Сделать мысли создают карму?

Это вопрос о совершенно конкретной ситуации, но, возможно, я надеюсь, будет более общий ответ.

У нас были конфликты на работе, до такой степени, что нам пришлось сделать психолог помочь нам! Есть много причин для конфликтов, но для меня проблема в том, что многие мои коллеги как-то лениво, не очень грамотный и тратить свое время не выполняют свою работу, но вязание, посиделки, жаловаться на все и т. д. Эта ситуация приводит к конфликту и я потратил слишком много времени, будучи раздражены и попытались изменить ситуацию.

Еще, я иногда думаю, что отрицательные мысли об этих людях. Когда я ловлю себя на мысли, отрицательные ("ленивые, некомпетентные люди") я пытаюсь взглянуть на себя со стороны и увидеть то, что вызывает мысли и то, что я действительно думаю. Эта стратегия также помогает мне не срываться на них.

Но вопрос в том, не мысли сами по себе создают плохую карму?

+339
Chris Berkhout 1 авг. 2016 г., 10:32:00
30 ответов

"До тех пор, пока я стану просветленным я будет зависеть от моих потребностей. Порой я осознаю и эти побуждения не осилить мне, но не всегда. Что здесь неправильно по буддизму?"

Основная проблема в буддизме все явления, которые характеризуются как дуккха (и нашу тягу к ним, подробнее об этом ниже). Монах Бодхи объясняет, что дуккха - это:

Неудовлетворительность обусловленной из-за непостоянства, ее уязвимости к боли и невозможность обеспечить полное и длительное удовлетворение.

-- Маджджхима Никае, интро (Бодхи)

В сущности, дуккха - это все, что преходит.

На тему "должен", есть много видов потребностей и желаний. В буддизме, они могут рассматриваться как полезные или неполезные. Полезный тот, который ведет к благополучия, не терпит, приятный назначения после смерти, или, в конечном счете, Нирваны. Неполезный является то, что не.

Согласно учению буддизма, желания объединяться для чувств [слух, зрение, осязание, обоняние, вкус и мысли/идеи/эмоции], определяются как чувственные удовольствия. Эти неблагие.

Будда признает ряд характеристик чувственных наслаждений: что есть некоторое удовлетворение в них, что есть опасность в них, что они имеют происхождение, что они не вечны, и что они могут быть отделены от. Таким образом, он определяет нашу привязанность к чувственности:

(1) “и каково, монахи, связь чувственности? Вот, кто-то не понимает, как они на самом деле возникновение и угасание, привлекательность, опасность, и спасение в отношении чувственных удовольствий. Когда не понимаешь эти вещи, как они есть на самом деле, то чувственная страсть, чувственный восторг, чувственная привязанность, чувственное влечение, чувственная жажда, чувственной страсти, чувственной привязанности и чувственного влечения лежат глубоко в один в отношении чувственных удовольствий. Это называется узами сладострастия.

-- В 4.10

Чувственная связь и это взращивание является, по сути, проблематичным по двум причинам:

  • Получения чувственного удовольствия, не может быть удовлетворение или удовлетворение от них всегда временный (таким образом, они являются дуккха), что приводит к тягу больше или что-то другое в вечном цикле, чтобы успокоить страсти.

    “Монахи, тело непостоянно. То, что непостоянно-это дуккха.

    -- ЗП 35.1

  • Не получая то, что нам нужно/желание является источником боли и страданий:

    "Господа, может быть агитация за то, что внешне не присутствует?"
    "Может, монах," - сказал благословенный. "Бывают случаи, когда кто-то думает, 'о, это мое! О, какая была у меня нет! О, пусть это будет моей! О, я не получить его!' Он скорбит и терзается, плачет, бьет себя в грудь, & растут в бреду. Это при том, что там агитация за то, что внешне не присутствует".

Получение чувственных удовольствий хочется (и дальнейшее развитие тягу, потому что это удовлетворение носит временный) или невозможности их получения / невозможности найти удовлетворение является потенциалом для дальнейших серьезных проблем:

"Опять же, с чувственными удовольствиями как причина, чувственными удовольствиями как источник чувственных наслаждений в качестве основы, причина-просто чувственным удовольствиям, люди предаются проступках тела, речи и ума."

-- 13 млн (Бодхи транс.)

Кроме того, эти проступки приводят к плохим результатам-больше страданий здесь и сейчас ... и/или плохих мест (больше страдания после смерти).

Итак, основная/экзистенциальное "стремление", что удерживает нас привязанными к циклу рождения и смерти подвержен страданию называется жажда (пали танхи). Тяга - Это вторая благородная истина -- происхождение дуккха - и это постоянное прекращение дает постоянный/вечный свободу от дуккха, от страданий, Нирвана (третья благородная истина).

Поэтому, увлеченный формами, в Контакте, В запахи, в звуки, в запахи...являются неполезными. Они вредные, потому что такие прелести не вызывают тягу к концу, но, по сути, просто воспитывать его. В его худшем виде, это может в дальнейшем привести к затуманиванию сознания и заставляют нас делать вещи, которые приносят больше страданий себе и другим (как описано выше). Из-за это опасно и отречение, потому что для них это безопаснее (и возможно быстрее) путь к нирване, Будда учил монахов воздержаться и не смотреть на такие прелести. Однако, он не учил мирян, чтобы не заниматься сексом, а просто чтобы не иметь сексуальных домогательствах.

Кроме того, есть некоторые школы, которые, кажется, пытаются использовать секс так, чтобы развивать себя на пути, но это вне моих знаний.

С другой стороны, есть желания, которые выгодны (что помогает человеку в его обучение, чтобы достичь Нирваны), но они не связаны с чувственными желаниями. Их желания для отречения, желание безопасности, желание для благополучия существ, стремление к их страданиям, стремление к достижению нирваны.

"А что такое правильное усилие? Бывает так, когда монах порождает желание, начинаниях, пробуждает настойчивость, поддерживает & оказывает его намерение ради Не-возникновения зла, неумелых качеств, которые еще не возникли... ради отказа от злых, неумелых качеств, которые возникли... ради возникших умелых качеств, которые еще не возникли... (а) за техническое обслуживание, номера-спутанность сознания, увеличение, полнотой, развития и кульминации умелых качеств, которые возникли: Это называется правильное усилие.

-- 141 млн

Эти желания направить наши действия в сторону полезных действий.

Хотя неблагие действия определяются как те, которые коренятся в алчности, ненависти и заблуждения:

  • жадность всякие влечения и похоти
  • ненависть к бытию всех форм негативных психических состояний неприятия и недоброжелательности
  • и заблуждением является непонимание непостоянную природу явления (например, желание что-то ублажают постоянный) и не понять нашу жажду и как она играет наш разум (например, создание иллюзии постоянного самовыдвижение).

...полезного действия определяются в минус: действия коренится в не-алчности, не-вражды и не-заблуждение. Эти действия, как говорят, привести к лучшим результатам, и более комфортно (после смерти) или нирваны.

"Удовольствия? Да если это так, то все люди, которые наслаждаются писать в этом форуме."

Есть много видов удовольствия. Будда сравнивает чувственных наслаждений с другими формами счастья в следующем отрывке:

[...] Удовольствие и радость, возникающие в зависимости от этих пяти нитей чувственных желаний, что называется чувственным удовольствиям.

"Теперь, если кто-то скажет: 'это высшее наслаждение и радость, которые могут быть опытный, я бы не признать, что. А почему нет? Потому что есть еще один вид наслаждения, который превосходит то, что удовольствия и более возвышенное. И какое же это наслаждение? Здесь, совсем отстраненным от чувственных желаний, отстраненным от неблагих состояний ума, монах входит и пребывает в первой поглощения медитативное (работе), что сопровождается думал зачатия и дискурсивного мышления, и есть в нем радость и счастье, рожденные уединением. Это другой вид наслаждения, который превосходит то, что (чувство) удовольствия и более возвышенное.

"Если кто-то скажет: 'это наибольшее удовольствие, которое можно испытать, я бы не признать, что. А почему нет? Потому что есть еще один вид наслаждения, который превосходит то, что удовольствия и более возвышенное. И что это за удовольствие? Здесь, с успокоением подумал зачатия и дискурсивного мышления... монах входит и пребывает во второй медитативного поглощения... в сфере бесконечности пространства... бесконечности сознания... не-предметность... ни-восприятия-ни-невосприятия. [...] прекращения восприятия и чувствования. [...] Это другой вид наслаждения, который превосходит то, что удовольствия и более возвышенное.

"Может случиться так, Ананда, что странники-приверженцы других учений будут говорить: 'отшельник Готама говорит о прекращении восприятия и чувствования и описывает его как удовольствие. Что это (удовольствие) и как это (удовольствие)?'

"Те, кто так говорят, Надо сказать: 'благословенный, описывает как удовольствие не только чувство удовольствия. Но Татхагата описывает как приятно, когда и whereinsoever получается.'"

-- Pañcakanga Сутта, СН 36.19

В другой экспозиции, Будда различает мирских утех и неземной радости. Например:

"Теперь, о монахи, что мирские радости? Есть этими пятью нитями чувственных желаний [...]. Это радость, которая возникает зависимость от этих пяти нитям чувственных желаний, который называется 'мирские радости.

"Теперь то, что не от мира сего радости? Совсем отстраненным от чувственных желаний, отстраненным от неблагих состояний ума, монах входит и пребывает в первой поглощения медитативное [...]. Это называется не от мира сего радости.

-- Niramisa Сутта: неискушенной, ЗП 36.31

Его можно увидеть в suttas, что, в общем, счастье, радость, довольство (или, в частности, здорового вида) находятся в самом сердце учения.

В этом случае, читая и публикуя тексты Будды-Дхамма здесь может произвести своего рода радость. Предусмотрена такая радость связана с хорошо-тариф за существа и стремлением к существам, чтобы достичь свободы от страдания, тогда понятно будет здоровый вид.

"Желание помочь другим маскируется под сострадание."

Сострадание-это, действительно, желание.

"Я нахожу желания как центральный момент зарождения действия."

Правильно.


комментарий): "Вы должны дать мне Сутта, который четко определяет, когда секс имеет кармические последствия для собственников жилья. Нет Сутта Будда говорит о сексе для собственников жилья явно."

Единственное обучение для собственников жилья, что я знаю на эту тему по пять заповедей, которые включает в себя "воздержание от неправильного сексуального поведения".

Я не знаю ни одного Сутта разработки кармические последствия секса специально для собственников жилья. Я бы на самом деле кажется странным, чтобы найти такое различие, как будто природа действий/карма будет отличаться в зависимости от того, если человек домохозяина или монаха.

В общем, независимо от того, кто занимается сексом (домохозяина или монаха), что большинство людей вывести из отрывков, таких как Ан 9.7 заключается в том, что половой акт основывается на taṇhā:

Это невозможно, монах, чье психическое брожения закончится, чтобы вступить в половые сношения.

Кроме того, Сутта, которая была проанализирована в свете этого вопрос - Alagaddūpama Сутта (МН 22, сравнение змеи). В нем, Ariṭṭha монах исповедует свое понимание Дхаммы Будды как

"Насколько я понимаю Дхамму, которой научил благословенный, эти вещи называются препятствия благословенный не в состоянии воспрепятствовать тому, кто участвует в них".

и решительно развенчаны Будда. Кажется, в комментарии объясняет, что его вопрос о сексе. Nyanaponika Тера Примечания:

он задумал считает, что сексом не обязательно препятствие для монаха. Arittha использовал довольно софистический аргумент, мол, "если некоторые из пяти чувств наслаждения допустимы даже для приверженцев лей, которые поток-enterers (sotaapanna) и т. д. почему сделано исключение, так как в видимую форму, голос, прикосновение и т. д., женщин?" По данным сомы, Arittha идет так далеко, чтобы зарядить Будды преувеличивая важность первого тяжкое преступление (paaraajikaa) для монаха (т. е. полового акта), заявив, что внимание уделено именно как тот, кто старается цепи океана.

По сравнений о смысле-желания, приведенный в следующем разделе дискурса, кажется, поддерживают commentarial ссылкой на половое сношение.

Gombrich (в как буддизм начал, 1996) и Pyia Тан также упомянул этот эпизод, связанный с сексом. Pyia Тан пишет:

На самом деле, Ariṭṭha придумывает это был хороший аргумент: “если некоторые из чувственных удовольствий допустимо положить-последователей, которые streamwinners и т. д., Почему сделано исключение и в отношении формы, голос, прикосновение и т. д., женщин?” или мужчин, если на то пошло! В комментарии говорится, что Ariṭṭha идет так далеко, чтобы зарядить Будда преувеличивает значение первого тяжкое преступление (pārājikā), что полового акта, утверждая, что такая срочность-это как сеть “океан”. (МА 2:103)

Кроме того, в Saññoga Сутта Будда объясняет, как рабство в контексте сексуальности возникает:

"Человек посещает внутри его мужской факультетов, мужскими жестами, мужские манеры, мужественное самообладание, маскулинных желаний, мужской голос, мужские прелести. Он очень рад, что в восторге от этого. Будучи взволнован и в восторге от этого, он посещает внешне для женского факультетов, женские жесты, женские манеры, женственная уравновешенность, женские желания, женские голоса, женские прелести. Он очень рад, что в восторге от этого. Будучи взволнован и в восторге от этого, он хочет быть наклеены на то, что находится вне его, хочет, что удовольствие и счастье, которые возникают на основе этой связи. Радуя, оказавшихся в его мужественности, человек идет в кабалу со ссылкой на женщин. Это как человека, не выходят за его мужественность.

Он разумно вытекает (из текста и понимание), что половой импульс, с самой природой, чувственное желание - восхищение она имеет те же основные характеристики, как и любое другое чувственное наслаждение, и попытки лишить себя от такого поступка возникает одна и та же психического воздействия (например, боль, что одного желания) как попытки лишить себя от любого другого чувственного влечения. Это действительно "связывание со ссылкой на Мужчина/Женщина".

Это разумно заключить, чем, что любой импульс для полового сношения, которое не рассматривается как чувственное желание (например, видя в нем некое желание, которое отличается от чувственного желания, которые должны быть "чистыми" или полезные) неисправный зрения на природу этого импульса.

+999
lou5050 03 февр. '09 в 4:24

Самомнение не передает полный смысл 'Мана' в буддизме. 'Мана' - это измерения. Вы можете соревноваться с другими в три способа,

  1. Я лучше него
  2. Я хуже, чем он
  3. Я равного ему

Однако, я предполагаю, что ваш вопрос на самомнение, так вот некоторые методы, описанные здесь решения самомнение, некоторые из них применяются для маны, а также. На практический аспект, 4-й и 1-й методы были очень полезны для меня всякий раз, когда возникает самомнение.

  1. Признать чванство всякий раз, когда он всплывает и имя его. Это как читатели помнят, это советую данное Nyanaponika thera будут в его ценных статей в "Санга". Мара, как и Сатана, ненавидит, чтобы быть признанным. Такая практика вдвойне эффективная, потому что он "держит" один на один "на ноги", и создает реальную неприязнь тенденция.
  2. Вернуться к первым двум "шагам" Благородный Восьмеричный Путь (а) правильное понимание психического качества или участвует способность: видеть в соответствии с действительностью "это (качество) - это не мое, я не это; нет в нем" (б) правильное стремление к вычеркивая самомнения.
  3. Метод анализа также полезно. "Я" хвалят за то, что некоторые реальные или воображаемые добродетели, скажем щедрость. Щедрость, не жадность (alobha) один из хороших корней, и как таковой появляется в списке дхарм приведенный в Абхидхарме философии. По словам Махаяна "все Дхармы пусты от собственного бытия" — то есть они не существуют. Поэтому "я" хвалят за то, чего не существует. Это настолько нелепо, что она выбивает дно из моего самомнения
  4. В качестве альтернативы "я" и есть результат прошлой каммы. Мои таланты не из-за моего собственного поведения, но возникли на счет умелых действий исчез личностей, чьи kammic потомок "я". Поэтому глупо меня, чтобы быть тщеславным о качествах, которые не являются в истинном смысле этого слова "мое".
+988
user237138 24 июл. 2017 г., 13:30:00
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В "драгоценное украшение освобождения" Гампопы описывает на разных уровнях учителей и их квалификации. Некоторые полагаются на 31-й главе Аватамсаку Сутры (также известный самостоятельно как "сутра о десяти Бхуми"), который описывает набор критериев, по которым можно судить кого-то как учитель Махаяны.

редактировать: мне кажется, что вы, возможно, задавались вопросом о специфике, не только, где можно найти о нем рассказывал.

Некоторые основы будут: они принимали обета Бодхисаттвы? У них есть доказуемые знания о пути Махаяны? Они терпеливы при обучении? Они убедитесь, что люди понимают? Они, кажется, расстраиваться или разочаровываться со студентами? Они могут говорить с вами на вашем уровне понимания?

И, разумеется, стандартные вещи, как этического поведения.

+895
user474865 2 мая 2014 г., 12:19:16

Причина указана в самой Сутта. Размышляя над этим приносит безумие и разочарование для кого-то неразвитый ум.

"Эти четыре unconjecturables, что не угадать о том, что принесет лишь досаду тому, кто предположил о них". http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.077.than.html#fnt-1

+885
user96685 15 мар. 2018 г., 8:08:24

Вы знаете, я предпочел одного конкретного ответа на кролика:

...части приведены здесь:

Меня учили, что нужно иметь достаточно устойчивую психику для того, чтобы практика медитации прозрения. Но это не значит, что нужно потратить годы на медитацию самадхи, прежде чем пытаться Випассаны.

Нет, действительно, я думаю, будет полезно поучиться различать саматха ума, и Випассана направлена; но, предполагая, что одна освоен раньше еще пытался это вопреки тому, что меня учили (если все в порядке, я объясню мою принадлежность: я практикую Хокке школе Ничирен Daishonin имени его; произношу nam-Myoho-Ренге-ке как основная практика, в основном в одиночестве, иногда в общении с другими членами в гхи движения. И кстати, я надеюсь, что относительная доступность и широкое присутствие возможностей для этого (Ничирен буддийский) практика с опытными пенсионеров не снобистски отклонены читателей, ИДК, а "разбавляют" форму буддийского учения?).

В традиции Махаяны и Ваджраяны слишком много спокойствия, и так называемые инертные мира рассматривается как препятствие на пути, поскольку он не полное просветление, и он может легко не допустить практик от преследующих следующие этапы реализации.

Чтобы избежать этого, специалисты смогут принять обет Бодхисаттвы, чтобы напомнить им, что они хотят на счастье не только для себя, но главным образом для всех живых существ.

Этот термин инертный мир - это хорошо, что я не сталкивался раньше. Это довольно описательный трудно описать состояние. Я слышал его называют "Буддой-пузырь". ...Так это "преследование [в] счастье не только для себя" — однозначно подразумевает счастье в динамичной борьбы— это значит вольно или даже ищет препятствия с собственного активного волеизъявления в качестве средства для роста в понимании, в жизни государства, в способность проявлять сильные практики, медитативные дисциплины направлен на преодоление мощных сдерживающих факторов (которые, естественно, различаться от одного врача к другому). Для установления спокойствия цели достаточно, чтобы попытаться сделать это, обет, это действительно необходимо. Да, а разум бесконечен и поэтому для кого-то клятва может быть незаметным, проживающие не в сознательный ум, а скорее как что-то чувствовал, что-то unworded. Но она должна существовать.

Я думаю, что это действительно важный момент в буддизме Махаяны.

Кто-нибудь устаешь в разы. По моему опыту, это почему саматха остается актуальной на протяжении жизни, несмотря ни на что. Качество саматха состояние достигается с помощью медитации, с пониманием того, что грядущие "снова" в поиске сострадания к самому себе может быть подпитываемся ...может быть, неотделим от обновления способность к состраданию направлена на других? (Бывает, что я в такие "места" прямо сейчас).

С уважением и Метта.

+806
user3801444 13 мар. 2019 г., 11:59:30

Увэй, как я понимаю, эти договоренности, в зависимости от контекста:

  • Вы делаете что-то потому что вы не рождены для этого, а сделать это, не интересно, почему вы должны сделать или узнать, как это сделать (например, деревья производят кислород не потому, что кислород необходим для животных, но потому, что им нужен фотосинтез)
  • Когда вы делаете это вы не присутствует в данный момент, и позвольте жизни вести вас к чему-то неожиданному, пока вы не запутались и не готовы в случае непредвиденного сбоя
  • Ваши действия были упрощены до самых основных деталей, поэтому она может быть выполнена в наиболее эффективный и легкий путь
  • Вам не нужно ничего делать, потому что вы видите порядок из хаоса, а вы видите большую картину сверху
  • Вы делаете что-то невозможное или безумие с уверенностью и бесстрашием, ведь у вас есть знания (например, плавание в шторм с улыбкой)

Поэтому, я думаю, в то время как буддизм-это о том, чтобы избежать вложений, не имея страданий, даосизма о прикреплении и не страдает.

+770
John Goofy 19 нояб. 2019 г., 18:27:21

Существование призраков преподается во многих религиях. И буддийские сайты (в основном тибетские буддисты) утверждают существования "голодных духов".

Однако я не видел сайты говорят, что Будда утверждал, что привидения существуют.

Господь Будда учить о привидениях, или это только буддийских сект, которые учат этому?

Также существуют призраки здесь, на этой земле, они влияют или владеть людьми, они видны? Или они только в какой-то другой реальной существования?

+717
Sergan83 4 нояб. 2013 г., 11:36:30

Это проблема с абсолютными правилами. Более двух систем.

1) убийство = 100% неправильно. 2) не убивать > меньше убивать > больше убийств

Первым правилом является неэффективным, потому что это накладывает свои абсолютные на обусловленной реальности. Что делать, если человек, который должен убить одного человека, чтобы спасти сто, потому что он был намеренно введен в этой ситуации другим человеком? Реляционная правило всегда лучше. Вы просто должны принять последствия.

+709
Iaka Noe 2 июл. 2016 г., 6:23:18

В истории много людей, которые прожили свою жизнь в изоляции оказались пишут законы Вселенной,великие изобретатели, что развитое общество вечно с идеями и изобретениями. Другие начали духовное движение человечества, что миллионы людей я назову только некоторые из них связаны с изоляцией.

Первый взгляд на Альбертов Эйнштейнов цитата о буддизме- http://www.azquotes.com/picture-quotes/quote-the-religion-of-the-future-will-be-a-cosmic-religion-the-religion-which-based-on-experience-albert-einstein-61-69-74.jpg

Будда-http://sivanandaonline.org/public_html/?cmd=displaysection&section_id=1428 Иисус Христос-по HTTPS://thonyc.вордпресс.ком/2013/04/22/Исаак-Ньютон-в-последний-одиночка-гений/ Альберт Эйнштейн-http://scientific-child-prodigy.blogspot.com/2007/05/albert-einstein-on-gifted-isolation.html Никола Тесла-http://www.history.com/news/history-lists/9-things-you-may-not-know-about-nikola-tesla Большеhttp://zenhabits.net/creative-habit/

+693
Zarif Masud 18 мая 2011 г., 15:31:27

Я и на следующие сочинения Гленн Уоллис и соавт.

Я честно удивилась, что они клоните. Я не возражаю, что есть данные о чем-то о различных частях современного буддизма-- это хорошо, чтобы читать критику и писать апологию, но оно выдержано в определенном, я не знаю, "град школьный" стиль.

Что такое-буддизм? Это какая-то про-буддийского буддийского реформаторского движения, или больше, как атеизм относится к христианству?

+693
alaslipknot 22 нояб. 2018 г., 7:46:59

Плач может быть вызван из-за физических и психических причин.

Физические причины:

  1. Раздражение в глазах.
  2. Болезни влияющие на глаза.
  3. Побочные эффекты сильные лекарства или очень острой пищи.

Психические причины:

  1. Печаль(явной грустью и печалью замаскированный сострадание), депрессия, отвращение к боли, страха
  2. Цепляясь за счастливые/приятное/радостное состояниями сознания.

Предполагая, что этот вопрос направлен на 2-й категории, крайне маловероятно, что полностью просветленное существо будет плакать, как они больше не загрустить или цепляться за приятные состояния ума.

Arhanths только Кирия Cittas. Эти 3 вида.

я. Сознание переходя к впечатлениям на пять дверей (панча dvara-avajjana) сопровождается чувством безразличия(Upekkhā).

второй. Сознания, переходя к впечатления на ум-дверь (Мана dvara-avajjana) сопровождается чувством безразличия(Upekkhā).

раздел III. Сознание Генезис улыбка (hasitoppada Читта) сопровождается радостью(Pīti).

Hasita(улыбкой, которая немного раскрывает кончики зубов) - это их реакция на радость. Если они когда-нибудь плакал, должно быть еще называют Assuppada Читта. Но нет! :)

+688
hixos 13 мар. 2013 г., 4:37:06

Потому что, человека можно только обрести мудрость решения проблем, имеющие опыт и получить ответы позже.

Получение ответов бесполезно для многих вопросы, не имея опыта.

Скажи мне хоть один учитель, который учит не будучи студентом.

+687
Darri 27 сент. 2013 г., 2:07:28

Почему организму не нужно столько спать, когда делать много медитации, потому что когда мы медитируем, мы получаем немного отдохнуть, что организм нуждается. Медитация увеличивает производство мелатонина в нашем организме. Мелатонин-это гормон, известный для создания спокойного сна.

Эта статья может помочь.

+675
Abe Fehr 25 авг. 2016 г., 1:29:03

Прекращение самостоятельного просмотра (Атта) или идея 'существо' (Сатта) заканчивается Камма. Именно поэтому 6.63 государств-Благородный Восьмеричный путь заканчивается Камма.

Пожалуйста, учитывайте эти мирские suttas о Камма всегда относятся к 'существо' ('Сатта') или 'человек' ('пуггала), которая наследует хорошие и плохие результаты каммы.

МН 117 четко указывается вид хороший и плохой каммы стороны с отличием, но загрязнены asava (загрязнений) & обременительным собственн-просмотров (U падхи).

Хорошей и плохой каммы являются приземленными делами, которые только самообеспечения видом.

Например, думаю о самых злых или вредных действий вы сделали в вашей жизни. Затем измените этот номер-вид на вид он был не "я", который совершил то действие, но только элемент невежества, в котором выполняется это действие. Обратите внимание на вес Камма отпадает и освобождения.

+648
ninthtale 21 мая 2015 г., 14:40:41

лучший объект для новичка сконцентрироваться на дыхании, причина в том, что у вас есть это, вы не должны визуализировать когда вы медитируете, держите упором на дыхание, не управлять им, только пусть это дыхание само по себе, когда ваш ум начнет блуждать(не фокус), а затем сделайте глубокий вдох и начните все заново удачи, ты сможешь!!!

+613
user317938 15 июл. 2019 г., 12:49:35

Трудно ответить. Я думаю, что лучшим вариантом является, чтобы связаться с ПА Аук Лесной монастырь.

Их контактную информацию можно найти здесь.

+590
user3877511 2 окт. 2014 г., 16:08:48

Для начала предыстория, основные формулы Сатипаттхана-это:

он живет exertive, четко осознавая, осознавая,

наблюдая ... в ...,

извлекать корысть и неудовольствие в отношении мира;

...

...

Так он живет, наблюдая за ... в ... внутренне,

или, соблюдая ... В ... внешне,

или, соблюдая ... в ... как внутренне, так и внешне;

или, он пребывает, наблюдая государства, которые возникают в ...,

или он пребывает, наблюдая государства, которые пройдут в ...,

или, он пребывает, наблюдая государства, которые возникают и исчезают в ....

Иначе, он сохраняет памятование, что "нет ...," только для познания и осознанности.

И он живет независимый, не цепляясь ни к чему в этом мире.

И вот, о бхикшу, как монах пребывает , наблюдая ... в ....

'patthāna Сати Сутта

все психические состояния потока, вместе с чувство (Vedanā samosaranā sabbe dhammā)

Kiṁ Mūlaka Сутта


Сейчас иду на твой вопрос

Когда студент начинает осознавать ум и начнет отделяться от нее ...

Для того, чтобы быть отделены от ваших мыслей у вас есть, чтобы снять влечение и недовольство из-за ощущения, созданные металлических активность мышления. Так что следите за ощущениями, возникающие и проходящие связано с психической активностью, как описано в Pahāna Сутта.

Будет понимание того, как ум работает быть свое мнение и, следовательно, приводят к страданиям?

Что вы должны понимать это, как ощущение из-за металла может привести к корыстолюбию и недовольство, и если вы бросите тягу и отвращение к этому ты выйдешь из страданий. Подробнее об этом от Маха Сати'patthāna Сутта:

ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО ПРИМЕНЕНИЯ [МЫШЛЕНИЯ]

Думая достопримечательностей в мире является приятным и приятным,

—и есть эта жажда возникает и устанавливает сам.

...

НЕПРЕРЫВНОЕ ПРИМЕНЕНИЕ [РАЗМЫШЛЕНИЕ]

Размышляя о достопримечательностях в мире является приятным и приятным,

—и есть эта жажда возникает и устанавливает сам.

...

ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ ЗАЯВКА (МЫШЛЕНИЕ)

Думая достопримечательностей в мире является приятным и приятным,

—и есть такая тяга-Это заброшенный, там он перестает

...

НЕПРЕРЫВНОЕ ПРИМЕНЕНИЕ [РАЗМЫШЛЕНИЕ]

Размышляя о достопримечательностях в мире является приятным и приятным,

—и есть эта тяга прекращается, там прекращается.

...

Маха'patthāna Сати Сутта


См. также: (Камма Вады) Bhumija Сутта

+579
OiaSam 30 янв. 2016 г., 12:17:14

Буддизм есть какие-либо рекомендации для определенное время дня для медитации? Я могу медитировать перед сном на ночь, если я не чувствую сонливость перед сном?

Есть ли сутра говорит об этом?

+577
Raj0689 10 февр. 2017 г., 20:14:20

Как мы знаем, в Сото-Шу мы не рассчитываем, ни наблюдать дыхание во время дзадзэн.

Хотелось бы, чтобы люди, которые имеют многолетний опыт в дзадзэн медитация объяснить, если они считают, что подсчет и наблюдаем за дыханием было полезным для прогресса в медитации или нет. Если новичок начните с подсчета дыхания, а затем идти прямо в shikantaza практике ?

+519
bbholzbb 16 окт. 2012 г., 16:54:18

Это просто мы делимся своими знаниями с другими, а потом они интерпретируют это как за собственную индивидуальность и месте выгода? У Будд задать вопросы других людей?

+509
Max Clow Reed 30 окт. 2017 г., 23:13:11

Как Рубен уже сказал

Конечно, это возможно, чтобы обрести счастье Через искусство, но это такое счастье базовых страдания, хотя бы потому, что она построена и не прочный, зависимых и должен nurishment. Единственный способ обрести свободу от страданий-это благородный eigtfold путь, и sensuallity это obstacel развивать его, по крайней мере.

Как никогда, поскольку искусство-это прекрасный навык, это может быть очень полезно иметь такую, с мастерством ремесленника или художника-это тепло же, как путь для развития путь. Будда был очень искусен во всех видах искусства и, что не только дал ему хороший опыт в том, как развивать, но и понимание того, что вещи делаются дела. Позднее он будет использовать свой талант, чтобы развивать то, что идет вне старости, болезни и смерти. Все средства узнать, что навыки были привезены в качестве образцов взяты из ремесла и искусства.

Ремесло сердце, по Аджан ли мог бы познакомить вас с искусством благородных.

(Примечание: этот ответ-это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческого средства или другие мирские выгоды)

+496
CaifuZ 28 февр. 2017 г., 6:11:11

Это моя стандартная рекомендация для начинающих: а)BuddhismCourse читать. (Займет около 12 часов, чтобы прочитать и дать вам хорошее представление о преподавании) http://www.urbandharma.org/pdf/PDF_BuddhismCourse/

б)напечатать копию этого графика Дхаммы и ссылаться на него, в то время как изучение буддизма. http://www.dhammawheel.com/viewtopic.php?f=13&t=16785

с) Учение Будды читать Нарада. Начать с главы 15. http://www.buddhanet.net/pdf_file/buddh ... gsurw6.формат PDF

Д) в то время как вы читали выше тексты, пожалуйста, прислушайтесь к следующим Дхамме Джозеф Голдстейн. http://www.dharmaseed.org/teacher/96/talk/6162/ е) начать читать Сутта. Хорошей отправной точкой будет читать Bikkhu Бодхи “словом Будды” Тогда читайте Сутта Центральный. Начнем с Маджджхима Никая. https://suttacentral.net/m

+457
AliceL 15 авг. 2010 г., 16:15:09

Во-первых, необходимо тщательно выбирать монастыря или учителя. Аджан Брам когда-то сказал в беседе, что он посещал различные монастыри и учителя и обнаружили, что большинство из них были хмурыми или стоической. Он наконец выбрал Аджан Ча, потому что Аджан ча и его ученики были счастливы и улыбались, поэтому они должны делать что-то правильно, - подумал он.

Но если послушать его выступления, то вы найдете его упоминания о аббаты или старших монахов, которые берут лучшие продукты для себя, а затем смешать оставшуюся еду вместе для остальных монахов. Так, нет идеальная ситуация с точки зрения монашеского ордена, я полагаю.

Во-вторых, в качестве крайней меры можно принять слова Будды (Buddhavacana) как ваш учитель и укрыться в (и брать пример) главное Сангхи и не обычный Санга.

Если вы чувствуете, что вы не можете доверять некоторые или все члены Сангхи, пожалуйста, используйте Будды слова (Buddhavacana) в suttas, как ваш учитель, как сказано в Mahaparinibbana Сутта:

Теперь, если это происходит на какой-либо из ВЫ — 'учение потерял свое власти; мы без учителя — не смотреть в ту сторону. Все Дхаммы & Виная я уже отмечал, создана для вас, что будет вашим учителем, когда я уйду.

Из Thanissaro монаха сочинение на убежище, мы понимаем, что следует различать обычные Санга Санга от идеала, и использовать идеальный Сангхи в качестве примера (поскольку "не все члены традиционной Сангхи являются надежными моделей поведения"):

Слово Санга, на внешнем уровне, имеет два смысла: обычный и идеал. В его идеальном смысле, Сангха состоит из всех людей, лежал или предопределил, кто практикуют Дхамму в момент получения по крайней мере проблеск Бессмертного. В обычном смысле, Санга обозначает сообщества посвященные монахи и монахини. Два значения пересекаются, но не обязательно идентичны. Некоторые члены идеал Санга не назначено; некоторые монахи и монахини еще трогать Бессмертный. Все те, кто принимают прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе стать членами Будды четыре раза ассамблеи (Париса) из последователей: монахов, монахинь, мужчина лежал преданных, и женщина лежала преданных. Хотя существует широко распространенное убеждение, что все буддийские последователи члены Сангхи, это не тот случай. Только те, кто рукоположен являются членами традиционной Сангхи; только те, кто увидел Бессмертных членов идеал Санга. Тем не менее, любые последователи, которые не относятся к Сангхе в любом смысле слова до сих пор считаются подлинными буддистами в том, что они являются членами Париса Будды.

При принятии прибежища во внешнем Санга, он находит прибежище в обоих чувства Сангхи, но в двух смыслах обеспечивают разные уровни убежище. Традиционной Сангхи помогло сохранить учение в живых более 2500 лет. Без них мы никогда бы не узнали, что Будда учил. Однако, не все члены традиционной Сангхи надежные модели поведения. Поэтому, когда требуется помощь в поведение нашей жизни, мы должны смотреть на живых и записанных примеров благодаря идеальной Санга. Без их примера, мы бы и не знали (1) что пробуждение доступно всем, а не только к Будде; и (2) как Пробуждение выражает себя в реальной жизни.

На внутреннем уровне, Будда, Дхамма и Сангха являются искусными качества, которые мы развиваем в наших собственных умах в имитации внешних модели. Например, Будда был человеком мудрости, чистоты и сострадание. Когда мы развиваем мудрость, чистоту и сострадание в наших собственных умы, они формируют наше убежище на внутреннем уровне. Будда попробовал Пробуждение развивая убежденность, настойчивость, внимательность, концентрации и проницательности. Когда мы развиваем эти же качества в момент достижения слишком пробуждения, что пробуждение-это наши конечная убежище. Это та точка, где три аспекта Тройной драгоценности становятся одним: за пределами жадности, гнева и заблуждения, и при этом абсолютно безопасной.

Также от АТИ Санга страницы, он уточняет, что подходит Сангха состоит из тех, кто в 8 видах - те, кто действительно и искренне пытается достичь четырех ступеней просветления, и те, которые успешно прошли четыре стадии просветления (трансляция запись, однажды-возвращающийся, никогда не возвращающийся и арахат):

В suttas слово Санга (лит. "группа, собрание") обычно используется в одном из двух способов: это относится как к сообществу рукоположен монахи и монахини (монах-Санга и bhikkhuni-Санга) или сообщество "благородных" (Ария-Санга) — лицам, достигшим по крайней мере, вхождение в поток, первая ступень пробуждения. Определение (Ария-Санга)

"Сангха учеников благословенного, которые практиковали хорошо... кто практиковал прямо-передн... кто практиковал методически... которые практиковали мастерски — иными словами, четыре типа [из благородных учеников] при приеме в пар, восемь, когда принимаются как индивидуальные типы — они Сангхи благословенного ученики: достойная даров, достойная гостеприимства, достойная подношений, достойная уважения, несравненное поле заслуг для мира".

В 11.12

+404
Yoshiaki Miura 13 июл. 2012 г., 7:44:26

Это не так. Канон является неотъемлемой частью Махаяны, всегда была.

В китайской Махаяны, канон включен в виде агамы (перевод на китайский). В тибетской Махаяны, канон является частью Кангьюр (перевод с китайского или санскрита на тибетский). Большинство из тех же сутр, как в пали, только с несколько иной формулировкой. Некоторые из них довольно разный, и проливают новый свет на учение. Некоторые из них даже более "явной" (понятно, понятна):

"Это было темной ночью, слегка ливень, с вспышками молний. Будда сказал Ананде: "ты можешь выйти с зонтиком над огнем". Ананда прислушалась, и пошел за Буддой, с зонтиком над лампой. Когда они дошли до места, Будда улыбнулся. Ананда сказал: "Будда не улыбается без причины. Что заставило сегодня улыбнуться?" Будда сказал: "Это верно! Это верно! Будда не улыбается без причины. Теперь вы следуете за мной с зонтиком над лампой. Я смотрю вокруг, и вижу все то же самое".

...

"В то время, Mahakasyapa еще долго оставался в безлюдном место для медитации, он пришел в гости к Будде, с длинными волосами и бородой, в старой порванной одежде. В это время Будда объяснял Дхарму, в окружении многих людей. Монахи увидели Mahakasyapa издалека, и презрительно о его внешности: "какой это монах? Одетый в такой рваной одежде, глядя так неотесанный". Будда знал, что на их умы, и сказал Mahakasyapa: "Добро пожаловать! Приходите разделить со мной место. Теперь я собираюсь выяснить, кто стал первым монахом, ты или я?" Эти монахи были в шоке, волосы на теле встали, интересно, между собой. "Как странно! Этот почтенный монах предложили поделиться сиденье Будды".

Затем, Mahakasyapa сложил ладони вместе: "самый уважаемый человек, Будда-это мой хозяин. Я-ученик".

Будда сказал: "истинная, правда. Я хозяин. Ты-ученик. Почему бы тебе не сесть и не расслабиться?"

Mahakasyapa дотронулась головой к стопам Будды и сел в сторонке..."

...

"Внимательно слушать и думать. Я объясню это вам. Когда глаз встречает этот вопрос, и вам стало известно, что этот вопрос является желательным, затем практика отрешенности. Если, с другой стороны, этот вопрос является нежелательным, то практика не избегать... таким образом, вы будете знать, что ваше желание возникает от глаз Собрания этот вопрос, и это понимание заставит его прекратить...как капля воды на очень горячий железный шар, он испарится в одно мгновение..."

Это были выдержки из Самюкта Агама. По данным сутры комментариями в Yogacara-Бхуми-Шастра, в Самюкта Агама была самая ранняя коллекция агама. См. Мой ответ здесь для ссылки на полную сутры.

Теперь, вы должны понимать, что Махаяна видит себя в качестве живой традиции, в первую очередь заботит в духе Дхармы, а не его букву. Так что с точки зрения Махаяны, чтобы понять смысл, вкус и стиль преподавания гораздо важнее, чем запоминать Матрика-ы. Поэтому в Махаяне придумывать новые тексты, чтобы передать смысл по-новому подходит к новому поколению студентов в новой стране-это совершенно приемлемо и даже желательно. Китайский и Тибетский народ очень отличается от Индийского - и поэтому внешняя упаковка на лекарство Дхармы должны быть адаптированы, чтобы сделать его более привлекательным для них. Лекарство само по себе и то же, просто разная накрутка.

Я подозреваю, что современные западные люди (американцы и европейцы) больше похожи на древних индейцев, чем как древние тибетцы или китайцы. Поэтому, естественно, агама-сутра-стиль преподавания является более привлекательным для нас, чем долго-Махаяна-сутра или тантра-стиль. Но какой бы стиль обучения мы принимаем, крайне важно понимать, что смысл Дхармы относится к нашей непосредственной живой опыт, а не какие-то надуманные фантазии.

Как один перевод сутра сердца говорит:

Далеко за пределами ошибаюсь фантазии, наконец, есть нирвана.

+354
elado 8 февр. 2013 г., 2:51:29

Если кто-то будет прятаться от фашистов, а потом пришли фашисты и спросили меня, если я прячусь еврей - я должен сказать "да" или "нет"?

Когда это нормально, чтобы лгать?

+177
noorulislam92 24 дек. 2013 г., 20:10:40

Я учитель Абхидхаммы. Я постараюсь помочь вам.

Вы спрашиваете, как определить список cetasika в Нама и интенсивность различных cetasika.

В Абхидхаммы текст, например Abhidhammattha Sangaha предоставит список cetasika. Вы упомянули "somanassasahagata ñāṇasampayutta asaṅkhārika" (в сопровождении радости, связанные со знанием, по собственной инициативе) в качестве примера. Глава 2, пункт 23 Abhidhammattha Sangaha указывает на то, что есть 38 cetasika в этом Нама.

Вы спрашиваете о том, как определить cetasika как часть медитативной практики. Вот соответствующая цитата из Milindapañha, "если бы человек, чтобы взять пригоршню воды из океана и дегустации, то мог бы сказать, ‘эту воду из Ганга, это от Джамны, с этого Gandak, это от Sarabhu, а это от махи.’ Сложнее, чем это выделение тех психических состояний, которые сопровождают любое из чувств".

В Anupada Сутта (МН 111), Будда похвалил Сарипутта для того, чтобы признать cetasika сопутствующих состояний jhāna.

Короче говоря, я не думаю, что целесообразно ожидать, чтобы быть в состоянии определить cetasika в Нама в качестве части медитативной практики.

Вы же спрашивали о выявлении интенсивности различных cetasika в Нама. Вы правы в том, что изменения интенсивности cetasika дает совсем другой опыт Нама, однако Абхидхаммы не делает различий уровней интенсивности, за исключением самых широких терминов (из-за каммы-результат состояния "vipākapaccaya", сознание и ментальные факторы равнодействующей Нама пассивны и слабы).

+114
gfunk 18 нояб. 2011 г., 15:52:46

Нам нужно обмануть разум?

Например:

  • Пришла мысль: "почему бы не напиться сегодня вечером?" (Я не пью и курить)
  • Следующая мысль: "Нет, я не должен делать это" (это "мой ум" опять говоришь?)
  • Следующая мысль: "Да ладно, не будь ребенком."
  • Следующая мысль: "Нет, мои соседи по комнате хорошие люди, я не могу."

Когда я думаю об этом, я узнал, что мои друзья также являются одним из основных тем, мне помогли в создании хороших привычек.

Но что, если однажды я с каким-то парнем, который всегда пьет, и нет никакого давления оскорбление?

Как контролировать ум?

Наблюдает чувство жажды на самом деле помогает мне узнать больше об этом?

Это правда, что мы никогда не сможем контролировать ум, и что мы просто вынуждены обманывать его, либо сосредотачиваясь на какую-нибудь другую вещь (которая является только, чтобы избежать чувства, но он вернется), или наблюдать его? Что именно происходит, когда я наблюдаю чувства или ощущения в теле?

Что является лучшим способом, чтобы изменить плохую привычку? Кто-то сказал мне, чтобы знать, почему я хочу изменить его, но будет ли этого достаточно?

+52
Urvish Panchal 13 мая 2019 г., 9:51:51

В Википедии статья буддийской логики, отмечается, что буддийская логика отличается от классической западной логики.

‘Индийская логика’ следует понимать как разные системы логики, чем в современной классической логики (например, в современном исчислении предикатов), но как анумана-теория, система, в своем собственном праве. ‘Индийская логика’ был вдохновлен изучением грамматики, тогда как классическая логика, которая главным образом информирован о современной западной логики оказало влияние изучение математики.

Как буддийская логика работает тогда? И как она используется в толкование буддийских писаний?

+43
sandiprb 21 окт. 2019 г., 13:44:44

Какие принципы должны человека принять, чтобы быть буддистом?

Вот то, что Будда должен был сказать об этом:

Каким образом, Достопочтенный, один мирского последователя?”

“Когда Mahānāma, имеет прибежище в Будде, Дхамме, и Сангхе, тем самым мирского последователя.”

“Каким образом, господин, является мирским последователем целомудренной?”

“Когда, Mahānāma, мирского последователя воздерживается от уничтожения жизни, от того, что не дано, от неблагого сексуального поведения, от лжи речи, и от ликера, вина и алкогольных напитков, основой для беспечности, в том, что путь мирского последователя добродетельно.”
-В 8.25 & ЗП 55.37 (они обе стоит прочитать полностью)

И что значит принять прибежище? Это значит верить, что Будда [названия] пробудилось, что то, чему он учил реализуема & проверяемым для себя и своей общины последователей достойны щедрость и уважение:

'Мы будем наделены проверено уверенность в Будду: "в самом деле, благословенный [Будды] - это арахант проснулся, непревзойденный в знании и поведения, хорошо пошло, эксперт в области космоса, непревзойденными качестве тренажер для тех людей, подходят, чтобы быть приручили, Учитель Божественной & людей, пробужденный, благословенный".

'Мы будем наделены проверено уверенность в Дхамме: "Дхамма хорошо разъяснена благословенным Один, видно здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, уместно, должен быть осуществлен мудрым для себя".

'Мы будем обладал проверенных уверенность в Санга: "в Сангха учеников благословенного, кто практиковал ну... кто практиковали прямо-передн... кто практиковал методически... которые практиковали мастерски — иными словами, четыре типа [из благородных учеников] при приеме в пар, восемь, когда принимаются как индивидуальные типы — они Сангхи благословенного ученики: достойная даров, достойная гостеприимства, достойная подношений, достойная уважения, несравненное поле заслуг для мира".
-ЗП 41.10, видя больных

+27
David Rosend 4 февр. 2011 г., 0:06:47

В частности, есть ли разница между невозмутимость, как коррупция прозрения и озарения этап "невозмутимость в отношении образований"?

+10
plumber 7 февр. 2017 г., 17:23:11

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil