Причины Причин?

Когда мы спросили: "зачем ты это делаешь?", мы просим его причины.

Его кто-то спрашивает меня "почему ты играешь в теннис?" и я говорю "Мне нравится оставаться в форме, и мне нравится веселиться. Теннис-это хорошее упражнение и весело, поэтому я играю в теннис", я даю свои причины. (Неважно, будет ли весело на самом деле является формой страдания. Мои причины до сих пор причины.)

В свете буддийской философии, можно ли сказать, что мои причины-это причины моего поведения?

Есть ли общее согласие между системами тенета? Или это один ответ на Вайбхашики, Саутрантики один для, один для читтаматры и Мадхьямики для?

+931
Tonny Hutting 24 мая 2013 г., 4:18:04
37 ответов

Одна из причин заключается в том, что сострадание смягчает собственной границы наиболее.

Ненависть укрепляет границы собственной личности. Кто-то делает что-то вопреки тому, что мы ценим, и наши эмоциональные реакции не только усиливает нашу привязанность к этому значению, но наша привязанность к себе, как мы сильнее идентифицировать себя с нами и другими (на примере этого человека).

Не ненавидеть (отпустить) смягчает это по понятным причинам.

Сострадание идет дальше, для того, чтобы позитивно работать над благами других людей (особенно тех, у кого обычно ненавидят) это для дальнейшего смягчения нашей собственной границы, поставив наше время и энергию в их благосостоянии, а в том, чтобы начать думать о своем благосостоянии, как наше благосостояние (в некотором смысле, это забота).

Я думаю, что лучшее объяснение роли сострадания в смягчение границ собственной личности исходит не от буддизма, а от... Эйнштейн. Вот очень хорошая цитата из него:

Человеческое существо является частью целого, называемого нами "Вселенной", частью ограничены во времени и пространстве. Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто, отделенное от всего остального, своего рода оптический бред его сознания. Это является заблуждением рода тюрьма для нас, ограничивая нас нашими личными желаниями и привязанностью к нескольким лиц ближайшего к нам. Наша задача-освободиться от этого тюрьмы, расширив наш круг сострадания, чтобы охватить всех живых существа и всю природу в ее красоте. Никто не способен полностью добиться этого, но стремление к такому достижение себя частью освобождения и основанием для внутренней безопасности.

Сейчас вы не можете договориться о том, как полностью мы можем добиться этого, но основная идея здесь заключается в том, что сострадание ослабляет границы собственной личности, расширяет наше чувство единства, и, насколько мы можем выражать сочувствие, мы освобождаемся.

+989
Michal Illich 03 февр. '09 в 4:24

Чтобы добавить несколько точек, чтобы ответить Немо, который является в основном правильная.

Согласно Чогьям Трунгпа Ринпоче, буддийского определения терпение (Ксанти) это свобода от отвращения (доса). Такое отвращение часто проявляется как один из: агрессия, раздражение, гнев, обида или депрессия.

Важная идея заключается в том, что полностью развитый трансцендентное терпение (kshanti-парамита) не основано на подавление! Не снисходя раздражает человек или холодной зимой или звуки отвлекают от сидячей медитации , а молча ненавидеть его!

Напротив, трансцендентное терпение базируется на А) понимая сути проблемы, Б) понимание природы собственного отвращения и C) реализовать конструктивный подход, ведущий к высшей цели.

  • Понимая природы проблемы-это увидеть и признать объективные причины сложившейся ситуации. Это могут быть атмосферные условия, или другого человека боль и растерянность из-за своих собственных условиях жизни детей или что угодно. Анализируя и прослеживая источники вопросу вы больше не видите это на поверхностном уровне, которое снимает много негатива.
  • Понимая природу своей неприязни-это увидеть и признать собственные предубеждения собственные / стереотипов / вложения, которые способствуют поверхностное видение ситуации.
  • Осуществляя конструктивную позицию, отказаться от реактивный ответ на неприемлемую ситуацию, а меры, направленные на защиту эго и отстаивать свои предубеждения - и вместо того, чтобы выбрать курс действий, который оптимизирует будущие результаты. Если конфликт с человеком назревает, бы пассивно-агрессивное поведение и покровительственно улучшить ситуацию, или вы должны изменить стратегию и попытаться сделать человека своим союзником - или наоборот, вышел открыто с вашим вопросом. Иногда (обычно, когда вы находитесь в роли родителя или учителя или менеджера), проявляет агрессию-это более конструктивно, чем подавление обиды. Что важно помнить, это высшая цель. Вместо помешался на препятствие вызывает наше раздражение, мы можем почти всегда найти альтернативный способ, чтобы обойти его и встать на пути к цели.

Дело в том, что трансцендентное терпение-не терпение жертвы, это терпение мастера.

Развитие терпения-парамита связана с буддийской точки обучения, известной как "принятие всех плохих обстоятельств на пути". Вместо того, чтобы мысленно обозначая проблемы, как наказание или агрессию, исходящую от мира, мы мысленно благодарю мир за возможность улучшить нашу практику.

Очень специфическая часть это практика , принимая всю вину на себя. Когда мы встречаем любые неприемлемые ситуации с очень смелым и эго-меньше шаг, взяв всю вину, взяв на себя ответственность безоговорочно, независимо от того, кто прав-что-то волшебное начинает происходить. Пузырь энергии эго, что стало с накачкой отвращение всплески и истинное открытие может иметь место, истинного пробуждения и открыть глаза. Это открытие-это парамита терпения.

+930
Yiorgos Makridakis 9 дек. 2015 г., 12:36:07
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Образец вы можете увидеть повторялась снова и снова в пали Suttas, Будда говорит: "есть дело", когда кто-то делает х - потом можно ожидать результат Y будет следовать. Большая часть указаний Будды принимает форму такого заявления, "это как вещи обычно удаются".

В некоторых других suttas Будда говорит: "имея веру Z поможет К Г, потому что он будет мотивировать человека сделать Х".

- Эти два-то, что вы называете "описательные", верно?

В некоторых других suttas Будда просто говорит о полезное/неполезное поведение без подключения его к цели.

-- Эти, казалось бы, представляется, что вы называете "нормативный" - однако я думаю, что они просто неявно описательный. Это просто, что цели и убеждения подразумеваемых, в зависимости от типа аудитории. Он подразумевает либо профан гол счастливого/приятные или затворник целью достижения окончательного просветления/освобождения/Нирвана.

Наконец, в некоторых других Сутта Будда говорит: "азбука-это тоже достойная цель, но Г-это высшая цель, высшая цель".

-- Это явно выглядит как нормативное рода заявления.

Так что, похоже, буддийской модели рациональности почти полностью описательные за исключением (нормативных) превосходство просветления над всеми другими целями. Кроме того просвещения, которое, как представляется, дидактические имплантата, большинство остальных буддизма является весьма наглядный:

Сарипутта и моггаллана остался с Санджая в течение нескольких лет, ведя жизнь странствующих аскетов, но они были не очень довольны тем, что они учились у своего учителя. Через некоторое время они решили разделиться и каждому идти своим собственным путем в поисках истины, обещая, что первое, чтобы найти его, следует сказать другие. Однажды Шарипутра шел по Раджагахе, он увидел монаха и был глубоко впечатлен изяществом и самообладанием, с которыми он переехал и спокойное счастливое выражение на его лице. Монах оказался Ассадж, один из [первые пять учеников Будды. Сарипутта спросил его:

"Кто твой учитель?" и Ассадж ответил: "Друг, есть великий подвижник, сын Сакьев, который вышел из клана Sakyan. Именно из-за этого Господь, что я пошел вперед. Этот Господь-мой учитель, я принимаю это господа Дхармы".

"Что учение делает ваши учителя учат? Что же он указывает?"
"Друг, я новичок, я только что вышел, я новичок в этой Дхарме и дисциплины. Я не могу учить Дхарме полностью, но я расскажу вам ее суть."

"Так и быть, Ваше Высокопреподобие, рассказать мне немного или много рассказать мне, но в любом случае дай мне свою сущность, я просто хочу суть. Нет необходимости в большой проработки".

Так Ассадж сказал: "Те вещи, которые исходят из причины, из тех вещей, Татхагата сказал причину. И то, что их останавливает, что великий затворник также имеет учение".

+858
Frostem 9 авг. 2019 г., 22:35:23

Во-первых, "сделать мужскую душу" я предположил, что вы имеете в виду, чтобы возродиться в качестве человека, буддизм не учит понятие существующую душу. Прочитав вопрос, казалось, ОП есть осуждение и дхарма-понимание недостатком существо женского пола, поздравляю с таким пробуждением. В то время как Будда принял Bhikkhunis и хвалили женщины, матери жизни, посещать Будды прошлого всех Будд жизни, рожденных мужчинами. Есть один редкий случай Дракона дочь (龍女), в возрасте 8-г-о, посещал Будды после того, как она предложила ее Жемчужина три тысячи миров, в описании она "потом появились на юге, сменил на мужской организм (男身) и стал Буддой". Он был записан в "Лотосовой сутры". Феминизм или секс-равные отстаивая, я не заинтересован в дискуссии. Пожалуйста, не потом ярлык Будды в вину любому так и так дискриминация, ее утомительно присутствовать все звуки, которые обслуживали только влечение и себялюбие.

Как возродиться в качестве человека? Начинает работать, чтобы получить легкий/ беззаботный в понятие под названием любовь, любовь отношения, привязанность к партнеру, секс... и т. д. Это превышает эти вложения вам один рождается как женщина. Далее практики Авалокитешвары и Будды Медицины имеют понятие о перерождении, как человек, если применять их правильно, в соответствии с практикой.

Сказав выше, Будда превзошел на пол, поэтому его не о мужской, женский какой лучше или оба должны быть равны. Surangama сутра имеет подробное описание о сотворении мира, и пришел к быть разных полов. Еще в какие-то заметки типа вместо проповеди типа сутр, как Агама сутра или его эквивалент, он сказал, что мужчина и женщина пришли к тому из-за желания, потом секс, поэтому мужчина и женщина в результате удовлетворения этой деятельностью; после смерти, значит жизнь создали с помощью секса. Существа пришли из мира блеска (光音天) были бесполые, потом они из-за потакания во вкусе Земле (地味/地肥) некоторые были пойманы и навсегда оставил на земле, происхождении человека. Он оставит для археолога, чтобы раскрыть руины, те, кто монолитных конструкций и как они строят.


Дополнительно:

Как мужчина и женщина приезжают по Агама Сутры (или Nikayas в пали):

**Диргха Āgama 《長阿含經》 || Dīgha Никае** 

..."其後眾生便共取粳米食之,其身麤醜,有男女形, 互相瞻視,遂生欲想,共在屏處為不淨行。 餘眾生見言:"咄此為非! 云何眾生共生有如此事?"彼行不淨男子者,見他呵責, 即自悔過言:"我所為非。"即身投地。 其彼女人見其男子以身投地,悔過不起,女人即便送食。 餘眾生見,問女人言:"汝持此食 欲以與誰,?" 答曰:"彼悔過眾生墮不善行者,我送食與之。" 因此言故,世間便有不善夫主之名; 以送飯與夫,因名之為妻。... 《長阿含經_卷22世記經》

В Диргха Āgama зафиксировано, что после некоторых существ из царства блеском проведенного сексуального мероприятия и были обнаружены другие существа, один упал на землю, сокрушается: "я поступил неправильно!"; потом другой взял еду, чтобы служить кто-то лежал на земле, отказались поднять в самонаказание. Тот посетовал называется "неправоты мужа" (不善夫主), на одну порцию блюда под названием жена (妻).

В этот краткий портрет я понял, что эти два существа были равны, но когда один взял другого как объект ее ухода, она жена/женщина; в то время как другие в отношении всего другого существа, понял, что его действие было ошибочным, он муж/мужчина. Это правда в социальной структуре, женщины, как правило, заботясь о благополучии ее собственной семьи. Более ограниченный человек способен заботиться о - эгоизм, еще один пострадал. Просто люблю депрессивных людей обычно так волнуют их самих. Если прикрепить к любому объекту как его/ее лаской и заботой, что объект будет очень оружие, чтобы навредить ему. Как женщины смотрят на мужчин (мужей) в качестве объекта помощи, таким образом, женщины имеют меньше свободного.

Поэтому еда для нее объект заботы/желания, как сказано в Сутре, затем она хотела бы держать мужчину, то должна иметь место принадлежало им, то активы, а потом дети... поэтому за осанкой детей-задача женщины, и все физические неудобства. В высоком мире, таких как Дэвы, эти существа рожают они не от рождения-каналы. Новый человек (ребенок) может весной с ног, плеча или от головы и т. д. либо мужчина или женщина Дева. (Это записано в Сутре, но мне еще надо найти).

Если бы можно было погружаться глубже в том, как женщина пришла, чтобы быть, неполный резюме: 1), прикрепленных к женской особенности - чтобы привлечь мужчину (думая, что это красиво, потому что это привлекательным для мужчин); 2) добавленные к/ зависит от мужчины/мужа (потому что ее внимание сосредоточено на муже, при семье, при этом рожать детей. без этого женщина чувствовала себя неуверенно); 3) эмоциональная привязанность 情執重生為女人. женщину, как правило, живут по чувствам, и наслаждались чувства (любовь романтика), и близких отношений. Эти препятствия для разработки полного/независимый характер. Привязанность является источником страданий.

+848
Nick the Drone Guy 25 июн. 2017 г., 19:18:07

...

Вы не должны цепляться за региональный язык; вы не должны отказаться от обычного использования.

Это итог анализа неконфликтность.

Арана Вибханга Сутта

Гораздо больше обсуждений в языке и дискурсе по Пия Тан

+819
Sky Killa 27 янв. 2016 г., 22:36:39

Нет, вам не нужно истощать все свои хорошие или плохие Камма, чтобы стать просветленным, это произойдет с "оставшимися" Камма.

Что касается Angulimala, есть красивый образ Будды дал, что может помочь вам понять:

Представьте, что вы берете немного соли с руки и положил его в стакане воды, вода станет соленой, страшно пить

Теперь представьте себе такое же количество соли и бросить ее в реку, воды в реке не будет плохой вкус. Соль-это плохая Камма и вода хорошая Камма, так что если у вас много хорошей каммы, что положительно скажется на вашем будущем, даже если у вас много плохой каммы, Angulimala стал монахом и сделал много хорошего Камма, нейтрализовать (хотя бы частично) последствия его ужасны плохой каммы.

+801
antoshka91 18 дек. 2018 г., 20:54:59

Это правда, что мирская любовь, наконец, заканчивается страданий; что земные формы любви-это корень страданий. Только люди без страданий просвещенные люди. Она может появиться в обществе есть множество людей, которые ведут очень счастлива и не страдает, живет с любовью, но эта видимость не соответствует действительности.

Если человек с полной честности в основном быть обманутым и страдать их жизни, как такое может безгрешности (честность) в следствии предыдущие грехи и достоинства? Такая идея нелогично.

Люди с полной честности вам обманули из-за действий злых людей.

Если я хороший человек и злой человек хочет убить меня, как я могу остановить это? Я не могу.

+781
oviasif ovihasan 14 июн. 2012 г., 12:19:38

В wildmind сайт не список видеть цвета, как один из признаков прогресса. Поэтому следует, очевидно, найти, что обнадеживает. Тем не менее, осторожность

Но лучше не обращать внимания на эти огни или же они будут в свою очередь отвлекать и замедлять ваш прогресс.

Это согласуется с моим собственным опытом. А различные странные вещи во время медитации-это увлекательный, слишком много увлечение будет означать, что вы не ориентируясь на то, что ваш объект медитации, на самом деле (дыхание, визуализации и т. д...). Абсолютно покопаться в них и придется немного расследования, но в конечном счете вернуться к практике вы делаете. Просто мой опыт, конечно.

+745
PerKul 21 окт. 2017 г., 9:20:02

Сати определяется в Сати Сутта (СН 47.35).

Релевантные слова из этого определения, мне кажется viharati и ...passī:

  • viharati , оставаться, пребывать, обитать, проживать
  • ...passī - наблюдения

Итак, "жить наблюдений": то есть более-или-менее "настоящий момент осознания", не так ли?


Также может быть, Тьяго имел в виду ЗП 48.10 48.11, а не ЗП.

Определение там такое же как и в ЗП 47.35, т. е.

Katamañ-ка, bhikkhave, Satindriyaṁ?
И что, монахи, является факультет памятования?

Иза, bhikkhave, ariyasāvako satimā хоти,
Здесь, монахи, ученик благородных памятует,

paramena satinepakkena samannāgato,
наделен высшими внимательность и аккуратность,

cirakatam-cirabhāsitam пи-пи saritā anussaritā.
вспоминая и вспоминая, что было сделано давным-давно и то, что было сказано давным-давно.

Так kāye kāyānupassī viharati,
Он пребывает в созерцании (природа) тело в тело,

ātāpī, sampajāno, satimā, vineyya Лок abhijjhādomanassaṁ.
ярые, явно зная, и помня, после снятия алчности и печали в отношении мира.

Vedanāsu vedanānupassī viharati,
Он пребывает в созерцании (природа) чувства в чувствах,

ātāpī, sampajāno, satimā, vineyya Лок abhijjhādomanassaṁ.
ярые, явно зная, и помня, после снятия алчности и печали в отношении мира.

Citte cittānupassī viharati,
Он пребывает в созерцании (природа) ума в голове,

ātāpī, sampajāno, satimā, vineyya Лок abhijjhādomanassaṁ.
ярые, явно зная, и помня, после снятия алчности и печали в отношении мира.

Dhammesu dhammānupassī viharati,
Он пребывает в созерцании (природе) вещей в (различных) вещей

ātāpī, sampajāno, satimā, vineyya Лок abhijjhādomanassaṁ.
ярые, явно зная, и помня, после снятия алчности и печали в отношении мира.

Идам vuccati, bhikkhave, satindriyaṁ.
Это, монахи, называется факультета внимательность.

... кроме того, что он также вводит два понятия в начале, т. е. "осторожности" и "вспоминая и вспоминая".

Bikkhu Бодхи сказал,

Даже слово Сати, оказываемых внимательность, не беспроблемным. Слово происходит от глагола, sarati, что означает “помнить”, а иногда в пали Сати еще объяснил таким образом, что соединяет его с идеей памяти. Но когда оно используется применительно к практике медитации, мы ни слова по-английски, что точно отражает то, что это означает. Ранний переводчик умело использовал слово "памятование", который даже не в моем словаре. Это работает замечательно свою роль, но он не сохраняет связь с памятью, иногда необходимо, чтобы понять проход.

... так это подразумевает слишком "вспоминая"

+738
dtatulea 5 авг. 2010 г., 5:10:27

Мои исследования и практика медитации в этом районе что-то у меня внутренне обсуждается на протяжении многих лет. Сравнивая Дзен, который добывается из традиции Махаяны, сравнивая его с моей первой любовью и изучение традиции Тхеравады.

Во-первых, основные различия, которые я отследил между Махаяны и Тхеравады заключается в том, что Махаяна, существенно переработанное и смешанные системы. Смешанный с даосизмом и путаницы (я не думаю, что полбу, что правильно, но все равно). Есть много мистических и магических вещей, написанных и принятых в рамках Махаяны, которые не присутствуют с Тхеравадой, которая представляет собой письменное утверждение, что изначально учил Гаутама Будда.

Если вы выполните одно или другое, или Дзен и Ваджраяна это не имеет значения, как долго, как вы сами жалостливый и хороший человек.

Основное различие я обнаружил подход к своему спасению. Тхеравада подчеркивает культивировать посредством медитации и сострадания к достижению состояния Будды, а затем, когда вы достигнете, где вы можете, вы помогаете другим. Как перелезть через высокие стены, вы встаете, а затем помочь другим встать рядом с тобой.

Махаяны, с другой стороны, есть противоположный подход, сначала ты помогаешь другим, как вы путешествуете по пути, так что они могут достичь собственного просветления.

С Дзен-подход, похоже, ни здесь, ни там с пути. Приняла от чаньские с японской строгостью и системный подход фокусируется на очень глубокий фундамент медитации, через который вы достигаете ясности. С этой ясностью, тогда он сможет видеть вещи в ином свете и в состоянии помочь другим.

Если бы мне пришлось классифицировать себя, я бы Тхеравадины, однако я практикую стиль Дзен дыхания медитации.

Если Дзен Махаяны и Тхеравады, где диаграмма Венна, они все пересекаются друг с другом с территории отличаются друг.

Единственное, что я могу посоветовать, что сам Гаутама Будда учит, что вы будете изучать и практиковать медитацию. Я считаю, что если глубоко изучать в одной из доктрин и понять это, тогда вы сможете изучать далее и так далее.

Всегда сравнение будет вызывать путаницы и страданий в вашем уме, и вы не сможете понять, какой из них в конце дня.

Как сказал Будда, вопрос все и убедиться, что он соответствует своя мораль.

Я надеюсь, что это помогает.

+716
jimpanzer 4 окт. 2014 г., 11:47:27

Это очень неправильно говорить, что медитация не практикуется в Шри-Ланке в то время. Что на самом деле произошло то, что община монахов специализированная себе в две дивизии. Города монахи, жившие в монастырях, в городах и деревнях, и они специализировались на запоминание и изучение текстов, и лесных монахов, специализирующаяся в медитации. Это не значит, что медитация вымерли, но это не было сделано в больших масштабах в города и деревни монастырям, что большинство людей пошли.

И даже тогда это немного преувеличенно. Некоторые города монахи, посвятившие себя медитации, а также некоторые лесные монахи также провел много времени изучению.

Конечно, в разные исторические времена медитация была более общие или менее общие, но я не думаю, что вы могли когда-либо сказать, он исчез.

+677
adolfomantis 26 апр. 2018 г., 2:16:53

Внутреннюю природу, сущность или характеристика, которая является уникальной для некоторые явления, которые можно охарактеризовать как явления себя.

Я сказал об этом в одном из моих ответов, но был забит по той же Махаяны, которые верят в эти идеи.

Внутреннюю природу, сущность или характеристика, которая является уникальной для некоторых явлений не могут быть описаны как явления себя.

Что рок-это "тяжелая" по природе своей не своей "самости". Что ниббана-это "мирные" не своей "самости". Такие идеи сумасшедшие. "Я" - "эго" & "собственничества" ("я-делающий" & "мои дела").

“Rāhula, элемент интерьера Земли, говорят, что жесткий, твердый, и органические, что внутренние, которые относятся к отдельным. Это входят волосы головы, волосы тела, ногти, зубы, кожа, плоть, жилы, кости, костный мозг, почки, сердце, печень, диафрагма, селезенка, легкие, кишечника, брыжейки, непереваренной пищи, каловых масс, или что-то еще трудно, твердые и органические, что внутренние, которые относятся к отдельным. Это называется элемент интерьера земли. Элемент недр земли и внешний элемент Земли-это только элемент Земли. Это должно быть действительно видно с правильного понимания такой: ‘это не мое, я я не это, это не мое "я". Когда вы действительно видите при правильном понимание, вы отвергаете элемент Земли, отделяя ум от элемент Земли.

62 млн

+655
gec 21 окт. 2010 г., 1:50:39

Как вы думаете, сколько поколений должно делать, что хорошая жизнь, что мы имеем на данный момент (не "мы"?) Монтаж и метаболизировать Дхармы должно быть направлено в сторону от краткосрочной перспективы. Будда - в моем понимании - предлагается своего рода жизни, своего рода потребности, своего рода "расписание" для жизни (мало для физической потребности, много для размышлений, медитации и наконец, оставаясь в пробуждено, и на протяжении свободным и счастливым настроением). Пусть "монашество" быть "вне стиля" мейнстрима сегодня и даже немыслимо для сцены вокруг - сообщества, оставаясь вместе, культивируя в себе хорошие манеры жизни (8-кратный путь, для начала) должно быть полезно для многих из нас, наших детей или внуков или ... когда нынешняя шумиха способов жизни получает вниз или, возможно, даже сломается окончательно.

Есть хорошая небольшая сутра, где Будда спросил, что было бы, если бы Дхарма идет вниз, и он рассказывает историю как люди становятся несчастнее, злее, даже физически меньше, и каждый может убить друг друга просто так... и что он ожидает, что даже тогда некоторые люди вам осточертели, что несчастья, клей вместе в небольших общинах, мол "давай прекратим, что взаимное убийство" и т. д., и новый цикл Дхармы будет происходить. Но такая сутра не был предназначен для описания периода 1970-х годов, в 2010-ом, например, всего лишь одного поколения: он был предназначен для описания перспективу, скажем, рождение рассвета Римской империи и многое другое.

Поэтому сообщение: давайте посмотрим. Почему бы не поддержать людей, которые говорят: "давайте прекратим это взаимное убийство" и... поставить себя в какое-то сообщество - с общением, с явлениями общественной жизни, с правилами, с - назовем это: "Виная" На между-друг-это Дхарма-отношений.

+644
Mohamed Mesalm 25 мар. 2011 г., 14:17:15

Это не средства к существованию, если вы не попросите мясника, чтобы убить тебя.

+638
texie 14 сент. 2014 г., 16:41:30

Я начал с новой целью -медитировать в течение месяца ежедневно и это напоминает мне о моем опыте, который я пережил во время групповой медитации в прошлом. После отдыха тело его становится очень тяжело дышать, моя грудь чувствует себя очень тяжелым или как будто что-то сверху давит. Я чувствую, что я должен глубоко дышать все время, но даже в таком случае, не хватает воздуха. Немного страшно тоже. Кто-нибудь тоже испытать это?

+623
Richard Harrison 17 мая 2018 г., 0:47:27
  1. Как человек может развивать свою сексуальную энергию в творческую с помощью медитации?

  2. мы можем справиться с сексуальной энергией, когда она возникает с дыханием техника или медитация?

+606
eden881 2 сент. 2019 г., 20:28:48

первоначально вопрос о "jathaka Катха".Мои дорогие друзья,есть огромные расхождения с доктриной не душа(что Будда думал Walpola Рахула Теро) с Jathaka Катха-вводят в заблуждение народ к постоянному лаконичность.поэтому я думаю, что jathaka Катха принадлежит к буддийской литературе.

+605
FrederickCook 6 окт. 2014 г., 13:22:16

Я помню, читал об одном Сутта "пустота в небольшой отрыв". Поскольку сознание (Vijñāna) поднимает и падает все время, между каждого сознания есть очень маленький и короткий разрыв, где Vijñāna не происходит. Если я правильно помню, Будда мог бы сказать об этой пустоты как FYI. Кто-то может помочь мне найти Сутта о "пустоте в небольшой отрыв" или "пустота в небольшом пространстве", или "пустота в ограниченном пространстве". я хочу еще раз учиться эта Сутта, чтобы увидеть, если Будда ralated эта пустота в vimutti или Маха-шуньята. спасибо

+582
Mohammed Alduboon 25 янв. 2015 г., 6:18:05

Это, конечно, кажется, что голод & неприязненных отношений, в результате которых страдают также от инстинктивных или базовых тенденций ('anusaya), которая существует у живых существ для поддержания продолжения рода, эволюции и физической жизни. Поэтому, видимо, биологическая жизнь как животных, так и людей вовлечь в борьбу за выживание, безжалостно пожирая слабых, войн и эмоциональные изломы сердца, такие как матери оплакивают своих погибших сыновей, детей и членов семей, погибших на войне.

Это может показаться противоречием, но буддийский образ жизни имеет свое основание в безвредности и, таким образом, сохранение жизни. Где в качестве биологической эволюционной жизни, что включает в себя тягу & неприязненных отношений (но также должен включать любовь и социальное взаимодействие), как уже говорилось, часто демонстрирует пренебрежительное отношение к жизни.

Например, в басни для детей, которая позже появилась в культурной буддизме есть история Будды в прошлой жизни сознательно & участливо подавая свое тело голодной тигрице (тигрицы), который только что родивших потомство. Самка тигрица сожрала Будда-К-быть без мысли. Это показывает, как тигрица жаждет особого значения (другой) жизни, чем cravingless Будда-К-быть.

Таким образом, идея освобождения и просвещения нельзя отождествлять со стремлением до конца жизни, потому что единственной целью буддийской практики является улучшение жизни путем прекращения нравственные страдания и анималистические жестокости. Буддизм-это о духовной эволюции мудрость, а не биологической эволюции.

То, что называется "освобождение" освобождение в буддизме означает 'страдать' (а не освобождение от жизни). Цитирую:

Эта непоколебимая избавление (освобождение) ума является целью этой святой жизни, ее сердцевина и конец (кульминация). Сравнение ядра

Снова цитата:

Я безосновательно, напрасно, ложно, и ложно исказил некоторые жрецы и отшельники, таким образом: ‘отшельник Готама-это тот, кто вводит в заблуждение; он учит аннигиляции, разрушения, уничтожение существующего существа. А я нет, так как я не провозгласить, так и я был безосновательно, тщетно, ложно и ошибочно втом некоторые жрецы и отшельники, таким образом: ‘отшельник Готама это тот, кто вводит в заблуждение; он учит уничтожению, уничтожение, истреблении существующего существа.

Монахи, как раньше и теперь то, чему я учу-это страдание и прекращение страдания. МН 22

Снова цитата:

Как дурак усиление человека ("человека") состояние...когда нет поведения, руководствуясь Дхаммы, нет праведных поведения, не полезные действия, не достойные действия...где есть преобладает взаимное пожирание, пожирание слабых..., когда они не виделись Четыре Благородные Истины..., ведущий к прекращению страдания. ЗП 56.47

На самом деле, просветление равна или выше лучший способ "жизни", поэтому, как показано в первой цитате выше, это называется "святой жизни". Дхаммапада стих 21 разъясняет это:

21. Heedfulness-путь к Бессмертному. Легкомыслие-путь к смерти. В внимательным, не умереть. Беспечных, как если бы мертвый уже.

Вот почему синоним просветления 'Бессмертный'.

Уничтожение похоти, ненависти и заблуждения: это называется окончательной цели святой жизни. ЗП 45.20

Разрушение, жадность, ненависть и заблуждение: это называется необусловленным. ЗП 42.1

Разрушение, жадность, ненависть и заблуждение: это называется бессмертным. ЗП 45.7

Снова цитата из 140 млн об бессмертным:

Путем преодоления любых измышлений, монах, один называется мудрецом в мире. И мудрец в мире не рождается, не стареет, не умирает; он не раскачивается и не тосковать. Ибо нет ничего настоящего в его с помощью которой он может родиться. Не родившись, как бы он возраста? Не старение, как он мог умереть? Не умирает, как он мог быть потрясен? Не будучи потрясенный, почему он должен стремиться?

В заключение, идеал достижения освобождения и просвещения нельзя отождествлять со стремлением до конца жизни.

Как на идеал всех существ, получают освобождение (который, вероятно, конец человеческой жизни, а не вся жизнь), это только в буддизме Махаяны и в помине не было в оригинальном пали буддизм, как показано на Uttiya Сутта. С самого начала, Будда никогда не верил, что все существа могут достичь просветления.

Из сострадания к живым существам, я осмотрел мир с глазу Пробужденный. Как я сделал так, я видел существ с мало пыли в глазах и те, с намного, тем с большим факультетов и тех, кто с тупой те с хорошим атрибуты и тех, кто с плохим, легко учить и эти жесткие, некоторые из них видя позор и опасность в другом мире. 26 млн

+578
user40038 18 окт. 2015 г., 20:49:26

Я нашел, что это обсуждается или описывается (по крайней мере) три места следующим образом:

В резюме, Конечно, мы можем все согласиться, что это "фейк".

Я предполагаю, что это относительно современный, не со времен исторического Будды.

Есть много способов, в которых оно противоречит учению исторического Будды, который находится в Палийском каноне.

+543
Donald Hutchison 16 апр. 2012 г., 16:47:05

"Сострадание характеризуется как поощрение аспект преодоления страдания. Его функция заключается в не [претерпевание] страдания других. Это проявляется как жестокость. Его непосредственная причина-это видеть беспомощность в тех перегружены страдания. Он преуспевает, когда он делает жестокость спадать, и он терпит неудачу, когда он производит печаль." -Visuddhimagga

Сострадание-это хорошее качество ума. Это не устранено, когда тот достигает просветления. Поэтому, когда Arahath ум фокусируется на страдания существо, возникает сострадание естественно.

Тяга-это то, что отменить, когда человек достигает просветления. Тяга имеет 3 вида.

  1. Стремление к чувственным удовольствиям
  2. Желание стать
  3. Желание стать
+526
user10785 28 авг. 2010 г., 23:48:31

Может быть, лучше задать этот вопрос по биологии.SE или фитнес.SE или что-то вроде этого.

Моя теория на эту тему следующим образом:

  • Людям нужно, например, 1800 калорий в день
  • Это 150 калорий/час
  • Но монахи не можете съесть 150 калорий каждый час (например, потому что они не едят после полудня)
  • Поэтому они должны съесть "больше, чем им нужно" до полудня

Всякий раз, когда вы едите (т. е. когда вы едите больше, чем вам нужно прямо сейчас), ваш уровень сахара в крови поднимается, выпущенный Инсулин, и сахар выталкивается из крови в клетки-мышечные клетки или тучные клетки.

Теперь предположим, что некоторые из них хранится в жировых клетках, чтобы выпустить в кровь и используется позже в тот же день.

Когда вы становитесь старше (и/или развития заболеваний, таких как инсулинорезистентность и сахарный диабет), то жировые клетки перестают реагировать на химические/гормональный сигнал/триггер, который обычно должен сказать им, чтобы выпустить энергию ... так что это будет улица с односторонним движением, т. е. калории уходят в жировые клетки, но не выйти снова.

+505
KanGorilla 11 июн. 2016 г., 16:47:51

Люди, которые прогресс на пути действительно не заботиться о функционировании в обществе. Вы очень далеки от просветления. Поверь мне! Перестать переоценивать себя и найти правильного учителя медитации.

+449
racosilver 12 апр. 2014 г., 20:46:54

На одну практическая сторона: будьте внимательны. Ежедневно медитировать. Понять, что страдания и радости, полученных от вашей внешности непостоянно и не имеет большого значения. Это мудро, что вы стремитесь уменьшить эту привязанность, но не делайте это с места неприязни и тревоги. Принимаю ваш нынешний образ мышления, и быть терпеливым и сострадательным с самим собой о том, чтобы изменить.

На более глубоком сторона: задуматься над тем, что ты мешок с мясом и органов. Есть большой разговор с Буддой об этом, увидеть, если вы можете найти его. Постарайтесь, чтобы увидеть вещи более четко, более объективно. Поймите, что ваше тело будет постепенно деградировать и распадаться. Будьте готовы к этому. Конечно, вы можете заботиться о нем, но понимаю, что тело-это не вы, а лишь сосудом с датой истечения срока.

Гордясь себя ваше тело ничем не отличается, чем делать это с вашего автомобиля или дома. Это всего лишь аксессуар.

Этот ответ не имеет четкого решения, но, надеюсь, укажут вам в правильном направлении, чтобы найти решение самостоятельно. :)

+411
gsipos 6 окт. 2012 г., 20:23:22

Каждый разговор с возвышенного Будды.

Чтобы получить "точку", отсортированный немного смущают способы thinging, и быть в состоянии понять подлинное мужество, а не псевдо или современные, эссе мудрость выше справедливости поможет вам преодолеть замешательство и понять Дхамму. Есть ли у вас смелости, чтобы уйти на свой стенд, чтобы дать ему посмотреть?

И на задача: "кого кто заботится только о себе, хвалят Дэвы и мудрецы" мужество означает полностью предостаточно коррупции, вызванной самоидентификации?

+371
moniclournoy 18 окт. 2015 г., 16:43:53

Это не легко реализовать высокие буддийские идеалы в бурных водах повседневной жизни. Три вещи могут помочь:

  1. Это помогает иметь очень четкое понимание того, что буддийские понятия, как "право-намерение" и т. д. на самом деле относятся. Часто канонического определения не обеспечивают достаточно подробно, чтобы прицепиться в непосредственном опыте. Это где живой учитель может помочь, или задать здесь конкретные вопросы, на вопросы: "Как правильно-намерение проявляется в реальной жизни? каковы типичные проблемы и есть какие-то приемы для их преодоления?". Он сказал, что самой сложной проблемой в буддизм, чтобы получить чувство непосредственности, и как только вы это поняли-просветления в пределах досягаемости.

  2. Как Shrawaka правильно отметили, Вы не можете ожидать, чтобы перейти от вашего текущего кармические ситуации к идеальной кармической ситуации - без промежуточных шагов. Как моя первая учительница объясняла, карма проявляет инертность, это очень инерционный. Поэтому нужно начинать посев лучше кармическими семенами сейчас, и терпеливо подождите, пока ситуация изменится. Если вы семена лучше семена более или менее постоянно в течение длительного времени - внешняя ситуация изменится, я обещаю ... как я обещал, еще в день.

  3. Как мой прошлый учитель говорил, многие из наших нарушений предписание / проблемы поведения (терять самообладания и поддаваться одержимости или паникуют и т. д.) приходят из не остаемся внутри нашего тела (потерять то, что традиционно называется kayagata-Сати - "осознанность тела"). Простыми словами, когда что-то нетривиальное происходит у нас очень часто "летать над" от нашего тела к месту "там" ... что либо другого человека зрения или какой-то воображаемой точки в абстрактном пространстве. Этот соматический отсоединить-это первый шаг в цепочке событий, приведших к потере контроля kleshas (ослепление влияет). Вместо этого, мы должны тренироваться, чтобы сохранить чувство нашего тела, phenomenologicaly всегда находясь "внутри" нашего организма (оставляя в стороне философский подтекст) - ЭСП. постоянно оставаясь на связи с нашими нижней части живота, а также ног и лица.

+359
JimD 29 нояб. 2017 г., 20:41:40

Нет, нет Теория Большого взрыва в буддизме, но буддизм считает, что мир трех стадий природы: Utpati (происхождение), стхити (бытийность/неподвижность) и Chyuti (разруха). Эти этапы не однолинейно, а циклические, и никто не может сказать о первой точке начала. Будда говорит ли Сансара (значит гораздо больше, чем мир, или Вселенная, или космос) является вечным или не вечным и конечным или бесконечным отвратительные аксиомы и бесполезны в поиске прекращению страдания.

+353
MaximJ 30 авг. 2014 г., 1:13:25

Я думаю, что вы описали-это основа памятования (2 из 4 в вашем вопросе).

Моя рекомендация состоит в изучении сатипаттхана Сутта первый. Будда сказал, что мы можем сосредоточиться на одном из :

  • памятование тела; (дыхание, тело)
  • осознанность чувств или ощущения (vedanā);
  • осознанность разум или сознание (Читта), и.
  • осознанность dhammās
+327
Terrie 2 окт. 2013 г., 23:47:22

Когда больной испытывает ощущения, он может практиковать Kayanupassana(памятование тела) и Vedananupassana(осознанность чувств). Когда мысли переживать приходящие на ум больному может практиковать Cittanupassana(осознанность мыслительной деятельности) и Dhammanupassana(осознанность реалий).

Этот метод позволит снизить беспокойства, что приводит к тревожности.

+306
user258756 6 мая 2011 г., 16:31:29

Я знаком с понятие срединного пути и о том, что буддизм не является ни Eternalism, ни нигилизма. Не Eternalism кажется простым для меня - все вещи непостоянны. Однако буддизм не будучи нигилизма занимает немного больше мысли, во всяком случае для меня.

Так можно любое государство для нас, почему буддизм-это не нигилизм? Когда мы начинаем, чтобы попасть в такие понятия, как пустоту и пустоту может начать казаться, как он приближается к ней. Я когда практику кажется, что ничего, кроме нигилизма. Однако я думаю, что я бы бороться, чтобы записать, почему это так.

Просто чтобы прояснить этот вопрос могли бы мы взять экзистенциальной вид нигилизма так цитируешь из Вики

жизнь без объективного смысла, цели или внутреннюю ценность.

+278
Bernard David 5 июн. 2017 г., 22:17:20

Ну, если вы такой же профан ищу бесплатное питание, приезжают в Шри-Ланку во время Весак или полнолуние Посон Пойя дни. Вы найдете много бесплатного питания. Обычно вы можете сделать рис и карри, лапша, сэндвичи, мороженое, различные напитки и т. д.

Если вы монах, вы можете пойти на милостыню тур на любой день. Вам будут предложены продукты питания в большинстве городов.

Если вы на самом деле хотите сделать в даной предлагаем монахов, достаточно зайти в любой храм и сделать ваши пожелания известны, в голову монаха: они дадут вам дату. Кроме того, вы можете входить в монастыри как Meethirigala и попытаться поймать монаха, который происходит вокруг милостыню. Вот такую запись я сделала в январе: Pindapathe в день выборов

+176
Raschko 25 июл. 2019 г., 23:13:53

Есть то, что называется "светский буддизм", в которой, по данным Википедии,

В рамках светского буддизма, буддийские доктрины могут быть лишены каких-либо неуказанных сочетание различных традиционных верований, которые могли бы считаться суеверным, или которые не могут быть проверены с помощью эмпирического исследования, а именно: сверхъестественные существа (например, богов, бодхисаттв, нагами, Преты, Будды и т. д.), заслуга и его перевода, возрождения буддийской космологии (включая существование чистой земли и преисподней) и т. д.

После удаления этих элементов вероучения ('убеждения'), много остается; например:


Так что я склонен согласиться с другими ответами. Ответ раковину ("вас нельзя назвать буддистом") я бы слегка изменить: вместо того, чтобы сказать, например, "вы не можете действительно назвать "ортодоксальным " буддист".

Люди склонны видеть "прибежища" (и явно не "веры в богов") в качестве определяющего разницу между "буддийской" и "не буддист". Даже если так, то еще более-менее можно практиковать буддизм, не принимая прибежища.


Другая возможность состоит в том, что есть Сутта называется Калама Сутта, которая говорит лихо,

Конечно, вы не уверены, Каламас. Конечно, вы не сомневаетесь. Когда есть причины для сомнений, неуверенности рождается. Так что в данном случае, Каламас, не ходите по сообщениям, легендами, традициями, по Писанию, путем логических догадках, как следствие, по аналогии, по договоренности через размышление видом, по вероятности, или подумал, что этот монах-наш учитель.' Когда вы знаете сами, что 'эти качества являются неблагими, эти качества порицания; эти качества подвергаются критике со стороны мудрыми; эти качества, когда он будет принят & осуществляться, привести к причинению вреда & к страданию' — тогда вам следует отказаться от них.

Затем Сутта говорит о ключевой аспект буддизма, т. е. является ли жадность порождает страдания.

Все-таки часть про "не ходите по сообщениям" часто трактуется как лицензия верить только то, что вы знаете, что вы можете убедитесь, что вы проверили. Так что даже православный буддийский взгляд может быть, что можно (возможно нужно) признать дэвы и т. д. как предмет веры, но ты не обязан. Если вы группировки "вера в богов", как "учение" и как "гипотеза", и практики буддизма, то вы можете в конечном итоге развивать умения определять истинность того учения для себя.

+158
aye chanmg 21 сент. 2018 г., 8:22:13

Довольно часто люди просят меня помолиться за них или членов их семей. В моем понимании, буддист вообще не молиться за вещи, чтобы быть иными, чем они являются. Но он никогда не кажется уместным упомянуть об этом человеку, который может быть расстроен, так что я просто говорю "конечно" и на этом успокоиться.

Но правда, за пределами Метта для всех я не молиться за таких вещей, как операции по замене моего соседа дяди колено или дочь моего коллеги, чтобы перейти в чемпионат штата по футболу. Так что я лежу с кем-то, а это неудобно и не хорошее состояние.

Во-первых, я понимаю, что буддист вообще не молиться за вещи, чтобы быть другим, чем то, что они не правы смотреть? А если нет, то какой может быть лучший способ справиться с молитвенными просьбами?

+133
Felipe Almeida 8 авг. 2018 г., 19:37:10

Есть много научно доказанных преимуществ голодания в течение коротких периодов времени.

В самые ранние формы буддизма, голодание после полудня рекомендуется образа жизни.

Это означает, что они могли бы сделать с "Уход за телом" часть их жизни уже прошли и могут посвятить больше времени тому, что действительно важно: духовное развитие.

Это быстрый 16 часов. С другой стороны, очень длинные посты, что несколько недель-это не Средний Путь и Будда рекомендовал против этого.

Питание 3-х разовое самом деле дальше падать на противоположной спектра: едят слишком много, так что будьте осторожны.

+72
langyanduan 21 апр. 2017 г., 22:56:19

Брахма в Рупа-лока имеют внешний вид. Брахма Sahampati проживает в Рупа-Локе.

В арупа-Локе, у тебя нет физической формы и только одно чувство факультета, которое является разум, следовательно, вы можете не знать, кто еще находится вокруг вас, в этом случае вам не нужно имя. Но также возможно, знаешь, хотя экстрасенсорными способностями, в которых вы можете еще выделить другим вокруг вас, в таком случае вам может потребоваться использовать имена. Имя-это просто ярлык на человека (или животного), чтобы идентифицировать или отличить ее от других. Это только мое предположение.

Aggañña Сутта и Косалы Сутта 1 предложения с этой темой, но нет ссылки на имена. См. также: Боги и Вселенная в буддийской точки зрения: Очерки по буддийской космологии и смежным темам Фрэнсиса история

+71
nelsonov 6 янв. 2014 г., 4:16:57

В Brahmanistic фольклора в Дигха Никая 27 - пожалуй, наиболее близок к Артуру Шопенгауэру точки зрения. Однако, ДУ 27 не поддерживает точку зрения Шопенгауэра, потому что он гласит:

Хоти Хо так, vāseṭṭha, samayo yaṃ kadāci karahaci dīghassa addhuno accayena ayaṃ Локо vivaṭṭati. Vivaṭṭamānevivaṭṭa Лок yebhuyyena sattā ābhassarakāyā cavitvā itthattaṃ āgacchanti. Tedha Хонти manomayā pītibhakkhā sayaṃpabhā antalikkhacarā subhaṭṭhāyino ciraṃ tiṭṭhanti dīghamaddhānaṃ.

Наступает время, Vāseṭṭha, когда, рано или поздно, по прошествии долгого, долгого периода, этот мир погибнет [ложится]. И когда это происходит, существа в основном были возродиться в [сместился] в мир сияние; и есть они обитают, из разума, питаясь восхищение, самосветящиеся, пересекая воздух, продолжая во славе; и таким образом они остаются долго, длительное время.

Этот мир Abhassara' представляется чистом состоянии нашли в DN 27, что соответствует 2-й медитативной работе (а не является ниббана), например:

Опять же, есть случай, когда лицо, с успокоением направленной мысли и оценки, входит и остается во второй работе: восторг и счастье, рожденные хладнокровие, объединение сознания бесплатно от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность. Он смакует , что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Оставаться там — фиксируется на том, что, пребывая там часто, не отпадение от что — то когда он умирает, он перерождается в сочетании с Abhassara дэвов. В Abhassara дэвы, монахи, имеют жизненный период двух эпох. В 4.123

**

Здесь, УГАИ, монах пребывает... во втором-Джана...это... мир (lokassa) только приятные ощущения (ekantasukhassa). Млн 79

Кроме того, в этом Abhassara государства/мира, есть мысль, или восприятие "существ" ("sattā"), который может возникнуть только в Сансаре становится подпитывается незнанием тягу.

....существа мешают невежество и избавился от жажды, бродящих вокруг и бродили по.

ЗП 22.99

**

'Существо (sattā),' господа. 'Существо' это сказал. В какой степени один сказал, чтобы быть 'существо'? Любое желание, страсть, восторг, или тяга к форме, Радха: когда он попадает туда, завязаны были, один сказал, чтобы быть 'человека.' Любое желание, страсть, восторг, или тяга к чувству... восприятию... измышления... Любое желание, страсть, восторг, или тяга к сознанию, Радха: когда он попадает туда, завязаны были, один сказал, чтобы быть ' будучи'. ЗП 23.3

Таким образом, в этом чистом состоянии Abhassara в DN 27-это не ниббана не является буддийской мысли. Это Brahmanistic фольклора, как говорится в Сутта, следующим образом:

Конечно, Vāseṭṭha, брахманы, совсем забыли прошлое (древние знания), когда они так говорят?

+66
Daphne Parker 17 мая 2019 г., 8:22:45

Если:

  • радоваться действий других людей - психические утверждение
  • участие в деятельности

один накапливает общую карму.

Кроме того, поощряется или нет (sasañkhārikam / asañkhārikam) делает дела. Это уменьшает потенцию. В случае делать что-то как группа, не у всех будет такая же мотивация. Если целеустремленных кармический потенциал высок. Если человек теряет мотивацию и семена некоторых само-ободрение меньшей. Если требуется внешнее поощрение будет еще lesses.

Если группа принимает определенные негативные действия. Мы не должны общаться с отрицательного действия, а также не радоваться, что делается. Следует призывать других отказаться. Не нужно заставлять кого-либо делать то, что является отрицательным.

Если группа принимает какое-либо позитивное действие. Человек должен общаться с позитивным действиям, а также радоваться, что делается. Следует поощрять других, чтобы связать. Если мотивация провалы нужно поощрять себя.

Если один монах по подозрению в совершении неправильных может дискредитировать институт/орден монахов. Так что лучше иметь в виду, если это произойдет. Для обычного человека раздвоение психически достаточно, чтобы предотвратить кармические последствия, как карма основана хотению, а мудрый даже не появляются как связанные, так как это будет иметь социальные последствия.

Даже если человек не имеет средств к участию или делать положительный действие, если мысленно одобрил то один принимает заслуга. Если человек равнодушен или не одобряет никто не получает кармических результатов. То же справедливо и для негативных действий.

+26
marack 16 нояб. 2010 г., 3:27:30

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil