Если нет "я", то почему я должен заботиться о будущей жизни и нирване?

Английский-мой второй язык.

Если нет "личности и "я" - это просто "поток" или "микс" информации (Дхарма, карма и т. д.); и если, когда я умру, "я" (тело, иллюзорной самости, души) умрет, но этот информационный поток будет идти в другое существо, и тогда я перестала существовать, думать, чувствовать или у меня будет другой, так что это существо будет жить, а не мне, тогда почему я должен заботиться о своей жизни, если я больше не существует?

Или это, что есть какая-то вечная бескорыстное "Я", "наблюдатель", что опыт этот (и следующий) существование и может думать, чувствовать?

Как это "информационный поток" ("душа"), конгломерат функций, попасть в чье-то тело?

Нирвана-это "информационное" самоубийство?

Короче, пожалуйста, скажите мне, почему я должен заботиться о следующем "жизнь" или "иду в нирвану", если нет самости, нет ядра и "я", "я" исчезнет после смерти? Возможно, я бы перестал заботиться об этом, потому что "я" перестанет существовать, и я перестанут чувствовать, думать, заботиться сразу после смерти?


ПС:

И если реинкарнация-это целый океан воды был налит в стаканы и в обратном направлении, и нет никакого ядра собственной личности и индивидуальности-это просто сочетание информационного скороговорки, то, возможно, это бессмысленно, чтобы попытаться прекратить существование, чтобы уйти в нирвану, потому что кто-то навсегда останется здесь.

И если эта Сансара вечна, то есть может быть вечным количество Будд, существ и они будут пытаться выбраться из этой Сансары вечно, то все их действия бессмысленны.

Спасибо.

+752
oljones 16 авг. 2019 г., 19:40:34
31 ответов

Буддизм заставило меня понять, что все непостоянно и происходит процесс уничтожения, включая интимные отношения однако, если я знаю это, то почему он до сих пор так больно, когда это происходит?

Молодцы, вы поняли интеллектуально, что вещи непостоянны, но вы по-прежнему привязаны. Интеллектуальное знание не кончается привязанность (но он может помочь). К концу вложения нужны реальные знания, реальные знания, вы будете инстинктивно знать, что вещи непостоянны.

Я думаю, что вы перешли от привязанности к отношения привязанности не имеют отношения. Есть ли у вас или нет отношения это не суть, суть в том, как мы думаем, когда делать/не имеют отношения.

В то время как вы находитесь в отношениях есть какое-то удовольствие от любви. Вы можете испытать это удовольствие с мудростью и работать в направлении ваших отношений с мудростью. Делать это с мудростью, означает, что вы знаете, что это непостоянно, так что вы можете сделать это без вложений.

Не забывайте, что вы можете быть слишком привязаны к холостой жизни и, что также приводит к дуккхе. Ты думаешь, что если ты один вы можете контролировать статус своих отношений и сделайте себе постоянно один, но это тоже непостоянно и не может быть контролируемым, поэтому он является источником дуккха.

Редактировать:

Реальные знания-это просто как инстинкт, это легко. С интеллектуальными знаниями, мы должны помнить, что мы узнали, и затем использовать думаю применить это к ситуации, он медленно и забирает много сил.

Например, если вы знаете умом, что вещи непостоянны, то если вы уронили стакан и он разбивается ваша первая реакция будет "Блин мне понравилось, что стекло, теперь я потерял ее", вы терпите в этот момент, но тогда вы помните, "все меняется, стекло пришлось разбить, поэтому я не могу это контролировать". Это мышление может успокоить вас и успокоить вас. Если у вас есть реальные знания непостоянства, как просвещенный человек, то прежде чем стекло разбилось вы не просматриваете стекло, как то, что по своей природе, это временное явление. Когда стекло разбивается, оно не влияет на вас, потому что вы никогда не думал, что стекло не разбито.

+979
Hildy 03 февр. '09 в 4:24

Нет, не по делу на стороне, не в wordily смысла. Тем не менее он будет говорить о том, что хорошо, объяснить причину и следствие, но никогда не делает одолжение, никогда не "играет" мировая империя короля или судьи. Мара часто пытался принести ему стать лидером, судьей в мирских взглядов.

Зная Камма, зная, что существа наследника своего дела, мудрый не такие, позволяя существа, выбирали себе дела и defent или приют, посвятить только Дхаммы.

Для более понимать, читать:

Да, в плане реальной помощи, если posdible, не легко понять ее как таковую.

Достойный отметить: если еще аспектация вашей собственной личности, чтобы им помогли, это вы обязаны помогать. Только если один делает больше никаких аспектов, чтобы им помогали, один бесплатный rightous помогать другим. И конечно, в сторону, помогая себе сначала, чтобы избавиться от влечения, отвращения и разведения, тот, кто помогает другим в то же время более возвышенное. Пока такой не является неотъемлемой обязанностью пути, но, разумеется, обязан быть в состоянии достичь пути. Поэтому помощь тех, кто обязан сервиса является одним из высших благ.

Поддержка родителей, помощь жена и дети, последовательность в работе: Это самый высокий уровень защиты.

Давая, живущих в нравственности, помощь родственников, дела, которые не виноваты: Это самый высокий уровень защиты.

И о высшем помочь, меньше готовы брать на себя, но просто действовать для собственных целей:

§98 это было сказано благословенным, сказано Араханта, так что я слышал: "есть два вида подарков: подарок из материальных вещей и дар Дхаммы. Из двух, это важнее: дар Дхаммы. Есть эти два вида обмена: обмен материальных благ и обмена Дхаммы. Из двух, это высший: обмен Дхаммы. Есть эти два вида помощи: помощь с материалом и помощь с Дхаммой. Из двух, это важнее: помочь с Дхаммой."

Подарок, который он описывает главным и непревзойденным, обмен благословенный нахваливала: кто — уверены в высшем поле заслуг, мудрый, проницательный — не дам его в нужное время? Для тех, кто провозглашает его и тех, кто слушает, уверен, в сообщении одно хорошо пошло: он очищает свою очередь благо — те вняв сообщение одно хорошо-нет.

А кто не просто помочь его defiöements, чтобы идентифицировать себя, чтобы получить, пожертвую бессмысленно и не держать Сайлас, выполняя свои обязанности? Ты?

Следить за достойный Гуна для вашего жертвует!

Оказать помощь и содействие, выполняя те обязанности, является фактором заслуги добродетели и называется Veyyāvacca

Тот, кто не посвящен что-нибудь страдает, проснулся увидел, и вот почему он посвятил всю прочного топлива на службе за правду, Дхамму, но без каких-либо обязательств вообще.

Смотрите также стрелки мышления Papañca и путь к прекращению конфликта

Я скажу как Я испытал samvega. Увидев людей барахтается как рыбы в небольших лужах, соревнуясь друг с другом–

как я видел это, страх вошел в меня.

Мир был полностью без вещества. Все направления были выбиты из линии. Хотеть не для себя, Я ничего не видел это не претендует на. Ничего не видя в конце концов но конкуренция, Я чувствовал недовольство.

Вместо того чтобы пытаться решить проблему, ищут большую лужу для себя или своих товарищей рыбой, он заглянул внутрь, чтобы понять, почему люди хотели бы быть рыбой в первую очередь. Что он нашел стрелой воткнулся в его собственном сердце:

А потом я увидела здесь стрелка, поэтому очень трудно увидеть, врезанная в сердце. Преодолеть эту стрелку ты бежишь во всех направлениях. Но просто на ее вытаскивание ты не беги, вы не тонут.

Эта стрела имеет много имен в Палийском каноне–древнейший из дошедших до нас записей учения и Будды Один из них papañca. Papañca-это тип мышления, который вызывает конфликт внутри тех, кто думает, и приводит их к конфликту с людьми на улице.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+850
Komal Deshmukh 10 авг. 2016 г., 5:33:51
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В Puttamansa Сутта перечислены четыре кормов для жизнеобеспечения существ (sattānaṃ), которые пришли, чтобы быть (bhūtānaṃ) и за поддержку существ, стремящихся быть (sambhavesīnaṃ), а именно:

  1. Пищевыми продуктами, толстые и тонкие;
  2. Чувство-впечатление;
  3. Волевой мыслью; и
  4. Сознания.

Для непросвещенных существ, является стремление включить в пищу волевые мысли, как сказано:

Если люди волевые мысль понято, три вида жажды понято таким образом.

Puttamansa Сутта

Таким образом, на первичном уровне, для каждого непросветленным живым существом, тягу служит основная цель (природы) стремится выжить и воспроизвести себя.

Как для просветленного, они выживают более умело опираясь на мудрость, а не тяга.


Слово 'Дхарма"означает"то, что поддерживает, таким образом, тягу и поддерживает жизнь, но это 'мукусала Дхаммы, а именно, что неискусны средств к существованию. Например, государство suttas:

Таким образом, Ананда, в зависимости от чувство, что это влечение, в зависимости от влечения есть стремление; в зависимости от достижения есть выгоды; в зависимости от выгоды нет решений; в зависимость от принятия решений, есть стремление и вожделение; в зависимость от желания и страсти есть привязанность; в зависимости по привязанности нет собственничества; в зависимости от собственничество есть скупость; в зависимости от скупости есть защита, и из-за защиты, различные злые неблагие явления происходят—взятие клубы и оружия, конфликты, ссоры, споры, оскорбления, клевета и ложь. Поэтому, Ананда, эта тяга является причиной, источником, происхождением и условием для этих различных плохие, неблагие явления.


Чтобы добавить, "мы" не жаждут. Наоборот, он жаждет, что создает представление о "мы". Цитирую:

"Кто, Господи, жаждет?"

"Вопрос не корректен", - сказал высокородный. "Я не говорю, что он жаждет'. Если бы я так сказал, тогда вопрос-кто жаждет? бы быть уместным. Но поскольку я не говорю так, как правильно задать вопрос будет в каком состоянии тяга?' И что правильный ответ: чувство-это состояние тяга и тяга состояние цепляния'".

ЗП 12.12


Некомпетентный, запускать-оф-мельница человек предполагает, форма, чувство, восприятие, изготовление и/или сознательным, чтобы быть самостоятельной. Это предположение фабрикация. Теперь в чем причина, что такое зарождение, что это рождение, что ближайшие-в-существовании этого производства? В незнающие, запускать-оф-мельница лица, умиляет то, что чувствовал, рождается соприкосновения с невежеством, возникает тяга. Что изготовление [само] рождается из этого.

ЗП 22.81

+805
bahrta sai 28 июн. 2016 г., 17:07:21

Как мы понимаем, такого рода больные развлечения в буддийской точки зрения (почему люди любят такого рода вещи)?

Я не люблю такого рода вещи (т. е. "ужастики"), так что я никогда не смотреть их и не должны думать о них.

Это может быть немного как спрашивать: "как мы понимаем наркоманию?" и один ответ заключается в том, что большинство людей не в среде, где они должны понимать, что: потому что они не выставляют себя на это.

Немного аналогичной причине во избежание фильмы ужасов (т. е. для того, чтобы избежать их эмоциональное заражение) я бы предпочел читать новости, чем слушать дикторы повествуют новости сюжеты на телевидении.

Я не уверен, что буддизм имеет объяснение для людей, пользующихся такого рода вещи. Частичное обычное объяснение может быть, что некоторых людей привыкло или терпимо. Кто-то, кто пользовался, это для начала, а кто то смотрел фильмы ужасов в ближайшие 20 лет может вырасти до терпеть (или наслаждаться) больше ужасов (или кошмар), чем кто-то с меньшим опытом жанра: как человек, который был алкоголиком в течение 20 лет может терпеть большие дозы спиртного, чем "нормальный" человек может.

Или, может быть, они учатся контролировать свои ужасы, посмотреть фильм как нереальную, и имеем достаточно опыта, чтобы сказать, "это просто кино, умное кино, интересно, а как тогда получаются те спецэффекты".

Как бороться с такого рода эмоциональную травму?

Вы писали, "не менее тревожным реальной жизни событий я, к сожалению, был свидетелем в жизни", который я не видел так я не специалист. Если ты имел ввиду это в буквальном смысле (надеюсь, вы не) это может быть вопрос для вас, чтобы попросить отвечать например, профессионального лечащего врача.

Мое предположение заключается в том, что один компонент посттравматического стрессового вид дуккха, т. е. думать что-то вроде: "жаль, что не случилось, чего не должно было происходить, это было морально неправильно, они ошибались, или я ошибся, или и т. д."

Одним из методов лечения посттравматического стресса (а он, т. е. терапии, преподается в небуддийских кругах на Западе) состоит из подготовки жертва постоянно помнить о настоящем. Например, возможно, что на тебя напали, пока ты был в душе, и теперь у вас есть "флеш-бэками", когда ты принимаешь душ: одна из форм терапии, рекомендует вам оставаться сознательным этот душ, который сейчас происходит, это нормально и в безопасности и под вашим контролем (у меня не было, что тренировки/терапии сам, но, возможно, это значит остаться в сознании ваших пяти органов чувств, например, то, что вы видите и слышите и чувствуете сейчас, в качестве антидота или альтернативы заблудиться в "шестом чувстве" ума-мысли и воспоминания).

Возможно, параллель между тем и буддийская медитация-это ясно.

Другая форма страдания, которая поражает жертву с ПТСР может быть неспособность простить агрессора (например, "я ненавижу его, потому что он сделал мне"). Чтобы бороться с такого рода травмой, буддизм может рекомендовать Метта и/или анаттаaverena, не-ненависть).

+772
JacopoB 10 февр. 2019 г., 5:50:00

Маленький "д" Дхарма, технический термин - это слово, которое вы ищете. Обычно это переводится как "явления" или "объекты ума", но идея заключается в том, что это как элементарные атомы субъективного опыта состоит. Некоторые современные ученые объясняют теорию раннего буддизма о дхармах с метафорой фильм - каждый кадр является Дхарма.

Как и любая абстракция, теория опыта дхарм может только пойти так далеко, прежде чем он начнет протекать, но это, безусловно, является полезным приближением. ИМО некоторые люди еще в древности увлеклось анализ дхарм и на основе опыта, отсюда и Абхидхармы. Когда вы ожидаете, что Дхармы должны быть хорошо разграничены и четко определены, вы начинаете раздвигают границы абстракции.

Хотя все Дхармы являются "интроспективно работает", для удобства их можно разделить на группы: то, что вы видите, как вы чувствуете, что вас постичь, что вы помните, и т. д. (точной классификации не имеет значения). Цель теории Дхармы/скандха является переключение контекста в феноменологической режиме - в какой момент Вы можете начать освоение практической стороне обучения, за пределы интеллектуального понимания.

Просто как Дэниел Деннетт утверждает, что квалиа не существует, праджня-Парамита движения лихо провозглашает, что все Дхармы "пусты" от свабхава (дискретного существования).

+710
OnurYoruk 1 июл. 2010 г., 22:52:53

Согласно буддизму, если существует, в чем смысл жизни, и если разные, в чем цель жизни? И где же этот смысл и цель приходят от

Быть здесь и сейчас.

+682
Akansha Tyagi 6 дек. 2016 г., 22:14:49

Мистер Краб Ведро. Перестать дышать на некоторое время, буквально через две минуты или около того. Это должно быть ясно потом.

+674
Challa 20 сент. 2015 г., 16:26:24

Это не общий вопрос о том, как бороться с подавляющим страх, но вопрос о конкретном опыте.

Я размышлял о 4 элементы и, как мое тело состоит из нее (впервые можно сказать). Я не имея формального сидит с закрытыми глазами, но я был довольно глядя на мое тело, как здесь я вижу сплошные кости моей руки (через кожу)', 'когда я нажимаю мои пальцы в этом месте мою руку она движется, так что должна быть жидкость под кожей' ...

И при этом у меня было чувство, как будто я был какой-то ученый, который исследует тело неизвестного вида и мое тело выглядело так странно для меня, что великий страх (я думаю) вдруг возник. Я был настолько потрясен и ошеломлен, что мне пришлось немедленно прекратить.

Мой вопрос: Что там произошло?

+578
LearningTurtle 29 окт. 2016 г., 2:34:58

Ваш вопрос является очень важным, но трудно ответить, поскольку в буддизме ответы не всегда то, что мы хотим услышать. Ваш отец и члены его семьи испытывают там свои кармы, который в данном случае является не хорошо для них или приятное для других. Внутри себя вы должны попытаться найти любящую доброту за свои страдания. Вы можете сделать это, понимая, что дурная манера, что они используют с вами-это урок, как не надо себя вести. Попробуйте найти сострадание. Это поможет ваш разум, чтобы признать и понять, что свой визит с них-временная..., когда она закончится, не зацикливайтесь на нем. В тибетском буддизме все живые существа когда-то были нашими добрыми и любящими матерями. Мы стараемся помнить, что в наших отношениях с другим. Это не всегда легко, но вы будете лучшим человеком, если у вас есть сострадание ко всем другим.

+504
Mehmad Amin 19 нояб. 2013 г., 13:50:56

Советы аджану тхонгу ли Dhammadharo в своем эссе "искусство продаж" должна быть полезной для вас:

Когда мы верны в том, что мы делаем — когда мы не останавливаемся и расти LAX или дать вверх — результаты, даже если они появляются медленно, не обязательно быть великим. Тот факт, что они все растут одновременно, что делает их медленно. Это как дерево с множеством ветвей, чтобы защитить себя и дать много тени. Он должен расти медленнее, чем банановое дерево, которое только один стебель и дает хороший плод, но подвергается множеству опасностей. Некоторые люди получают результаты быстро, другие более медленно. Чем медленнее человек не надо сравнивать себя и соревноваться с быстрые. Быстрый те не должны конкурировать с медленных. Это как полировать доски и зеркала. Полировать зеркало, так что вы можете видеть свое отражение в это не отнимет много таланта, поскольку природа зеркала уже светоотражающие. Но чтобы отполировать доску, так что вы можете видеть ваш отражение в нем, хотя это может занять много времени, это знак настоящих специалистов.

Это в основном означает, что вы должны иметь решимость и настойчивость в достижении ваших целей, в этой самой жизни. И не сравнивайте себя с этим гораздо лучше, чем вы, на их пути будет отличаться от вашего. Конечно, некоторые цели могут не иметь смысла, например, если бы я не родился в США, то я не могу стать президентом США.

В MN57, Будда сказал подвижника, который принял обет жить как собака, что если он прожил свою жизнь, ведет себя как собака, думает, как собака, и имеющий разум собаки, полностью и без перерыва, то он возродится в компании собак в будущем, если его обет успешно.

Точно так же, я полагаю, что если ты пообещаешь стать актером и принять усилия, чтобы попытаться стать актером, актерское мастерство, практика, актерское мастерство, мышление, как актер и т. д., полностью и без перерыва, то вы могли бы переродиться в такое место, где это все необходимое для вас, чтобы стать актером, а также обладать талантом актерского мастерства. Такое тоже предположил, детей-вундеркиндов.

+448
yaroslav 27 мая 2011 г., 14:52:07

Если весь мир покрыт битым стеклом, можно попробовать обернуть мира в кожаные или вы могли бы начать носить сандалии. Пытаясь обернуть мира в Кожа все равно, что пытаться менять людей в мире. Носить сандалии, как фиксации свой собственный ум, так что внешних факторов не может беспокоить вас.

Если вы переполнены ненавистью, Метта медитация - это один из рекомендуемых. Если у вас есть ненависть покорила до такой степени, вы могли бы перейти к Satipattana медитации, которые будут устранять гнев.

+440
YeahBaby 8 авг. 2011 г., 17:39:39

"Я просто пытаюсь понять концепцию анатты лучше здесь. Буддизм говорит мне, что есть понятие не-самости (анатта) [...] (поправьте меня, если я ошибаюсь)."

Я процитирую @suminda по sucint описание анатта здесь:

Говорю, Нет, это немного неправильный перевод или краткий перевод. Более точный перевод - "нет ничего, что вы можете взять, как у меня, или Мое "Я", которое является постоянным, не изменяющимся и настойчивый;"

Когда suttas (и, следовательно, Будда) говорить об анатта, часто они понимают Атта/себя:

  • фиксированный/неизменная суть
  • вечная сущность
  • суть в том, что никогда не дуккха
  • суть в том, что находится под вашим полным контролем

В резюме, учение Будды учит, как соблюдать каждый аспект себя воспитание и переставая, и при каких условиях они это делают. В конце концов, человек приходит к выводу, что каждый аспект того, что является "его/ее" обусловлена: возникает и прекращается при определенных условиях. Поэтому, подводя итог, можно сделать вывод, не иметь все указанные выше функции могут быть найдены.

В качестве иллюстрации, Нагасена и обсуждения Царь Милинда:

[...] "Как же ты наступить на ногу, или на горе?"

"Я не пришел, сэр, на ноги, но на колеснице".

"Если ты приехал на колеснице, то, пожалуйста, объясните мне, что такое колесница. Полюс колесницы?"

"Нет, Почтенный Сэр!"

"Затем ось колесницы?" Нет.."это потом колеса, или рамки, флаг-стафф или иго, или вожжи, или гоад-палки?"..."Тогда это сочетание тыкать, мост, колеса, рамки, флаг-стафф, хомут, вожжи, и понукают это "колесница"?"... "Тогда, это "колесница" за сочетание тыкать, мост, колеса, рамки, флаг-стафф, хомут, вожжи и понукать?"

"Нет, Почтенный Сэр!"

"Тогда, прошу, как я могу, я могу обнаружить никакой колесницы на всех. Эта "колесница" - это просто пустой звук. Но какова реальная колесница? Ваше Величество лжет, говорит неправду! Нет колесницы!

-- Милинда Паньху

Выше, Нагасена ссылается на "сущность колесницы", и показывая его нет, как аналогия. Он сказал "иллюзия", потому что это легко поверить, что внутри будет неизменна, и т. д. Естественно, мы говорим "Ты" и "я" и "себя", как это полезно и понятно в день-в-день. И я уверен, что я пишу это прямо сейчас (или, если быть более точным, опыт написания этого текста сейчас ощущаются). Это не иллюзия.

"Но психология говорит мне, с другой стороны, что существует нечто, называемое воли или воли."

Психологии буддизма также относится к воле, назвав его cetanā. В общем, она группируется в saṅkhāra-khandha.

"Итак, вы видите, там должен быть индивидуальным или самостоятельно, кто должен принять решение или сделать завещание, так сказать."

Это не обязательно верно, что человек (неизменный и т. д.) сам должен быть. Вполне возможно, в состав эфемерные "вещи" (из которых "воля" может быть частью, а также нервной системы, и т. д.) связаны друг с другом, взаимодействуют и в этом взаимодействии, все повторится ... и сложного поведения появляются. (Биологи и компьютерщики не привыкать к систем ", которые не имеют ядра", состоящая из простых частей, но и демонстрируют сложное поведение).

[Править] "в качестве практического примера, я решаю поднять руку прямо сейчас, и глядь! моя рука поднимается мгновенно" в комментариях: "то, что было решение поднять руку прямо сейчас или вызвана?"

Я понимаю, что наши (непросвещенный) означает, что по отдельности (например, пишу этот текст), являются причиной иллюзии, желания и отвращения-и, возможно, "привычки", которая также является заполнителем для более тонких или более глубоких видов желания и отвращения. С прекращением конкретные желания/отвращения (по их завершении или погашена иным способом) происходит прекращение специфической воле. В словах Будды:

"Монахи, эти три являются причинами возникновения действия. Каких трех? Жадность является причиной возникновения действия. Брезгливость является причиной возникновения действия. Заблуждение является причиной возникновения действия.

-- Нидана Сутта: причины в 3.33

Вышеуказанные действия, как говорят "приносить плоды каммы". То есть, они являются семенами, которые способны прорастать, чтобы прийти к fruition.

"Как насчет Арахант?", вы спросите. Поскольку тексты идут, Арахант по-прежнему обладает 5 агрегатов, и, естественно, по-прежнему выполнять действия. Предположительно, направляется заявка. Однако, он отметил, что такие действия не являются "грязными" и имеют отличительные особенности в связи с "остыть" его глубочайшей привязанности и пристрастия. Нет желания "иметь" или "быть". В то же Сутта выше, Будда продолжает:

"Итак, эти три [дальше] причины возникновения действия. Каких трех? Не жадность является причиной возникновения действия. Не брезгливость является причиной возникновения действия. Не заблуждение является причиной возникновения действия.

"Любое действие, выполненное с non-жадность, рожденная из не-алчность, не-алчность, происходящих из не-жадность: когда жадность ушла, что брошенные таким образом, его корень уничтожен, сделан как Пальмира пень, лишенный условия развития, не суждено возникнуть в будущем.

Наконец, в высшей точки зрения, в общем виде paṭiccasamuppāda формула имеет Камма хотению (или, более конкретно, saṅkhāra*) и другими невежеством, то есть с прекращением невежества происходит прекращение saṅkhāra. Я понимаю, что это не о конкретной воли, как поднимать руку, но все волевые акты [чьи Камма может осуществиться].

(*)Примечание этот saṅkhāra не считается таким же, как saṅkhāra-кханде сказано выше

"Так, кто это решение-производитель или создатель? Вы говорите нет?"

Один способ видеть то, что есть решение как продукт взаимодействующих процессов. Я думаю, каждый волен называть волевое решение самостоятельно. Но, согласно буддизму, по этому желанию/"решение" иметь особенности в списке выше-это неисправный вид, и под тщательным наблюдением, он должен показать ее истинную природу (возможно, просто как атомы, при тщательной проверке, оказались не атомные на все).

+433
yvs 5 апр. 2018 г., 4:20:16

Когда делаю медитацию Випассана и когда один наблюдает объект - как долго не держать, наблюдая и отмечая объект?

Я думал об этом на некоторое время теперь, так как я не знаю, что такое "правильный" подход, если такой подход существует. Я когда-то читал, что человек должен следить за объектом, пока он не перестает существовать для того, чтобы ясно видеть распада-этап процесса, что все объекты следуют -> возникающие, наличие, растворение. Тем самым можно будет видеть непостоянную природу явлений.

Помощь будет высоко ценится. Спасибо.

Ланка

+420
vj2391 25 мая 2011 г., 19:01:12

Ученые Гелуг определить человека как:

Живое существо, которое имеет тип говорения и понимания.

Таким образом, она включает в себя детская людях, так как ребенок "типа говоря", но пока не говорит. Он также исключает животные, так как животные не могут говорить, даже если один их тренирует (впрочем, мы можем обучить их танцевать!)

"говорить и понимать" должны быть приняты вместе. В противном случае, можно сказать, что животные являются людьми, потому что они имеют некоторый уровень понимания, или даже какой-то уровень "говорящий", поскольку они выражают себя и произнесет, казалось бы, выразительный звук.

В любом случае, смысл в том, что нет понятия "быть человеком" в обычном смысле. Человеческое существо-это не обязательно "человеком" как вы ее понимаете.

+406
Yaroslav Tatarenko 25 сент. 2010 г., 15:47:53

Что буддизм учит спиритизм, особенно Kardecist спиритизм учение (ссылка выше)? Это неправильно, чтобы попытаться общаться с духами и узнавать от духов?

+392
Lee Brewster 22 мар. 2019 г., 23:11:29

Нет, в познании роспуска khandas до сих пор нет. В Visuddhimagga описывает знания о роспуске следующим образом:

Visuddhimagga ХХІ (10-11)

Когда он неоднократно отмечает, таким образом, и исследует материальное и нематериальное государств, [чтобы видеть], что они непостоянны, больно, и "не-я", затем, если его знания работает хорошо, образований быстро становятся очевидными. Как только его знания работает четко и образований быстро становятся очевидными, он больше не расширяет его внимательность для их возникновения или наличия или возникновения или знак, но приносит им только на их прекращение, разрушение, падение, а обломы.

Когда понимание знание возникло в нем таким образом, что он видит как в сфере образования, возникнув таким образом, Таким образом, перестает, это называется созерцание распада на этом этапе, 7 со ссылкой в котором говорится: “понимание созерцания распада, после отражения от объекта— как это знание прозрения? “Сознание материальности, как возникает объект, и растворяется. Поразмышляв на этот объект, он созерцает растворение этого сознания.

Другими словами, это называется знания о роспуске, потому что ум сосредоточен на проводы образований развалить и прекратить.

+380
Adil B 5 февр. 2012 г., 20:16:45

Cūḷavedallasutta:

Мисс, как sukkha-vedanā четко видно, как sukkhā, и dukkhā?

  1. Āvuso visākā, sukkhā-vedanā явно выглядит как sukkhā, когда это происходит, и dukkhā когда все изменилось (vipariṇāma;Ваниш).
  2. Dukkhā-vedanā явно выглядит как dukkhā, когда это происходит, и sukkhā когда он изменен.
  3. Adukkhamasukhā-vedanā явно выглядит как sukkhā, когда это происходит одновременно с vijjā, dukkhā, когда это происходит одновременно с avijjā.

Примечание: выше Сутта о чем явно появляется, так что ответы просто отметить в adukkhamasukhā-vedanā, которые труднее появляются четко, чем другие vedanas. Но, естественно, avijjā может возникнуть с каждым vedanā В С. Н. Saḷāyatanavagga, nirāmisasutta.

В paṭiccasamuppāda, зависимого возникновения:

  1. Все действия, возникающих одновременно с phassa, vedanā, saññā, cetanā, jīvitindriya, и manasikāra В С. Н. Nidānavagga, Samanupassanāsutta.
  2. Кроме того, каждый душок шаги, тяга & отвращение, возникают одновременно с avijjā, в Samanupassanāsutta, тоже.
  3. Так, спелеология причины Первой благородной истины, такие как dukkadukkha. Потому что avijjā , возникающие одновременно с taṇhā, sukhā/dukkhā/adukkhamasukkhā vedanā, и телесный/словесный/психического apuññābhi-saṅkhāra, что причины, не одновременно, первой благородной истины, плохо результанты (дуккха-vipāka) которые возникли одновременно, например viññāṇa, nāna&Госвами, saḷayatana, phassa, dukkhā (dukkhadukkha)/adukkhamasukkhā vedanā, и т. д.
  4. Но, ariyamagga приводит к третьей благородной истине. Потому что vijjā , возникающие одновременно с sukhā/adukkhamasukkhā vedanā, и телесный/словесный/психического puññābhi-saṅkhāra, что причины, не одновременно, saupādisesanibbānadhātu, Ария жизнь, которая ведет к anupādisesanibbānadhātu, третья Благородная Истина.

Увидеть путь очищения, глава XVII — почва понимания (вывод): зависимое возникновение, более подробно.

+359
David Michelberg 13 мая 2013 г., 22:59:48

Похоже на истории в этом вопросе не от пали suttas, но позднее рассказы комментарии и идеи Махаяны, наверное, создал, чтобы спасти репутацию женоненавистника Готама по.

Похоже, Yasodharā не упомянут в Pali suttas, помимо якобы как Bhaddakaccānā в качестве 1.245. Пали suttas появляются молчат о Yasodharā и относятся только к родителям Готама, когда Готама ушел из дома.

Так, в более позднее время, в то время как все еще молодой, черноволосый молодой человек, наделен благословением молодости на первом этапе жизни — и в то время как мои родители, не желая, плакал со слезами их лица — я сбрил мои волосы и бороду, надел рясу и охра вышел из домашней жизни в бездомность.

26 млн

Пали suttas не сообщают традиционной басни и детские рассказы о Готама, видя больного, старого и мертвого человека и тайно выходя из дома. Вместо этого пали suttas отчет Готама недовольны мирской жизни в его дворцы и экзистенциальный кризис (см. Sukhamala Сутта).

Поскольку Готама ушел из дома после того, как родился его сын, кажется, возможно, он заключил сделку с отцом, чтобы родить наследника престола. Другими словами, его жена была, вероятно, несущественно, кроме ее роль вынашивание ребенка (селекция) для семейной родословной.

Так Готама был в браке 13 лет, но бездетны, основываясь на упомянутых выше suttas, очевидно, Готама не имели практически никакого интереса к сексу. Очевидно его семьи (клана), жена, ребенок и королевский статус был обузой для него. Вероятно, поэтому Будда учил в 26 млн:

Монахи, есть эти два поисковых запроса: неблагородное поиск & благородный поиск. И что неблагородно искать? Есть случай, когда человек, будучи предмет сам по рождению, стремится [счастье], что также при условии рождения. Подвергаясь себя старения... болезни... смерть... печаль... скверны, он стремится [счастье] что также подвержены болезням... смерть... печаль... скверны.

И что может быть подвержено рождению? Супруги и дети подвержены рождения. Мужчин и женщин, рабов... козы и овцы... птицы & свиньи, слоны, рогатый скот, лошади, & кобыл... золото и серебро при условии рождения. При условии рождения таких приобретений, и тот, кто привязан к ним, влюблена в них, кто полностью упал на их, подвергаясь рождения, ищет то, что также подлежит рождения.

И что может быть подвержено старению... болезнь... смерть... печаль... растление? Супругов и детей... мужчин и женщин, рабов... козы и овцы... птиц и свиней... слоны, рогатый скот, лошади, & кобыл... золото и серебро подвержены старению... болезнь... смерть... печаль... растление. С учетом старения... болезни... смерти... печаль... растление эти приобретения, и тот, кто привязан к них, влюбилась в них, кто совершенно влюбилась в них, будучи при условии рождения, ищет то, что также подвержено старению... болезнь... смерть... печаль... скверны. Это неблагородно поиск.

В заключении, жена Yesodhara Гаутамы Будды были, вероятно, весьма способствует ему стать Буддой, потому что она показала, она Гаутама был неспособен принести Гаутама любое реальное счастье, но принесет лишь бремя и печаль.

+333
max222666 11 сент. 2010 г., 23:22:42

То, что вы испытали это состояние Мушин или не-ума. Это на самом деле исключительно, общими для рода попадают в него случайно после пробуждения. В Дзэн, мы называем это серебряных долин и железные скалы практики. Представьте себя среди этих металлических пиков и долин. Как вы себя чувствуете? Когда вы представляете себя там, не тех характеристика колдовать чувство тяжести или распирания? Они источают своего рода весомое "что-то" в контексте вашего разума? Они Старк? Вы остро ощущает отсутствие вещей, на те металлические поверхности? Как там ничего не растет - ни деревьев, ни травы и т. д.? Есть убедительные вялость вроде той, что наполняет дом очищен от мебели? Есть деспотичности нравится, что в комнате, полной пара тепла? Здесь нет счастья, но нет и печали. Ума полно, но хватает всем.

Состояние Мусин является важным, но это не все, что есть. Напротив, это состояние, которое позволяет получить доступ к все, что будет дальше. Ваш ум ясен, а все остальное отбросить. И это с точки зрения не-ума, что реальное понимание не-я становится возможным.

+285
Moif Murphy 17 авг. 2016 г., 5:24:47

Во многих видах медитации сосредоточиться на дыхании, входя и выходя из тела или двигаясь сквозь тело, как основной объект медитации.

В традиции медитации, которые я практикую, (Mahasi Sayadaw стиль), мы ориентируемся на рост и падение живота как способ быть осознавая дыхание, но без фокусировки на ноздрю районе, который считается более приятным. Ориентируясь на рост и падение живота не является успокаивающим и хорошо работает в качестве объекта медитации, который позволит нам помнить о трех характеристик непостоянства, неудовлетворенности и неуправляемость/анатта, который пригодится в медитации Випассана.

Но вы упомянули Дзен, Так причина вашего Роси может быть совершенно различной, и это, вероятно, будет лучше задать свой Росиию напрямую. Но если вы не можете, вот цитата из дзен мастер ТИК Нат Хан в книге "Быть свободным, где вы находитесь".

(В этой главе Тич Нат Хан разговаривает с заключенными о том, как справиться чувство охватило сильное волнение.)

Поэтому, когда вы заметите, что эмоции начинают придумывать, это очень важно, что вы ставите себя в стабильном положении сидя или лежа, что также является очень устойчивое положение. Затем сосредоточьте ваше внимание на вашем животе. Вашей голове, как верхушка дерева в грозу. Я бы не остаться там. Обратить ваше внимание вниз на стволе дерева, где есть стабильность.

Когда вы сосредоточились на животе, обратить ваше внимание на уровень чуть ниже военно-морской и начинают практиковать осознанное дыхание. Вдыхая и выдыхая глубоко, следует учитывать подъем и падение живота. После тренировки на 10, 15 или 20 минут вы увидите, что вы сильны - достаточно сильны, чтобы выдержать шторм. (стр. 38)

Таким образом, хотя оба типа медитации сфокусируйте на животе, причина совсем другая. В одном, подъем и падение живота является весьма нестабильной, как мы заметили небольшие неровности в дыхании. В других, живота является стабильной частью тела, как ствол дерева к дереву.

Из-за многих различий в интерпретации, лучше спросить у собственного учителя, если это возможно. Но чем подумать, пока вы не получите шанс.

Добро пожаловать в буддизм.SE и рад услышать о преимуществах медитация приносит вам. :)

+275
Filip Milovanovic 7 апр. 2019 г., 6:30:52

Плохих родителей не может быть погашена за все хорошее, что они сделали, если они не могут ценить и принимать добро. Некоторые родители такие упертые, как этот. Палийский suttas (Ити 77) говорят, что есть плохие родители с хорошими детьми. Не каждый может погасить их родители, как описано в Палийском suttas. Это учение о воздаянии родители-это только "идеальный", а не "абсолютное". 'Абсолют' реализует непривязанности или Четыре Благородные Истины. Если нравственное учение буддизма вызывают тревоги и беспокойства, это неверный Дхаммы.

+262
stempler 26 сент. 2015 г., 19:15:34

В буддизме человеческое существо состоит из материи, ощущения, восприятия и воспоминания, плод воображения (мышления) и сознания.

Душа-это концептуальное убеждение, что не существует. Это концепция, которая глубоко укоренилась в сознании.

Так же, как автомобиль-это просто понятие, которое является накопление части рулевого колеса, шасси, крыло mrrors и т. д..

Подробнее о сознания в традиции Тхеравады и как Камма переселяться см. Мой другой пост

+246
tocallaghan 2 мая 2017 г., 8:25:23

Будда учил о карме и перерождении в мирской правильный взгляд -

Правильное воззрение, говорю я, двояка: есть право посмотреть, что влияет на приток, принимая заслугу, созревающих в приобретений; и есть правда мнение, что это благородный, свободный притоков, надмирной, фактор пути.

В 6.63

и как Bhikku Бодхи продолжает писать в Учения Будды о социальной и общинной гармонии

“Правильные взгляды подвержены наплывам” подразумевает, что даже, как мы пытаемся видеть и действовать в согласии с Дхармой, мы по-прежнему страдают от иллюзии самости. “Принимая заслуга”, используя буддийскую практику за то, что мы воспринимаем как нашу собственную пользу. “Зреть в приобретение” означает стать или приобретения собственной. Эти светские или мирские пути.

С этой мирской вид справа по-прежнему "зависит от притока", с представлениями о себе, не только возрождение ненужно понимать, "не-я", на самом деле это может быть несовместимо, как описано в этот ответ.

Это может быть, почему Будда учил улучшенный вид справа. Это вид справа, которая ведет к освобождению, как Bhikku Бодхи пишет -

Это исключительное право вид ведущей к освобождению, пониманию Четырех Благородных Истин. Это верно мнение, что цифры в качестве первого фактора благородного Восьмеричного Пути в прямом смысле: как благородный вид справа. Таким образом, Будда определяет фактор путь прямо смотреть прямо в терминах четырех истин: “то, что сейчас правильное воззрение? Это понимание страдания (дуккха), представления о происхождении страдания, понимая, о прекращении страдания, понимание о пути, ведущем к прекращению страдания

Вера в перерождение (реинкарнацию а) также ненужных с точки зрения этики и морали, как Bhikku Бодхи далее пишет -

Некоторые тексты свидетельствуют о том, что сам Будда, кажется, признали, что нравственность может быть создана на основе рефлексии и этических рассуждений, без убеждения в жизнь смерти.

+204
Richard Fletcher 20 февр. 2014 г., 15:52:16

Позвольте мне процитировать коана Genjō Доген это:

Когда вещи рассматриваются в контексте Будда-Дхарма, есть "бред против просвещения", "практика и исследование", "рождение", "смерть", "Будд" и "чувствующих существ". Когда вещи рассматриваются в контексте пустота, нет уже такого понятия, как "бред" и не "просветление", нет Будды, нет чувствующего существа, нет рождения, нет смерти.

Путь к просветлению начинается с ощущения, что есть "слишком много" в одном и "не хватает" другого, и в этом контексте есть "рождение" и "смерть", "иллюзия против просвещения", "обычные существа" и "будд". Но в реальности это чувство приходит только от привязанности к определенной точки зрения, как и когда мы будем ностальгировать через увядание цветов, но ненавижу, когда сорняки цветения.

Чтобы осуществить проект, озаряющая всю вселенную через обучение, неся бремя себя это наваждение. Чтобы всю Вселенную просвети себя через обучение пробуждения. Чтобы пробудить в заблуждение, чтобы быть просвещенным и быть обольщаться по поводу просветления-это быть обычным существом.

Чтобы взять на себя ваши отдельные высказывания:

1) разумных существ не существует

Ошибочные. С точки зрения человека, который видит, вещи находятся за пределами описаний, таких как "живые существа" или "живые существа не существуют". Идея "живых существ" - это лишь один способ описать реальность.

2) для одного, чтобы быть милосердным, он должен быть обмануты, чтобы верить, что существуют разумные существа.

Неправильно, "он" не заблуждается, он просто способен понять заблуждения других. Сопереживание и сострадание-это способность представить себе, как выглядит мир с другой точки зрения. Потому что те, кто видят истину имеют такую возможность (поскольку они достигли истины целиком и полностью отпуская их фиксированной точки зрения), они могут видеть реальность с точки зрения описания того, что использует концепцию "живых существ" и все что с ней связано. И когда вы видите вещи с этой точки зрения, вы видите страдания, рождения, смерти и т. д. -- все это существует с тех же точек зрения.

3) Сам по себе сострадание-это бред

Ошибочные, сострадание или сама эмпатия-это настоящее умение. В когнитивной науке, может понять, как выглядит мир с точки зрения другого наблюдателя является одним из ключевых критериев сознания.

4) человеку не стоит обольщаться, чтобы облегчить несуществующих страданий несуществующих живых существ.

Неправильно, чтобы быть в состоянии понять других людей и переправлять их через один должен уметь видеть реальность за пределами ограниченности одной точки зрения, и свободно перемещаться между перспективы.

+179
Ruchi Payal 15 авг. 2014 г., 17:37:41

"Кто считается невежественным согласно буддизму? Что означает термин невежества ?"

В Sammaditthi Сутта: беседа об право вид:

"И что это невежество, что является источником невежества, что прекращение неведения, что такое путь, ведущий к прекращению невежества?

Не зная о дуккхе, не зная о происхождение дуккха, не зная о прекращение дуккха, не зная о пути, ведущем к прекращению дуккха — это называется невежество.

"Когда человек осознает, никто не знает ?"

Я думаю, когда человек осознает, не понимает /, несведущ в выше.

"Можно ничего не знать невежества и все же стать просветленным?"

Насколько просветления понимается как "нирвана" (под которой понимается прекращение дуккха), и незнание понимается выше, нет. Что бы быть таким же, как с просьбой, если кто-то, кто ничего не знает арифметики уметь сложить числа: его сумма будет обличать знание арифметики.

Таким же образом, кто-то умелый и мудрый на происхождение и прекращение дуккха, кто-то, кто положит конец дуккхе обязательно это тот, кто не невежда на возникновение и прекращение дуккха.

+155
hfb 4 дек. 2012 г., 2:38:37

Я убрал ссылку на позу лотоса в Сатипаттхана Сутта , где говорится мимоходом, в самом деле; так что, скорее всего в позе лотоса был одним из тех самых очевидных вещах индийских йогов того времени, что не нужно много особого упоминания.

Nisidati pallankam abhujitva ujum kayam panidhaya parimukham сатим upatthapetva так satova assasati Сато passasati = "садится, сгибает ноги крест-накрест на коленях, держит тело прямо, и пробуждает внимательность к объекту медитации, а именно: дыхание, который находится перед ним. Памятуя он вдыхает, и памятуя он выдыхает".

И, как я уже упоминал в комментарии выше, согласно индуистским писаниям и йоги методички преимущество позе лотоса заключается в том, что он является самонесущим. В арупа-jhanas (также известна и практикуется индуистами) когда человек утратил чувство тела и ума, в позе лотоса обеспечит не упасть.

Это не конкретно имею в виду Будда сидел в такой позе под деревом Бодхи, но если он советует это делать другим, вполне вероятно, это был, как он всегда сидел.

+145
ornmnt 17 окт. 2011 г., 7:51:42

Есть интересный раздел о видениях и знаках в учении аджану тхонгу Фуанг. Цитирую мой ответ здесь.

§ "Не удивляйтесь, люди с видениями. Видения больше ничего но мечты. Есть истинные и ложные. Вы не можете действительно доверять их."

§ В Бангкок домохозяйка, кто практиковал медитацию с аджану тхонгу Фуанг слышал, что некоторые другие его ученики говорят, что медитация без видений был прямой путь. Так получилось, что у нее были частые видения в ее медитации, и поэтому слышать это заставило ее задуматься, почему ее путь был так извилистые и запутанные. Когда она спросила аджану тхонгу Фуанг об этом, он сказал ей: "видения в медитации как иметь много пышная зелень растущих вдоль вашего пути. Вы можете собрать их, как вы идете, так что вы будете иметь что-нибудь поесть вдоль пути, и вы достигнете конца пути, как и все остальные. Как для других людей, они могут видеть зелень, не собирая их, или может даже не видеть их вообще — потому что их путь идет через засушливые земли".

§ "Видения — или все вещи, которые появляются в поле вашего медитация: это не тот случай, когда не стоит обращать никакого внимания них, для некоторых видов видений важные сообщения. Поэтому, когда такие вещи появляются, вы должны посмотреть на то, как они появляются, почему они появляются и с какой целью".

§ "Есть истинные видения и ложные видения. Поэтому, когда вы видите один, просто сидеть и смотреть его. Только не ведись на такие его".

§ "Вы должны смотреть видения так же, как вы смотреть телевизор: просто смотреть его, без втягивается внутрь трубы".

§ "Если вы не можете отпустить вашего видения, вы никогда не освободиться."

§ Один из учеников аджану тхонгу Фуанг спросил его: "когда вы видите что-то в видение, как вы можете знать, является ли это правда или ложь?"

Его ответ: "даже если это правда, это верно только с точки зрения конвенции. Вы должны получить ваш разум за как истинные и ложные".

§ "Цель практики-сделать сердце чистым. Все эти другие вещи просто игры и развлечения".

+123
Pablo Ambrosio Royo Rico 21 июл. 2012 г., 19:50:51

Вообще - мудрость защищает хороших манер по правде. Поэтому знание описывает общий опыт мы получаем в мире. Знание может быть преувеличиваю, но мудрость самооборонительные информацию, которая может направить вас в более глубокое понимание :) tiwigi(СR)

+54
Brune 2 окт. 2013 г., 13:43:02

Спроси у своей учительницы. Но мой совет будет просто продолжать пытаться. Неудача-это не проблема, это ожидание достижения определенных результатов, которые является проблемой, потому что это причиняет страдания. Не столько медитация, как вы можете, не думая о прошлом или будущем. Также иногда разочарование может быть полезно, потому что это показывает вам, какой подход к медитации работает, а что нет.

+48
demetris 23 апр. 2013 г., 18:47:32

"Разве Будда оставляет места для возможности самообороны?" Ну, пусть человек сам ответит на ваш вопрос:

ДУ 2.157 поэтому Ананда, остаются как те, кто их истинную сущность как иллюминацию, а те, кто их истинную сущность как верховное прибежище, а те, у кого нет друга, как убежище, как те, кто имеют истинную закон Дхармы как освещение, а тех, кто Дхарме убежище, как и те, кто не имеют другого убежища.

КН 3.78 и кто, Ананда, теперь или после моей конца останется те, кто имеют истинную самость как освещение, а тех, кто Истинное я в качестве убежища, а те, у кого нет другого пристанища...они среди моих монахи должны достичь пика бессмертия, при условии, что они желаем подготовки их истинную сущность.

ЗП 3.174 как волна Великого океана, так и будет рождение и смерть вертеть вами, как прилив. Поэтому делают свою истинную сущность в высшего просветления, так как нет другого убежища где-нибудь можно найдено для вас. 4. Моя жизнь полностью созрела, моя жизнь подходит к концу, я буду отходят, оставляя тебя, я совершил высшее убежище для истинного самоуправления.

ДУ 2.24 делают свою истинную сущность освещения, стремитесь быстро, быть мудрым. Удалив все пятна, безупречная, вы придете к божественному Ариян земли.

В 3.21 феноменального мира круглый лишена истинной сути четыре четверти дрожат. Желая обитель истинного "Я", я видел не заняты.

КН 5.77 там случайно каких-либо других милее вам, чем Маллика истинное Я? Нет Господа, нет ли случайно то, что дороже для меня, чем истинную сущность.

В 2.79 обогнув все помещение с ум. Ничего не найдено дороже для меня, чем истинную сущность. Таким образом, истинную сущность каждого одним дорого другим.

3.119 млн нет любви, сопоставимой с самим собой.

КН 5.38 никто не должен препятствовать хорошей истинного "Я", ради о благе других, но большой. Выяснив благо истинное Я, пусть он будет когда-либо умысла на это!

ЗП 1.109 один часы рьяно за то, что он дорожит. Это следует обратиться к истинному себе лучше, чем что-либо другое: если человек были думать, что истинной дорогой, он будет охранять наиболее хорошо охраняется. Мудрый человек должен наблюдать в каждом из трех часов ночь.

4.83 млн. И что значит охранять истинную сущность? Господа, пока я медитировал в одиночестве, возникла в моем сознании следующие мысли. Кем является истинным охраняемая себе, кем является истинной самости не охраняется? А потом до меня дошло, кто хулиганит действием, словом, или мыслью, являются теми, кем себя истинного не охраняется. Даже если их охраняет отряд слонов, и лошадей, или колесниц, или пехотинцев, даже большинство их истинной дорогой не будет охранять их.

<

В 2.234. Монахи, я буду хранить истинную сущность безопасный, а это значит, что станций антецедент-recollectiveness самадхи должно быть жил по пристально.

ЗП 3.216. Истинное Я, самое дорогое для человека, становится абсолютное значение, которое должно быть сохранены и в предпочтение все остальное: что должен человек, желающий своему хорошее никогда не сдаваться? Каким должен быть смертный человек никогда не сдастся? Человек никогда нельзя сдаваться истинное Я самое дорогое, он никогда не должен сдать истинную сущность.

В 2.119. Его для кого истинное эго не хватает, кто закупает для истинное Я вкус всех чувственных наслаждений, даже если весь мир был его, он не получит истинного блаженства.

3.218 ДУ. Господа, пока я медитировал в одиночестве, возникла у меня ум следующие мысли. Для кого является истинной дорогой друг, для кого истинного себя ненавистный враг? Потом мне пришло в голову, кто хулиганит на действия, по букве закона или мыслью, являются те, для кого истинная самость-это ненавистный враг. Даже если они были говорят, истинная сущность нашего дорогого друга, так и истинное Я будет на них ненавистный враг. Почему так? Любой, кто ненавидит сделал бы он ненавидит, что это они сами делает по отношению к своей истинной Самовывоз. Вот почему истинную сущность-это ненавистный враг. Кто ведет себя должным образом по действию, по букве закона, или мыслью, являются те, для кого их истинную сущность-это дорогой друг.

ДУ 3.29. Если он распознал бы истинную сущность как лучший друг, он не было бы связать его со злом. 18. То что вы думаете малолеток, что самое лучшее для вас, что вы идете в поисках женщина или что ваше отправиться на поиски истинного себя самое дорогое? Это Господь, самое лучшее для нас, что мы идем в поисках истинного "Я"!

ЗП 4.67. Монахи, мудрый и развитие безграничного проникновения антецедент воспоминание. Возникает пятикратный знания в их истинной В случае тех, кто, мудрый и погружается в антецедент воспоминание источника развивает безграничное проникновение antecedentness. Что пятикратный знания? Этот антецедент recollectiveness приятная в настоящее время и будет приносить приятные кармический результат в будущем, такое знание проявляется в их истинную сущность. Этот антецедент recollectiveness благородный, всецело духовный и потустороннее, такое знание проявляется в своей истинной самости; это антецедент recollectiveness источника не практикуется недостойно человека. Этот антецедент recollectiveness мирная, самая изысканный, полученные мирный человек, достигший посредством психического ремонту, не подлежит вину Sankaras. Я тоже будучи в антецедент воспоминание Верховного beforeness в связи с источник войти в него и в предшествующую воспоминание я выйти из него. Такое глубокое знание проявляется в их истинную сущность.

КН 5.18. Будды возникло в мире, учение Будды в настоящее время изучаются. Истинное Я может быть спасен человек желая этого учения.

КН 1.118 тот, кто ищет счастье истинное я, должен тянуть из смертельной стрелы истинную сущность.

ДУ 2.281. Чья вера и мудрость всегда правильно подобранные к ига, Верховный бдительность предупреждение полюса, разум иго-ремни, антецедент recollectiveness источника охранник и Возницей. Колесница имея все аксессуары хорошо поживает, потусторонние знания как мост, бдительность, энергию, как колеса. Невозмутимость-это сторона колышек на мост, желаний для Файн из этот мир является защитная доска. Отличный невозмутимость, бессмертными, и уединение, будучи оружием, выносливость кожи броня, это продолжается в полнейшей безопасности. Такова непревзойденная Колесница брахман произвел в истинном "Я".

ДУ 3.28 даже как отклонения в корзину из-под контроля, беспробудная, почти, уничтожает как повозка и всадник, таким же образом безрассудный дурак, как отклонения в корзину разрушает свою истинную сущность в аду, разрушает истинную сущность в перерождении животных, разрушает истинную сущность в царство блуждающих призраков и духов, разрушает истинную сущность в мир людей, разрушает истинную сущность в мир богов. В 2.28. А как понимать истинную сущность? Здесь, монахи, монах знает истинную сущность. Просто этим я в отношении веры, добродетель, учеба, развоплощение, мудрость, интеллект.

ЗП 2.97 отбросив пять преград для получения полного безопасности. Взяв зеркало Дхармы для знания и видения истинного "Я", я заметила, что тело как внутри, так и без, внутренне и внешне тело казалось пустым.

Млн 4.57 ни Брахман никогда и не утверждал чистоты из любого другого источника, чем истинное эго. Либо в чего видел, слышал, думал или в обряды. Неприкрепленные как добрые и злые дела, отрицая что получается, он должен быть не активен в этих празднованиях. В конечной чистоты, которая является идеалом просвещенного человека, здесь называется истинный Брахман, - это чистота влияет как на моральное благо и моральное зло, принадлежащие к плоскости превосходит обоих, состоящих в условии, что выражается в полном отсутствии умышленного морального деятельности, в абсолютное отсутствие желаний делать зло и получить бесплодные заслуга. Это абсолютная изоляция самого себя, что приносит об освобождении. Улучшение вызвано морали и нравственности практики предназначена прежде всего, чтобы отделить истинное я от того, что зло, и это в основном сделано counterpractice добра. Это не хватает; всякая привязанность истинного Я к тому, что там не Истинное Я сам ошибся с конечной точки зрения. Нравственное благо и в последующие заслуги не истинное я, хоть это и занимает истинное эго ко все более совершенной отрешенности от мирских вещи. Наконец, истинное Я должно быть оторвано от морали, морали, достоинства и освободиться со свободой, которая по самой своей природе.

В 2.281 следовательно, пусть мудрец, рассуждая о благополучии правда Самостоятельно тщательно исследуют Дхармы, так что он будет очищенная.

ЗП 2.27 я должен задержать и совершенное истинное я, имея в виду духовное благополучие истинную сущность.

В 4.76. Силу истинного " Я "посредством истинного "Я", контролировать Истинную сущность посредством истинную сущность. Хорошо охраняемая истинного Я, в антецедент recollectiveness, вы должны монахи обитают в высшего блаженства.

ДУ 1.195 оставляя в стороне от пути тьмы, мудрец практиковать путь света. Отправляясь из дома для бездомных государства, в одиночество, где радостей мирского сложно, должно у него желание для беспримерного блаженства, отложив в сторону чувственных удовольствий, иметь ничего. Пусть мудрец очистит истинную сущность от примесей психическое происходит.

КН 3.28 просто как ювелир плавит и удаляет грубые примеси золота, потом тает и удаляет средние загрязнения, и тает, и удаляет даже самые мелкие примеси. Просто так тает монах, удаляет, оставляет в стороне, рассеивает, уничтожает, примеси его истинной Самовывоз.

В 5.73 не нагромождается хворост делает сон Брахмана очистка. То есть что-то внешнее. Потому что мудрые говорят, чистота не достигнута, кто желает достичь получить путем внешние ритуалы. Я, оставив в стороне выжигание по дереву, Брахман, сделать прийти к только разрушения пламя, прикрепленные к моей Истинное "Я". Огнем горела постоянно, всегда с самим собой хорошо в составе, я очень Араханта, жить своей Брахман жизни. Плечо иго, Брахман-это ваше самомнение, гнев Твой дым, твои лживые слова пепел. Язык человека-это его жертвенная ложка, сердце его огонь изменяет. Само же приручили огонь. Дхарма, о Брахман, - это озеро со святой добродетелью, как место купания, чистый неоскверненный, хвалят хорошие. Где мудрый купания, с их истинную сущность бестелесная, делать так умильно на тот берег.

В 4.78 где воды, земли, огня и воздуха найти не рельсы, там где звезды больше не светит, ни солнце, ни Луна блеск; не тьма там нашел. И когда могучий мудрец, святой Брахман, подошел к высшему знанию, к истинному себе.

КН 2.118. Тот, кто сделал путь к истинной самости, он делает так что иди к полное опровержение от агрегированных существа, переступив все сомнения. Оставляя в стороне становится и уходит. Тот, кто прожил жизнь, кто подавил все возрождения, такой человек называется истинный монах.

КН 4.283. Сладко в антецедент проникновения recollective как что касается тела, сдерживаемые в течение шести чувственных сфер. В монах, у которого хорошо складывается знал бы полное опровержение от агрегатируется его истинную сущность.

В 1.81 есть монахи, нерожденное, в unoriginated, насыпной, и неоформленный. Если там не были монахами, этот нерожденный, unoriginated, неубранные и неоформленного, то не было бы выходом, родился, возник, сделал и образуется.

ЗП 4.57 и я о монахи, кто говорит таким образом, и учить таким образом меня обвинили ошибочно, напрасно, ложно, и ненадо некоторых подвижников и Отшельники, которые говорят "денье отшельник Готама, он учит уничтожения, аннигиляции, а уж о том, что сейчас существует". Эти аскеты неверно, напрасно, ложно, и ненадо

+46
AestasAeternus 28 окт. 2019 г., 18:22:11

Прежде чем Синто начали принимать аспекты буддизма мне интересно, сколько лет в 2 были, к какому из 2 был старше. по возрасту я имею в виду от того, когда они начали становиться ниже, а не с момента их создания мифов произошло.

+42
mlynn Bytch 4 февр. 2010 г., 10:20:47

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil