 г., 19:08:09

В традиции С. Н. Гоенка Випассана медитирующий пытается достичь 'свободное' ощущений и в теле. Это 'свободное' сопоставимы с Pīti?

+607
Starukhin Yaroslav 8 февр. 2013 г., 9:56:50

Я не знаю ни одной книги по истории и развитию коаны, но я уверен, что вы существуете, если вы заботитесь, чтобы искать. Многие коллекции имеют некоторую справочную информацию в введении, а отдельными комментами часто включают справочную информацию. Дальнейшее обсуждение коаны разбросано по Дзен тексты в целом.

Коан-это Коан, потому что он делает важное замечание о практике и использовался для обучения в течение длительного времени, так что это спорно, является ли или не возможно создать новые. Там более тысячи традиционных коанов в наличии, поэтому нет недостатка :)

+585
Tallmaris 29 сент. 2019 г., 16:57:43

Вопрос немного неясен, так вот ответ на то, что я думаю, ваш вопрос.

Я считаю, что все -- независимо от пола -- может пожинать же плоды пути. Это все о усердие в практике; пол не имеет ничего общего с ним.

Сейчас я вспоминаю некоторые женоненавистнические пассажи и ранние запреты на монахинь, но я игнорирую все это. Я не думаю, что буддийские писания или личностей (в том числе Будды) являются безошибочным. Я думаю, что, несмотря на некоторые серьезные вещи, чтобы сказать, буддизм по-прежнему был продуктом своего времени и места и часто не удалось преодолеть эти предрассудки.

К счастью, поскольку буддийская практика окупается в короткие сроки, нет необходимости в вере, поэтому я не придется полагаться на Будду существа это или то, или утверждает, что передача была сохранена или любого другого иска не внушает доверия. Я просто вижу, что работает и использовать его.

С учетом сказанного, в буддизме есть некоторые сильные женщины. Единственное, что приходит на ум, это Гуань Инь (Гуаньинь), архетип сострадания. Мой местный буддийский храм дал больше внимания к ней, чем к Будде, даже подчеркивая ее идеал (Бодхисаттвы) как цель практики. Кроме того, во всех буддийских храмов я посетил, статуи Гуань Инь были гораздо более заметным, чем Будда из них; в самом деле, есть рядом буддийский храм с 50 в высоту статуя нога, которая возвышается над основанием. Кто на эту статую? Гуанинь.

+559
ali litayem 26 июл. 2015 г., 5:03:33

Этот вопрос , что я спросил, имеющее отношение к этому вопросу.

По данным MN9:

От начала ферментации происходит зарождение невежество. От прекращения брожения происходит прекращение невежество. .....

От зарождения невежества происходит возникновение заквашивания. С прекращением невежества происходит прекращение заквашивания.

Чтобы ответить на ваш вопрос, невежество является причиной. Но чтобы разорвать порочный круг, Тяга должна быть искоренена через Благородный Восьмеричный Путь.

Смотрите также Андрей ответ на порочный круг.

+557
loopy2z 2 апр. 2018 г., 8:30:55

Нет никаких причин. Вместо этого, если мы на самом деле использовать "разум" или "интеллект" ("yoniso manasikara"), мы придем к выводу, что это совершенно неправдоподобно, поэтому учению о прошлых Будд нашли в ДУ, наверное, поддельные пропаганда сочинила после того, как Будда Когда Ашоки и буддийские священнослужители подрывают брахманизма/Hindism. Тхеравада учит мудро отражать на любое учение, слышали или читали. Тхеравада буддизм-это не слепая вера в каждом Сутта но проверка Сутта через медитативные прозрения. Верить в Будд возникают только в Индии, подобно вере Мессия придет только для богоизбранного народа (евреев) в Израиле. Его не-смысл религиозно-политическая пропаганда.

+518
Neuro 27 дек. 2015 г., 20:55:35

Sankappo - это мысль, намерение, цель, план. Самма Sankappa - это правильное мышление. Это отказ от негативных мыслей. Предвестником этого является правильное воззрение или убеждение. Вы должны культивировать благоприятную систему убеждений, которая приводит к позитивным мыслям. Они очень связаны, но не одинаковы. Е. Г. Если вы верите в охоту или рыбалку-спортом или для еды не имеет кармических последствий, тогда вам развить вредные мысли в сторону этих существ, которых вы можете убить или съесть.


Sankappa, ака: Saṅkappa

Saṅkappa, (saṃ+kḷp, СР. kappeti фиг. смысл) мысль, намерение, цель, план Д. III, в 215; II с., 143 кв. м.; А. Я, 281; вторая, 36; Dн. 74; ЗП. 154, 1144; системах nd1 616 (=vitakka ñāṇa paññā Буддхи); ДМО. 21; ДГК. Второй, 78. Как эквивалент vitakka также в д. III, в 215; А. IV, 385; ДМО. 7.—Кама° похотливые мысли А. III, 259; в, 31. paripuṇṇa° имея намерений выполнены М. Я, 192; в III, 276; Д. III, в 42; А. В, 92, 97 кв. м.; Сара° воспоминания, и надежды М. Я, 453; С. И., 76;° vyāpāda,° vihiṃsa, злой, жестокой цели, II М., 27 кв. м.; sammā° правильные мысли или намерения, один из aṅgas из 8—кратным путь (Ария-Магга) вин. Я, 10; раздел D. II, 312; А. III, 140; VbhA. 117. Saṅkappa является defd в DhsA. 124 как (cetaso) abhiniropanā, т. е. применение разума. Посмотреть на термин также ДСП. 238. (Стр. 662)

Сутта: пали-английский текст общества Палийский словарь

saṅkappa : (м.) намерение; цель.

BuddhaSasana: Краткий Пали-Английский Словарь

Справа: sammā-sankappa (“мысль”); .С. Сакка, Магга.

Палийский канон: руководство буддийских терминов и доктрин "мысли", это синоним vitakka. Для sammā-С., или правильно мыслите, С. Магга (2).

Палийский канон: руководство буддийских терминов и доктрин

Самма Sankappa, ака: правильная мысль, правильное намерение, правильное намерение

Правильно думал, видя как наши мысли и эмоции тесно связаны между собой, и как предаваясь негативных форм мышления приводит к развитию негативных эмоций, таких как ненависть и ревность. Наоборот, мышление в положительную сторону оказывает влияние на наши эмоции, когда мы начинаем, чтобы стать более любящим, более заботливым и более внимательным к другим.

Шамбала Публикации: Общие

правильное мышление;

Самма sankappa приходится возникать вместе с самма ditthi, правильное понимание, для того, чтобы стать фактором Восьмеричный Путь.

Изучение Дхаммы: Cetasikas

Правильные мысли и намерения, избегая желание и недоброжелательность; второй из Восьмеричный Путь.

Буддийские Двери: Глоссарий

Ditthi, ака: Diṭṭhi

Diṭṭhi, (Ф.) (СК. dṛṣṭi; СР. dassana) представления, убеждения, догмы, теории, домыслы, ЭСП. ложные теории, необоснованные и ничем не обоснованное мнение.—(а) последнее отвергнута Буддой как Т.° (А. IV, 172) и pāpikā д. (ОПП. bhaddikā: А. В, 212 кв. м.; Он.26): вин.Я, 98, 323; Dн.164; ПВ ИЖ.354; в то время как верно, правда, самое лучшее учение-это как sammā д. первое условие должно быть соблюдено на всех, кто войдет в путь. Как такие sammā д. против micchā д. неправильные взгляды или ересь (см. B). Эквивалент с micchā д. это kudiṭṭhi (поздно) Dāvs второй.58.—(б) характеризуются более что: (а) sammā правая доктрина diṭṭhi, право философия вин.Я, 10; II С., 17; в, 11, 14, 30 кв., 458 кв. м., М. Я, 315; вторая, 12, 29, 87; III, в 72; величина nd2 485; Vbh.104 кв. См. Магга.—ujukā д. С. В., 143, 165; ujugatā д. М. Я, 46 кв..—(б) micchā д. неправильная теория, ложное учение С. Я, 145; т. II, 153 (вызванные avijjā); М. III, в 71; Dн.167, 316; величина nd2 271IIIb; Vbh.361, 389.—Фолля. теории должны рассматриваться как разновидности micchā д., виз. (в ограниченном enumn) С. akiriyavāda в III, 208; на IV, 349; aññena aññaṃ С. В III, 211; antaggāhikā А. Я, 154; т. II, 240; в III, 130; Д. antânantikā Я, кв. 22. С. III, в 214, 258 кв. м.; assāda А.° с III, 447; ahetukavādā С. В III, 210; Д. ucchedavādā я, 34; С. В II, 20; III, на 99; 110 кВ.; бхава° С. В III, 93; м. Я, 65; А. Я, 83; А. sakkāya° с III, 438; в, 144; СН.231 (СР. Ха 188); 271IIIb величина nd2 (20 раз, как diṭṭhilepa); Д. sassatavādā я, 13; II С., 20; III, в 98, 213 кв. м., 258 кв.—(с) различные теории & учения говорили и обсуждены на: ВВХ.Я, 115; С. Я, 133; вторая, 61 кв. м., 75 кв. м., 222; в III, 215 кв. м., 258 кв. м.; ИЖ, 286; в 448 (=D. Я, 31); д. III, и 13 кв. м., 45, 246, 267; М. Я, 40; А. Я, 32; второй, 252 кв. м.; В III, 132, 289, 349; ом.2, 184; ПС.Я, 135 кв.; Мопс.22; ДМО.392, 1003 (СР. МВБ. trsl. стр. 257 кв. м., 293, 325); Vbh.145, 245, 341, 393 кв. м.; СДПА.13, 333.—(д) разное: 4 diṭṭhiyo в Vbh.376; также в Висм.511 (sakkāya°, uccheda°, sassata°, akiriya°); 5 Vbh.378; 6 по М. Я, 8; Vbh.382; 7 в Vbh.383; 20 см. Под sakkāya°; 62 под diṭṭhigata.—В серии diṭṭhi Ханты Ручи laddhi характеризующий “diṭṭhadhamma” на величина nd2 299 & Пассим. Sutiyā Diṭṭhiyā ñāṇena в деф. теории познания на величина nd2 300 как дополнение taṇhā: см. taṇhā Б 3. В сочетании с vācā & Читта в Формуле (taṃ) vācaṃ appahāya cittaṃ appahāya diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā ... (nikkhitto evaṃ niraye) С. И., 319= д. В III, 13, 15; combd с (& противовес) sīla (как pāpaka & bhaddaka) на него.26, 27.—diṭṭhiṃ āsevati провести взгляд М. Я, 323; °ṃ bhindati отказаться от представления Ж. Я, 273; Dāvs второй.58.

—ânugati признак спекуляции вин.Второй, 108; II с., 203; Мопс.33.—ânusaya склонности к спекуляциям д. В III, 254, 282; С. В, 60; А. IV, 9;—āsava токсических веществ спекуляций, 3-й из четырех āsavā, а именно. Кама°, бхава°, д°, ° avijjā вин.В III, 5; Величина nd2 134; ДМО.1099, 1448; Vbh.373; СР. °ogha;—upadānā или придерживаться лжеучений, 2-й из четырех upādānāni или вложений, а именно. Кама°, д°, sīlabbata°, attavāda° Д. III, в 230; ДМО.1215, 1536;—ogha потопа лжеучения, в набор из четырех ogha как под °āsava Д. III, в 230, 276; величина nd2 178;—kantāra пустыне беспочвенные домыслы ДМО.381, 1003, 1099 и т. д.; видите °Гата;—gaṇṭhi веб-или клубок ВВА sophisticism.297; СР. °saṅghāṭa;—Гата (НТ.) “прибегая к представлениям, ” теория, необоснованные мнения, ложного учения, которое часто сопровождается ряд эпитетов, характеризующие: д—Гахана, °kantāra, °visūka, °vipphandita, °saññojana, например, М. Я, 8; величина nd2 271IIIb. Из этих софистических спекуляций 2 упоминаются в нем.43, ПС.Я, 129; 6 на ПС.Я, 130; 62 (обычное число, выражающее “большие и маленькие” устанавливает, СР. дви II А. ) в д. Я, 12-39 (деталь В); С. И., 286; ПС.Я, 130; величина nd2 271IIIb; нетто 96, 112, 160. "-" В вине.Я, 49; Д. Я, 162, 224, 226; С. Я, 135, 142; т. II, 230; В III, 109, кв. 258. (anekavihitāni); на IV, 286 (ИД.); М. Я, 8, 176, 256 кв. м. (pāpaka), 326 (ИД.), 426 кв. м; А. IV, 68; в, 72 кв. м., 194 (pāpaka); ЗП.649, 834, 913; Мопс.15; ДМО.277, 339, 392, 505; Висм.454.—прил. °gatika не придерживаясь (ложное) учение ДПВС В., 25;—Гахана чащу спекуляций ДМО.381, 1003; см. °Гата;—Джала сеть Д. софистики я, 46; Да.Я, 129;—ṭṭhāna принцип спекулятивной философии Д. Я, 16; м. Я, 136; А. В., 198; ПС.Я, 138 (восемь); Майлн.332; да.Я, 107;—nijjhānakkhanti терпение с неправильным видом на II с., 115; IV, в 139; А. Я, 189 кв. м.; Второй, 191; величина nd2 151;—nipāta взгляд ВВА.279;—nissaya Фонда М. спекуляций я, 137; д. Второй, 137 кв. м.;—pakkha стороне или партии софисты нетто 53, 88, 160;—paṭilābha достижения спекуляции м. В III, 46;—paṭivedha=часте. Д. В III, 253;—Патта, кто сформировал (правильного или неправильного) представления д. В III, 105, 254; м. Я, 439; А. Я, 74; 118, ИЖ.10; в 23;—parāmasa извращение лжеучения ДМО.1498;—мандалы круг спекулятивной догматики DhsA.109;—vipatti провал в теории, 3-й из четырех vipattiyo виз. sīla°, ācāra°, д°, ājīva°; ОПП. °sampadā вин.В, 98; Д. III, в 213; А. Я, 95, 268; Мопс.21; ДМО.1362; Vbh.361;—vipallāsa искривления взгляды А. II, 52;—visaṃyoga отключения с ложной Д. доктрина третьего, 230, 276;—Вишудхи красоту верной теории А. Я, 95; м., 147 кв. м.; Д. III, в 214, 288;—visūka (НТ.) разлад или раздор (лит. идти в сторон) теории, (?) кукольный театр М. мнение я, 8, 486; ЗП.55 (=dvāsaṭṭhi diṭṭhigatāni), к II с., 44; В. В. 8426; ПВ ИЖ.137; величина nd2 301 (=vīsati-vattukā sakkāyadiṭṭhi); СР. Величина nd2 25 (attānudiṭṭhi); ДМО.381 (СР. МВБ. trsl. С. 101), 1003, 1099. Смотрите также °Гата;—vyasana неудачу или несчастье в теории (+sīla°, герой) Д. III, в 235; величина nd2 304;—saṃyojana в оковы и узы пустые домыслы (СР. °anusaya) Д. III, в 254; А. IV, 7 кв. м.;—saṅghāta утка или клубок неправильных взглядов (СР. °gaṇṭhi) системах nd1 343; величина nd2 503;—samudaya происхождение неправильных взглядов А. IV, 68;—sampadā успеха в теории, благословение правильные взгляды, достижения Д. истина в III, 213; 235 (ОПП. °vipatti), С. В 30 кв. м.; А. Я, 95, 269; в III, 438; ИЖ, 238; Мопс.25; ДМО.1364; ВВА.297;—sampanna наделен правом представления II С., 43, 58, 80; в, 11; А. III, 438 кв. м.; В IV, 394; Vbh.366; диалоги с III.206, Н. 10;—sārin (прил.) следующие неправильные взгляды ЗП.911. (Стр. 321)

Сутта: пали-английский текст общества Палийский словарь

diṭṭhi : (Ф.) догма; теория; Вера.

BuddhaSasana: Краткий Пали-Английский Словарь

Неправильная Ditthi означает "вид".

Это Мьянма: учение Paticcasammupada

(букв. 'зрелище'; ' Дис, чтобы увидеть): мнение, веру, умозрительное мнение, понимание. Если не квалифицированы sammā, "правильный", это в основном относится к неправильное и вредное мнение или отзыв, и лишь в нескольких экземплярах на правый взгляд, понимание или представление (например, ditthi-ppatta, сахара; ditthi-Вишудхи, очистка разума; ditthi-sampanna, наделенный проницательностью).

Неправильно или зло просмотров (ditthi или micchā-ditthi) объявляются совершенно отторжимой за то, что источником плохого и злого устремления и поведение, и ответственность в разы, чтобы привести мужчину в глубокую бездну порока, как сказано в А. Я, 22:

"Ни одна другая вещь, чем злых взглядов я знаю, о монахи, причем до такой степени нездоровых вещей еще не возникло возникают неблагие вещи уже возникших привлекаются к росту и по полноте. Никакая другая вещь, чем злых взглядов не знаю, причем до такой степени, полезные вещи, которые еще не возникли мешает их возникновения, и полезные вещи уже возникнув исчезнуть. Никакая другая вещь, чем злых взглядов не знаю, когда до такой степени людей после распада тела, после смерти, переходят на сторону страданий, в мир горя, в ад". Далее В А. Я, 23: "все, что человек наполнен злом видом выполняет или принимает, или что он обладает волю, стремление, желание и наклонности, все эти вещи приводят его к нежелательным, болезненное и мучительное состояние, горе и страдания."

Из Абхидхаммы (ДМСО) можно сделать вывод о том, что злые взгляды, когда они возникают, связаны с корыстью (С. Вкладку. И. 22, 23, 26, 27).

Многочисленных спекулятивных мнений и теорий, которые во все времена оказывали и все еще оказывают влияние на человечество, указаны в Сутта-тексты. Среди них, однако, неправильное представление, которое везде и во все времена был самым введены в заблуждение и обмануты человечества личности-убеждения, эго-иллюзия. Эта личность-Вера (sakkāya-ditthi), или эго-иллюзия (Атта-ditthi), имеет 2 вида: вечность-вера и уничтожения веры.

Вечность-Вера (sassata-ditthi) является убеждение в существовании сохранения эго-сущности, души или личности, существующей независимо от тех физических и психических процессов, которые составляют жизнь и продолжается даже после смерти.

Аннигиляция-Вера (uccheda-ditthi), с другой стороны, это вера в существование эго-сущности или личности как более или менее идентичны физических и психических процессов, и которые, следовательно, на растворение в смерти, будут уничтожены. - Для 20 типов личности-убеждение, увидеть sakkāya-ditthi.

Итак, Будда не учит, а личность, которая будет продолжаться после смерти, и он обучает личность, которая будет уничтожено при смерти, но он показывает нам, что "личность", "эго", "индивид", "человек" и т. д., не просто условные обозначения (vohāra-vacana) и что в конечном смысле (s. paramattha-сачча) есть только номер-длительный процесс физических и психических явлений, которые постоянно возникают и вновь исчезают сразу. Для получения более подробной информации, С. anattā, khandha, paticcasamuppāda.

"Совершенный свободен от любой теории (ditthigata), совершенного видел, что телесность, и как она возникает и проходит. Он видел, что чувство ... восприятие ... формации ... сознание психическое, и как они возникают и исчезают. Поэтому я и говорю, что идеальный завоевал полное избавление через вымирание, исчезают, исчезновение, отвержение и изгнание всех фантазий и домыслов, всех склонность к 'напрасно-Слава-я" и "мое". (М. 72).

Отказ от умозрительных взглядов и теорий-характерная особенность в главе Сутта-Nipāta, в Atthaka-Вагга. Так называемое 'зло мнениями с фиксированной судьбы' (niyata-micchāditthi), составляющих последние 10 неблагих действий (kammapatha), являются следующие три:

(1) вид фаталистический 'беспричинной Несс' существования (ahetukaditthi),

(2) с учетом неэффективности действий (akiriyaditthi),

(3) нигилизм (natthikaditthi).

(1) учился Makkhali-Gosāla, Современника Будды, который отрицал любую причину, по извращенности и чистоты существа, и утверждает, что все это сиюминутно судьба.

(2) учили Pūrana-Кассапа, еще одним современником Будды, который отрицал любое влияние karmical хороших и плохих поступков: "тому, кто убивает, ворует, грабит и т. д. ничего плохого не случится. За щедрость, сдержанность и правдивость, и т. д. никакой награды можно ожидать".

(3) преподавал Аджита-Kesakambali, третий Современник Будды, который утверждал, что любая вера в хорошее действие и его награда-это сущий бред, что после смерти нет жизни будет следовать, что человек после смерти станет разложилась на элементы и т. д.

Для получения дополнительной информации об этих 3 видов, С. Д. 2, м. 60; экспозиция commentarial в колеса 98/99, п. 23.

Часто упоминается также 10 антиномии (antagāhikā micchā-ditthi): 'конечен мир или бесконечен мир' ... 'тело и душа идентичны" или " тело и душа разные (например, М. 63). В Brahmājala Сутта .(Д. 1), 62 ложные взгляды классифицированы и описаны, включая все мыслимые неправильные взгляды и рассуждения о человеке и мире. Ознакомиться с поголовной продажи просмотров (Brahmājala Сутта), тр. с COM. на монах Бодхи (БО).

Еще s. Д. 15, д. 23, м. 24, д. 28; м. 11, м. 12, м. 25, м. 60, м. 63, м. 72, 76 М., М. 101, 102, М., М. 110; А. II.16; А. X. 93; С. ХХІ, С. ХХIV; оч.М. Ditthikathā и т. д. Неправильные взгляды (ditthi) являются одним из поползновений (С. anusaya), язв (С. āsava), clingings (С. upādāna), один из трех режимов извращения (С. vipallāsa). Нездоровое сознание (Читта мукусала), коренится в жадности, может быть с или без неправильных взглядов (ditthigata-sampayutta или vippayutta); С. МВБ.; Вкладку И.

На вид справа (sammā-ditthi), С. Магга и М. 9 (Транс. с COM. в р. п.').

Палийский канон: руководство буддийских терминов и доктрин

Часть команды Лобха.

Неправильный Взгляд;

Ditthi-это неправильная точка зрения. Он советует Читта видеть объекты по-другому, вместо того чтобы видеть реальность. Как ditthi не видит реальности, он видит дхамму, как мужчины, женщины, животные и т. д. и т. п. Это неправильная точка зрения ведет к более и более лобха и может переключиться на другие мукусала cittas.

Путь к нирване: Дхама Patthana

Ф (зрение, видение вещей, убеждений).

Дхамма Дана: Пали-Английский Словарь

Самма Ditthi, ака: Sammâdiṭṭhi, Sammādiṭṭhi

sammādiṭṭhi : (Ф.) правильная вера.

BuddhaSasana: Краткий Пали-Английский Словарь

Правильное понимание означает понимание буддийского воззрения, которые, как мы видели, является средним между eternalism и нигилизма. Как сказал Будда, зная, как возникает в мире из-за причин и условий позволяет нам не впасть в крайность нигилизма. Другой аспект ближнего зрения зная, как все прекращается, когда причины и условия прекращения. Таким образом, мы отнюдь не впадаем в крайности substantialist, эссенциальных, или eternalist зрения, потому что мы понимаем, что, даже если вещи приходят в бытие через причины и условия, ничего, что существует на физическом или ментальном плане терпит, когда эти причины и условия, которых больше нет.

Шамбала Публикации: Общие

(или R. вид), Р. мысли и т. д.: С. Магга.

... или ...

-sankappa, -ВАКа, и т. д.: см. Магга.

... или ...

sammā-ditthi; С. ditthi, Магга 1, Сакка ИЖ.1. - За неправильный взгляд, С. ditthi.

Палийский канон: руководство буддийских терминов и доктрин

правильное понимание;

Изучение Дхаммы: Cetasikas

Понимание Четырех Благородных Истин, первая из Восьмеричный Путь.

Буддийские Двери: Глоссарий

+505
Topologicalife 29 окт. 2016 г., 5:41:22

Я никогда не видеть этот термин как понятие в буддизме, ни Дзен. В меру моих знаний, ближайший формулировка что-то в этом духе-это конкретные инструкции, чтобы практиковать самадхи в Vishuddhimagga, ориентированных на людей с различными темпераментами-это своего рода компиляция педагогических стратегий, разработанных в то время. Пример:

"Подходящий отель для одной из алчных темперамент и немытый подоконник и стоит вровень с Землей, и это может быть либо нависающих [скала] неподготовленными [капельно-выступ], в хижине из травы или листьев дома и т. д. Это должно быть забрызгано грязью, полной летучих мышей, обветшали, слишком высоко или слишком низко, в мрачной обстановке, угрожал [львы, тигры и т. д.]. с грязной неровной Тропе, где даже кровать и кресло полны ошибок. И это должно быть некрасиво и неэстетично ..."

Подходящее место отдыха для одного с ненавистью темперамент не слишком высоко или слишком низко, предоставляется тени и воды, с хорошо-соблюданный пропорции стен, столбов и ступеней, с хорошо подготовленной Фриз работы и работа решетки, оживился, с различными видами живописи, причем даже мягкий пол, [...] пахнуть сладко, цветов и ароматов и запахов набор для домашнего уюта, которое не может не радовать и радоваться при одном лишь взгляде на него."

-- Visuddhimagga, Глава III

+449
the r 19 окт. 2010 г., 15:08:49

Узнайте о пятой Mindfulness обучение, перечисленных здесь: пять внимательность тренинги (стр. 19). Эти заповеди написаны ТИК Нат Хан. Я не собирался суммировать свой комментарий, но надеюсь, что его письмо может помочь пролить свет на то, что вы ищете. Пусть вы будете счастливы.

+430
Roman Snitko 20 июн. 2018 г., 5:55:11

Му.

Отдел насилия.

Мейнстрим какой-либо религии, как правило, довольно жестко об уникальности своей системы убеждений, потому что они выводят личность из него, и большинство людей даже разделить еду на своей тарелке, но не их чувства идентичности. Это является основой для всех религиозных конфликтов.

"Все прилагательные и существительные, которые мы используем для описания волн не могут быть использованы для описания Бога. Можно сказать, что эта волна является высокой или низкой, большой или маленький, красивый или уродливый, имеет начало и конец. Но все эти понятия не могут быть применены к воде. Бог ни маленькая, ни большая. Бог не имеет начала и конца. Бог-это не более или менее красиво. Все идеи, которые мы используем, чтобы описать феноменальный мир не может быть применено к Богу. Так что это очень мудрый ничего не говорить о Боге. Для меня самый мудрый богослов-это тот, кто никогда не говорит о Боге".

Читайте книги

как Тхить Нят Хань

Идя домой, он ориентируется на фундаментальные понятия, которые все-таки вбить клин между двумя религиями, как, например, возрождения и вечной жизни, Бог и нирвана, и так далее. Высоко оценив различия между христианством и буддизмом, Нат Хан приступает к растворите их в стиле мастера. Не только Иисус медитировать, он говорит, но Бог приравнивается к нирване. Эти усилия, чтобы освободить нас от предельных понятий как Нат Хан-прокладываем дорогу в христианство для христиан, которые были привлечены к буддизму, но отчужден от своей первоначальной веры. По сути, Нат Хан-это переодевание христианство в облачении философский буддизм, который не слишком далек от того, что некоторые прогрессивные христианские мыслители сами сделали в разных условиях. Осознанность порождает концентрация, концентрация, ведет к пониманию, понимание укрепляет веру, а вера дает энергию, чтобы практиковать осознанность. Более обычные христиане могут упирать на это смешение традиций, но для многих заблудших душ, он станет маяком обратно в теплый очаг.

Он считает, что это пустая трата времени обсуждать "есть ли Бог человека или не человека," хотя воплощение вопрос несет глубокий вес в христианство; он также утверждает, что "ничто не может произойти из ничего", хотя creatio ех Nihilo-это основополагающий христианский принцип. Буддизм лучше понимать в этих страницах, но отличительной буддийские убеждения могут также стоять на пути, говорит Хан: люди могут стать слишком привязаны к своим собственным идеям о нирване, забывая о том, что "нирвана означает исчезновение всех понятий."

+417
Amdad Emu 22 апр. 2018 г., 12:33:18

"Мой вопрос : это то, что непостоянно всегда является причиной страданий?"

Нет, что непостоянно не является причиной дуккха, что непостоянно - это дуккха.

Смысл, что непостоянно, является неудовлетворительным в ее абсолютном смысле; это не полный контроль над собой, и даже если радует, это приятность не имеет срока годности, обязательно изменится, например, на что-то неприятное.

А какова причина, происхождение дуккха?

“И каково, монахи, благородная истина о происхождении страдания? Это жажда, которая ведет к новому существованию, в сопровождении восторга и вожделения, ища радости здесь и там; то есть жажда чувственных удовольствий, жажда существования, жажда истребления. Это называется благородной истиной о происхождении страдания.

-- ЗП 56.13

Таким образом, мы ищет наслаждения в непостоянную чувственных удовольствий, надеясь найти последний покой в страданиях. Однако любой отдых нашли от страданий в том, что непостоянно это всегда временно в лучшем случае.

Поэтому, желая для вещей, которые непостоянны не только не принесет окончательного удовлетворения, а также обязан постоянно ставить себя в опасности страдания, ибо нельзя сделать то, что непостоянно, чтобы быть всегда и постоянно радовали вечно.

“Монахи, есть эти пять ситуаций, которые были недоступны по жрецу или отшельнику, с помощью Дэва, Мара, или Брахма, или кто-либо в мире. Какие пять? (1) ‘пусть то, что подвержено старости, не стареет!’: это ситуации, которые недостижимы по жрецу или отшельнику, с помощью Дэва, Мара, или Брахма, или кто-либо в мире. (2) ‘пусть то, что подвержено болезни, не хворать!’: это ситуации, которые недостижимы с аскетом ... или никем в мире. (3) может то, что подвержено смерти, не умирает!’: это ситуации, которые недостижимы с аскетом ... или никем в мире. (4) ‘Пусть то, что подвержено разрушению не подлежит уничтожению!’: это ситуации, которые недостижимы с аскетом ... или никем в мире. (5) может то, что подвержено утрате, не теряется!’: это ситуации, которые недостижимы по жрецу или отшельнику, с помощью Дэва, Мара, или Брахма, или кто-либо в мире.

-- В 5.48

В заключение, это желание для тех, кто непостоянно вещи, виновником которых является, так как это путем уничтожения желания (а не разрушая то, что непостоянно), что ставит определенный конец страданиям.

+410
Nitin Raheja 23 нояб. 2011 г., 21:22:51

Согласно буддизму, есть пять заказов или процессов (Нияма Дхарма), которые действуют в физической и психической сферах.

Они являются:

УТУ Нияма - физического неорганического порядка, например, сезонных явлений ветры и дожди. Слепая порядок времен года, характерные сезонные изменения и события, причины ветров и дождей, природа тепла и т. д., все относятся к этой группе.

Биджа Нияма - порядок ростки и семена (физико-органической заказа), например, риса произведен от риса-семена, сладкий вкус из сахарного тростника или медом, особенностей некоторые фрукты и т. д. Научная теория клетки и гены, и физическое сходство Близнецов можно отнести к настоящему Порядку.

Карма-Нияма - приказ действовать и результат, например, желательные и нежелательные действия производят соответствующие хорошим и плохим результатам. Так же, как вода ищет свой собственный уровень так что не карма, учитывая возможность, производить его неизбежным результатом, не в виде награды или наказания, а также врожденная последовательность. Эта последовательность поступок и действие так же естественно и необходимо, как путь Солнца и Луны.

Дхамма Нияма - порядке нормы, например, природные явления, происходящие при приходе Бодхисаттва в последнем рождении. Гравитации и других подобных законам природы. Естественная причина, чтобы быть хорошим и так далее, могут быть включены в эту группу.

Читта Нияма - заказа или разум или психический закон, например, процессы сознания, возникающие и погибающие сознания, составляющих сознания, силы разума и т. д., включая телепатию, telaesthesia, ретро-познание, предчувствия, ясновидения, яснослышания, телепатии и других психических явлений, которые необъяснимым для современной науки.

Будда говорит:

"Я заявляю, о монахи, что воля кармы. Имея волевой человек действует телом, речью и мыслью". (Ангуттара Никая)

Каждый волевых действий физических лиц, за исключением Буддами и Архатами, называется кармой. Исключение сделали в их дела, потому что они доставляются из добра и зла; они ликвидировали безграмотность и жажда, корни кармы.

Согласно Нияма дхарм, 2-й, который "Биджа Нияма" указывает на определяющую силу, которая передается по наследству от родителей. Но на мой взгляд, это не гипотетическая идея, что наши родители делают прямо здесь прямо сейчас или в далеком прошлом, воздействует на нас сегодня в подарок! Нет это не так.

Это больше о том, что мы наследуем - я имею в виду нашего генетического наследства. И то, что предопределено нашей кармой : - 3-го Нияма Дхармы "карма-Нияма".

Наших действий принесет результаты. И они отчасти то, что мы наследуем в следующем существовании.

Так что ответ проходит все, что мы испытываем начинается с мысли. Наши слова и поступки весны от мысли. Если говорить или действовать с дурных мыслей, неприятных обстоятельств и опыта неизбежно результата. Так что есть чистые мысли, и результаты будут чистыми! Нечего беспокоиться о делах наших родителей!

+390
Haukur 10 мая 2010 г., 3:54:21

Дуккха (пали; санскр. духкха; Тибетский: སྡུག་བསྔལ sdug་ bsngal, пр. "ДУК-нгел") - буддийский термин, часто переводится как "страдание", "тревога", "стресс", или "неудовлетворительность". Принцип дуккха является одним из самых важных понятий в буддийской традиции. Будда, как считают, сказал: "я научил одну вещь и одну вещь только, дуккха и прекращение дуккха". Классическая формулировка этого учения о дуккха-это учение о Четырех Благородных Истинах, в которых истина о дуккха (пали: дуккха saccã; санскр. духкха-Сатья) определяется как первый.

Дукха обычно объясняется в соответствии с тремя категориями:

Очевидные физические и нравственные страдания, связанные с рождением, старость, болезни и смерти. Беспокойство или стресс, пытаясь держаться за вещи, которые постоянно меняются. Основной неудовлетворительность пронизывает все формы существования, потому что все формы жизни меняются, непостоянны и без какой-либо внутренний стержень или вещества. Буддийская традиция подчеркивает важность развития проникновение в суть дуккха, условия, которые его вызывают, и как его можно преодолеть. Этот процесс сформулирован в учении о Четырех Благородных Истинах.

+371
Jimmy Bosse 18 янв. 2016 г., 7:33:35

Я думаю, что это относится к главным учителем автора Ваджраяны. Как ChrisW справедливо отмечает: "Тандерболт" - это перевод Ваджра. Господь отношений учителя с учеником очень важна в буддийской тантры и Шантидева был индийским практиком буддийской тантры.

Есть несколько причин думать, что это относится к его личным учителем: 1) в тантре должен видеть учителя как один с высшим Буддой 2) в тексте здесь сказано, что автор пренебрег его инструкции - это инструкции Господа "Тандерболта". Что делает большинство смысл, если он относится к его личным учителем.

+332
Al Ka 5 окт. 2011 г., 12:33:59

Это книга с 1939 года, которые я не читал, но включает в себя некоторый анализ буддизма и других учений, в том числе индуистских учений: Будды учение Анатта по Баддхэдэса монах

+318
piku 1 сент. 2012 г., 7:23:17

Сделать наши страсти и амбиции должны быть выполнены или это просто иллюзия, созданная нашим разумом? В соответствии с дхаммой, он считается полезным или бесполезным для выполнения цели?

+286
JoelBondurant 25 июн. 2011 г., 0:01:00

Sankkharas очень глубокий и много медитации, чтобы выкорчевать или удалить.

Например (вопреки здравому идеи) - Джана , это признак очень глубокого уровня очистки sankharas. Я просто упоминаю об этом, чтобы подчеркнуть, насколько глубоко sankharas и длительный процесс удаления (как описано в СН 36.11).

Я думаю, что без длительных посвященный практике, трудно управлять sankharas.

+245
user9977043 5 мая 2010 г., 4:37:06

Как вы прогресс в медитации вы начнете чувствовать ощущения в различных частях тела. В какой-то момент, Вы будете чувствовать ощущения на тело.

Ничто не пугайся. Кроме того, не привязывайся к нему. Просто продолжайте вашу медитацию.

Не избежать каких-либо областях, а также долго не задерживаются в любой области, чем другие.

+240
Geoff Goldsmith 28 окт. 2011 г., 20:59:47

Смерть - то, что умирает со смертью?

Рождения - то, что рождается с рождения?

Вы можете дать любой профиль / сутра ссылки.

+93
propagandaunit 24 апр. 2011 г., 12:22:25

Ланки ответа представляется мне исчерпывающим. Кроме этимологии слова. Пали Амата и санскритского Амрита производным от корня √mṛ "умереть". Здесь это причастие прошедшего времени используется как прилагательное - мритой "означает" умер, умер'; в сочетании с "а" Амрита "означает" неумирающий, Бессмертный'.

В конечном счете это, вероятно, происходит из Вед, Упанишад, чаще говорить о циклических загробной жизни как punarmṛta 'зомби' или punarmṛtyu - повторил умирающий. Это повторяется смерти, что делает факт циклического существования в конечном счете невыносимый и побуждает к поиску Бессмертного. И наоборот повторяется смерть-это не смерть, Бессмертный. Это может означать, что "бессмертие" в ведических, в том смысле, что ātman существует постоянно и как только один выходит за неоднократные смерти, то ātman возвращается и обретает единение с универсальным принципом бытия, Брахмана. В частности, в Ariyapariyesana Сутта это Брахмой, олицетворение Брахмана, который призывает Будда учить после того, как он открывает двери к Бессмертному.

Но как Ланка говорит, в буддизме-это один из многих синонимов Ниббаны.

+69
Paul Jannotte 22 авг. 2018 г., 18:02:09

Это надо только чувствовать тонкие ощущения, давая Метта или это только требуется, чтобы быть спокойным, давая Метта.

У меня иногда ощущаются болевые ощущения, которые не могут быть потрясли месте после посидеть и найти его труднее сосредоточиться на предоставлении Метта. Так что надо быть только спокойным и продолжить практику или оставить Метта Бхавана в другое время?

То, что работает для вас, пока излучающ Метта?

+69
OtterFamily 17 дек. 2012 г., 23:18:49

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil