Насколько похожи или разные-это тантрический буддизм из Вигьяна Бхайрава Кашмирского шиваизма?

Тантра существует в некоторых традициях буддизма (думаю, в основном в Тибетском и некоторые школы Тхеравада, а также). Она также существует в кашмирский шиваизм, как пояснили в виджняна Бхайрава.

Может кто-то пожалуйста, помогите мне понять, как школы буддизма и шиваизма Кашмира отличаются (и подобные) в своих подходах, а также задачи для тантрических практик.

+767
Balaji Jadhav 26 дек. 2013 г., 0:51:15
37 ответов

Помню, однажды я прочитал, учеников Шарипутры были выходить в мир и он задает им вопрос: "друг, что если кто-то спросить вас, вечный мир или не вечен". Затем он передал своим ученикам, когда они просто цитата зависимое возникновение ", в зависимости от контакта, возникает ощущение, в зависимости от ощущения, возникает тяга..и т. д..

Я пытаюсь искать что-Сутта. Кто-нибудь знает, что Сутта это или моя память была повреждена, не было никогда такого Сутта.

+892
yaguar 03 февр. '09 в 4:24

Сутта Питаку Том 4 : Сутта. Ма. Mū. Mahāassapurasuttaṃ:

Что еще нужно сделать?

Ты должен тренировать себя так: ‘мы будем привержены бодрствования.

  1. При занятиях медитацией при ходьбе и сидя на день мы очищать наш ум от препятствий.
  2. Вечером мы продолжим практику ходьбе и сидении медитация.
  3. В середине ночи, мы будем лежать в Льва поза—на правом боку, положив одну ногу поверх другой—помнить и знать, и сосредоточился на момент вставания.
  4. В последней части ночи, мы будем вставать и продолжать практика ходьбе и сидячей медитации, очищающие наш ум от препятствия’.

Теперь, нищенствующие, вы можете подумать: ‘у нас есть совесть и благоразумие, наши телесные, словесные и умственные поведение чисто, наши средства к существованию чисто, наше чувство двери сдержанны, мы не едим слишком много, и мы стремимся к бодрствованию. Всего этого достаточно ...’

+882
Opper Stamphur 27 авг. 2012 г., 5:55:45
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я правильно понимаю, что для буддистов, интервалов не существует (все держится лишь на мгновение): так не делай событий?

Конечная реальность существует только как сиюминутного переживания шести чувств, переживали друг за друга. Таким образом, нет "интервала", либо на буддистов и небуддистов.

Условно говоря, буддисты могли бы использовать понятие интервалов, чтобы объяснить явление, я полагаю. Например: опыт возникает, опыт прекращается, знание возникает непостоянство, знание непостоянства перестает.

В этот промежуток времени условия для познания непостоянства возникают встал и перестал, мгновение за мгновением, и возникло знание о бренности жизни и перестали. Как вы предположили, это все индивидуальные кратковременное явление.

"Случаем" я имею в виду то, что происходит в течение некоторого промежутка времени.

Это аргумент, основанный на семантике, но я полагаю, конечно, можно сказать, "события", как вы это определили, концептуально существуют в буддизме, поскольку некоторые "вещи" происходит в течение заданного интервала времени: знание непостоянства (что) происходит в течение определенного периода времени, как определено выше.

+863
WiilB 31 янв. 2010 г., 22:54:58

Если человек намерен посвятить, скажем, в Таиланд, и один живет в Индии - это было бы правильно/морально, чтобы попросить поддержки от родителей (так как никто еще не готов/в состоянии поддерживать себя)?

+852
menislici 30 нояб. 2010 г., 5:24:51

Обычно, когда не имеющие отношения к работе, vitakka слова '' & 'vicara' просто означает 'мысль', 'мышление' & 'думать о'. Например, МН 19 о 'двух видов мышления'; млн 20 около отвлекающие мысли и, в МН 44, 'vitakka' & 'vicara' называют 'словесные кондиционер, потому что они вызывают речи происходит следующим образом:

Предварительно направленной мысли и оценки, то один прорывается в речи. Именно поэтому направленной мысли и оценки являются словесные производители. 44 млн


В контексте-Джана, vitakka слова '' & 'vicara' имеют разные и особый смысл. Вот, они не относятся к обычным словесного мышления, но и на невербальные движения души, которые доводят достижения и поддержания 1-го-Джана.

В отношении достижения 1-е-Джана, 'vitakka & vicara' см 'накладные и устойчивые мысли, где ум сам по себе (а не волевого намерения), применяет себя, чтобы довести до конца 1-го первый-Джана. Как сказал, эти движения души выходят за рамки обычной воле.

После 1-го-Джана приходит, чтобы быть, 'vitakka & vicara' см 'направлены мысли и размышления / исследования / двигаться ', где часть сам разум остается активным в изучение и реагирование на его собственное отношение к работе факторов (например, восторг), чтобы на работе сохраняется.

Как указано в ЗП 48.10,- Джана рождается из 'отпускаю' ('vossagga'). Таким образом, 'vitakka & vicara' ('направлены мысли и размышления') работать в 1-й работе, чтобы обеспечить отпускание и, таким образом, в работе факторы сохраняются. Обратитесь к Аджан Брам объяснение, вот, про "бзик".


Есть много тонких различных объяснений vitakka & vicara в отношении 1-го-Джана. Например, преподобный Thanissaro перевел со словами 'направленной мысли и оценки; и Баддхэдэса перевел (с тайского) со словами 'отметить' & 'переживает' (здесь) и 'глядя На' & 'зная досконально' (здесь).

Я лично предпочитаю Аджан Брам объяснение, потому что существование vitakka & vicara в 1-Джана просто указать ума не полностью до сих пор, несмотря на достижения 'однонаправленность'.

Мне тоже нравится Джеффри Брукс суммирования как "устойчивое применение техника медитации" (а именно, теперь автоматическая техника "отпуская"), но я не согласен с Джеффри перевод 'постоянного внимания, потому что ума 'внимание' в каждой работе:

Правильный перевод пали терминов 'vitakka' и 'vicára, с точки зрения поглощения (jhanas), должна быть "прикладным и постоянное внимание" или "постоянного" медитации технику".

Джеффри Брукс


'Однонаправленность' относится к виду став unmovingly приклеены к мысленный образ ('nimitta), который возник, чтобы заменить полностью сладким успокоительным дыхание как объект медитации. Этот 'однонаправленность' можно сравнить с осью, на которой колесо будет фиксирован. Хотя колесо фиксируется на оси и не может сойти с оси, колеса все еще могут вращаться вокруг оси.

Точно так же, хотя ум фиксированным или неподвижным из-за однонаправленность (которое также приводит к в обычные конечные воля), разум еще может активно двигаться, но и от других факторов-Джана. Эти движения души, которые поддерживают медитация 'vitakka & vicara'.


В заключение, понимая, что vitakka & vicara являются как факторы-Джана не поможет в достижении-Джана, потому что эти факторы-Джана происходят вне сферы обычной воле, как Аджан Брам объяснил.

Например, в предварительном развитии, ведущем к работе, более примитивной 'vitakka & vicara' относится к волевой активности, которая держит "отпуская"; что держит умышленно не придавая. Но когда-Джана достигнуто, обычные воля исчезает и возникает новая автоматическая хотению'.

+836
saeedhpm 8 авг. 2017 г., 12:42:21

Способность верить во что-то-это функция воображения. Сила веры-это сила воображения. Как отличить концептуализации и используя воображение ?

+809
walkie 3 февр. 2011 г., 5:25:02

Если мы посмотрим на Роберта и отмотать время назад к тому времени, когда Роберт еще не вступил в свое первое рождение, мы можем увидеть, как Роберт пришел в своем первом рождении?

Нет первые роды. Сансаре безначально. Но ты можешь ее закончить. Роберт-это концепция. Нет Роберт, существующих в реальности даже с этого момента к следующему, не говоря уже от жизни к жизни.

+809
Ebrahim Bushie 20 июн. 2015 г., 7:40:23

В соответствии с тем, что я сказал на мой ответ, как описания самосознания, не увлекаясь обстоятельствами.

Это не относится к "зомби голыми осознание" выполняется механически, но к нормальным, прагматичным, осторожным, самосознания, интеллигентного человека.

+722
AaronCarson 10 янв. 2010 г., 9:48:50

У меня самые глубокие впечатления после того, что чувствовал себя рядом с опытом смерти. Я считаю, что я был сердечный приступ, и после фокусировки на моем теле в течение 20-30 минут я перестал быть в курсе признаки сердечного приступа на мгновение после того, как мое тело чувствовал себя немного лучше и меньше хочется. В этот момент я почувствовал, как прикрывающую, по моему мнению, была поднята, я имел самое глубокое чувство. Я могу попытаться концептуализировать то, что ощущение было, как на словах, но он не будет делать это справедливость, потому что это не так, как оно пришло ко мне. Но достаточно сказать, что он был похож на многие случаи просветления, Сатори, войти в Царство Небесное, сатчитананда т. д. и т. п. и т. д.

Некоторые атрибуты/вещи, которые я испытал на ближайшие 3 недели были: недвойственность, нет осуждения по отношению к другим или себе (без отнесения вещи, как хороший или плохой), влюбившись в настоящий момент, падение в любви с каждым человеком, которого я встретил, чувствуя, как мир был совершенным, быть в состоянии противостоять любой страх, быть равнодушным(индифферентные) на новые стимулы (однако я мог бы включить его, я смог стать счастливым о вещах, если бы я хотел, но плохие новости не влияют на меня). Я больше не смотрел на будущее время, чтобы выполнить меня. Я чувствовал, как будто до этого опыт, который я играю от себя, я все еще чувствовал то же после него, однако, гораздо больше связаны с моей собственной.

Такое состояние продолжалось в течение 3 недель и не потеряли какой-либо из этих атрибутов все время, за исключением не-судя вещи, я заметил немного поутихли к концу (я заметил, что несколько раз мне судить, но может ловить себя и останавливать его).

В конце 3 недели, я пил на вечеринке, с тех пор я не чувствовал этих эффектов.

Как это ни парадоксально, я не хочу ничего другого, кроме как вернуться в восприимчивое состояние, однако, он чувствовал себя почти как если бы ничего не было, чтобы вернуться к Когда я был в нем, так как я всегда был там, но не видела, что там было. Некоторые слова, которые, казалось, кольцо правда после того как событие было 'ничто не скрыто от меня, просветление-это единственная константа, на данный момент это единственная константа, сознание-это все, что есть, ты-все, мир совершенен, в настоящий момент совершенен.

Часть меня думает, что, потому что он чувствовал, что, отпуская пытается контролировать мое сознание этот вид открылся мне, и я боюсь, что теперь, когда я потерял его я не получить его обратно.

Он полностью овладел мной за последние 3 недели (6 недель назад опыт случился) я действительно сделаю все, чтобы вернуться туда. У кого-нибудь есть советы о том, как я могу вернуть и поддерживать это восприятие, если любые проблески он возродиться?

Дополнительные вопросы: У меня есть СДВГ и прописали риталин ( я не взял) это повлияет на меня вернуться.

Это пробуждение произошло в течение ночи, после употребления больших количеств алкоголя, утрачивая, однако, он был от употребления алкоголя.. я колебалась между пил много, чтобы попытаться вернуться туда и никогда не буду пить. (обратите внимание, мои симптомы СДВГ уйдет утром после пьянки и я беспокоюсь, что я мог достаточно сосредоточиться, чтобы смотреть реальность(пробуждение) из-за этого).

Любая помощь будет высоко оценили.

Опыт Рамана Marhashi, кажется, похож на мой, кроме него, не выражая, что он умер, но его тело не. При этом мое пробуждение оказалось для меня не из "умирать", но от помощи не умирать и сдаваться, пытаясь контролировать мои намерения/желания/понимания. Часть меня интересует Дзогчен по фразе 'само совершенное состояние' как он чувствовал себя в этот период, как было, ничего не добавил к моему опыту, я всегда был просветленным, но не мог этого видеть.

Там тааак много книг на эти темы, его трудно для меня, чтобы понять. И я боюсь, что я буду провести остаток моей жизни, пытаясь вернуться к точке, я ни в коем случае не опыт (как и многие другие люди, которые преследовали просветления).

+664
stamstam 18 окт. 2017 г., 18:32:12

Вышеуказанные ответы дают хорошее прикрытие для сложных явлений. На Западе, монастырский Буддизм, или Дзен, тибетской или Тхеравада, как бы показывает некий христианский вкус. Группы лежали как будто бы показывали после "шестидесятников" вкус Новый век, психологический, Нео языческих или влияние йоги, без сомнения, после прочтения дискурса Калама, так называемая Хартия свободного познания.

Практиков всегда на пользу, если четыре благородные истины являются доминирующими в соответствующих предложений; зависимое возникновение; четырехкратный создание внимательность; простое ознакомление с версии жизни Будды; эволюция Сангхи и Виная, в частности Овада Patimokkha и Parinibbana увещевания. В этом смысле, все школы очень похожи, ведущих к той же цели.

+644
lyomi 11 мар. 2011 г., 4:07:27

На самом деле Suttas учат, что есть два пути практики, которые ведут к просветлению, один из которых основан на практике Jhanas, а другая-на основе развития методов проницательности. Наиболее наглядным примером этого является следующий профиль:

В 4.169

“Монахи, есть эти четыре типа личностей, существующих в мире. Какие четыре? (1) “вот некий человек достигает Ниббаны через нагрузки в этой жизни. (2) Другой человек достигает Ниббаны через нагрузки с распадом тела. 855 (3) Еще другой человек достигает Ниббаны без усилия в этой жизни. (4) и еще один человек достигает Ниббаны без нагрузки с распада тела. 856

(1) “и как, монахи, человек может достичь Ниббаны через нагрузки в этой жизни? Вот монах пребывает размышляя о непривлекательности тела, воспринимая непривлекательность пищи, воспринимая не радовать во всем мире, созерцая непостоянство во всех обусловленных явлений; и он восприятие смерти [156] хорошо налаженное внутренне. Он обитает в зависимости от этих пяти стажер силы: сила веры, сила стыда, сила нравственного страх, сила энергии, и силой мудрости. Эти пять факультетов возникнуть в его заметно: факультеты Вера, энергия, памятование, сосредоточение и мудрость. Потому что эти пять факультетов видное, он достигает Ниббаны посредством усилий в этой жизни. Это как человек достигает Ниббаны посредством усилий в этой жизни.

...

(3) “и как человек может достичь Ниббаны без усилия в этой жизни? Здесь, будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих состояний, монах входит и пребывает в первый jhāna ... четвертый jhāna. Он живет в зависимости от этих пяти стажер полномочия: полномочия веры ... и мудрости. Эти пять факультетов возникают в нем видное место: факультеты веры ... и мудрости. Потому что эти пять факультетов заметным, он достигает Ниббаны без нагрузки в этой жизни. Это как человек достигает Ниббаны без усилий в этой жизни.

(Эта Сутта не доступны в интернете, насколько я знаю. Вы будете иметь, чтобы посмотреть его в Дост. Перевод монах Бодхи из Ангуттара Никая. Опущенные части просто повторить то же самое, но упомянуть о примере того, кто только постигает Ниббану при распаде тела, но чья практика то же самое.)

Очевидно, вы еще нужны как Саматха и Випассана, но фактический порядок, в котором они разрабатываются и практика используется для этого не имеет значения. Например, в знаменитом Yuganaddha Сутта преп. Ананда сказал:

Преп. Ананда сказал: "Друзья, кто — монахом или монахиней — объявляет достижение arahantship в моем присутствии, они все делают это посредством один или другой из четырех путей. Какие четыре?

"Есть случай, когда монах разработал понимание предшествует спокойствие. Как он развивается понимание предшествует спокойствия путь рождается. Он следует этому пути, развивает его, преследует его. Как он идет по пути, развивая его и преследует его — его оковы заброшенный, его навязчивые идеи уничтожены.

"То есть это случай, когда монах разработал спокойствия предшествовать понимание. Как он развивает спокойствие предшествует прозрение, путь рождается. Он следует этому пути, развивает его, преследует его. Как он идет по пути, развивая его и преследует его — его оковы заброшенный, его навязчивые идеи уничтожены.

"То есть это случай, когда монах разработал спокойствия в тандем с пониманием. Как он развивает спокойствие в тандеме с прозрение, путь рождается. Он следует этому пути, развивает его, преследует он. Как он следует пути, развивая его и преследует его — его оков заброшены, его навязчивые идеи уничтожены".

(Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.170.than.html )

Так что Саматха и Випассана может быть разработан первый-второй, первый-Випассана и Саматха второй, или они могут быть разработаны одновременно.

+616
user137598 24 мар. 2012 г., 2:25:01

Вау, много думал посвящена эмпирической реальности. Я испытываю желание сказать, что вы не можете думать свой путь к пониманию, но мне нравится ваш вопрос, и полнота ответа до сих пор. Хорошее усилие.

Я недавно прочитал книгу Эллен Биркс, который является признанным буддийским учителем (книга называется бескорыстная любовь). Я не буддист, и не Дзен в частности, но я нахожу очень согласуется с моим личным опытом там. Так, в одной главе она говорит об "особом", который я думаю, является противоположностью того, что вы подразумеваете под "уникальные особенности". Я хотел бы призвать вас, чтобы превратить вас идея вокруг и увидеть, что абсолютно все, что мы испытываем, является уникальным, возникающие только один раз, с ничего, чтобы поддержать это или что это вызвано, зависит от того, родился, умирает в... нет никакого "там" нет. Есть только опытпустоту, конечно). Если вы видите уникальную вещь, событие, человек... это конкретное в бесконечном потоке того, что есть. Он не может помочь, но быть уникальной, особой, когда-либо-происходит вещь, потому что это реальность. Поток это это это это не организационный принцип или основу за ним вообще.

Перестань оглядываться радуги, чтобы увидеть, что он сделан. Увидеть его.

+587
Ziou 6 янв. 2019 г., 23:39:32

В настоящее время чтение Visuddhimagga, хотя только до 1/8, так что я не могу отвечать за работу в целом. Однако, от чтения до сих пор, отчасти от чтения длинных введение очень опытный переводчик, и прочитав начало книги, я не вижу никаких признаков того, что знание Палийский канон не требуется. В Visuddhimagga почти как руководство себя, хотя я бы не сказал, что читать это будет требование для чтения в Палийском каноне.

Достаточно тяжелый текст, нужен ясный ум, когда проходишь через это, принять во всех подробностях. Каждая тема перевернута множество способов (и не раз), похоже, очень тщательно.

+570
user218267 24 дек. 2010 г., 15:43:43

Да, проверить, объяснил, сознание, книга, 1991 Дэниел Деннетт.

Деннет выдвигает "несколько проектов" модель сознания, предполагая, что нет единого центральное место ("картезианский театр"), где сознательное переживание происходит; вместо этого есть "различные события содержание-фиксация происходящих в разных местах в разное время в мозге". Головной мозг состоит из "пучка полунезависимых агентств"; когда "содержание-ремонт" разворачивается в одной из них, его влияние может распространяться, так что это приводит к высказыванию одного из предложений, составляющих сюжет, в котором центральным персонажем является "Я" человека.

+519
sanine 3 авг. 2019 г., 19:52:28

В Метта Сутта был, вероятно, обратился к монахам, потому что строфа открывается с уже установленным в Благородный Восьмеричный Путь, а именно:

Это то, что должно быть сделано Тот, кто искусен в доброте, И кто знает путь мира: Пусть они будут в состоянии и в вертикальном положении, Простой и нежный в речи, Скромный и не тщеславный, Довольный и легко удовлетворены, Не обремененная обязанностями и неприхотливый в своих привычках. Тихий и спокойный, мудрый и умелый, Не гордый и требовательный характер. Пусть они не делают ни малейших вещь Что мудрые позже будет упрекать. Желая: в радости и в безопасности, Пусть все существа будут в покое.

Кроме того, Будда действительно говорил прежде всего для себя а потом для других. Это не эгоизм, но умный самообслуживанию. Государства-дхаммапада:

Нужно сначала утвердиться в том, что правильно; затем только должен учить других. Мудрый человек не должен нести поругание.

Дхаммапада 158

Самому действительно это зло сделано, и самого себя является одним осквернил; в одиночку это зло не сделали и самого себя является одним очищенная. Чистота и нечистота полностью зависеть от себя; никто не может очистить другого.

Дхаммапада 165

Ради чужого блага, каким бы великим он может быть, не собственной невнимательности одного (моральную) выгоду. Четко восприятия собственных интересах следует приложить все усилия для ее достижения.

Дхаммапада 166

Кроме того, Будда был сторонником гибкость в своем подходе. Вы, возможно, знаете это как обычный язык (для мирян) и абсолютной (для монахов). Учения на оба адресата различаются. Иногда, Будда оставался даже молчать, потому что он не был связан с целью, т. е. уменьшить страдания (& ниббана).

Возьмем к примеру 20 млн или Capala Сутта в 7.58. В обоих suttas Будда дал ряд стратегий, которые могут быть использованы. Идея в том, чтобы быть гибким и видеть то, что работает в любое время. Иногда это работает, иногда это не. Если это не так, дайте мне использовать вместо этого.

+518
bandit nusajati 7 сент. 2017 г., 22:45:48

Вот что происходит, когда вы пытаетесь вести жизнь монаха, не покидая мирской жизни. Почему не задать себе вопрос "что я делаю в мирской жизни, если я не мотивирован на достижение целей мирской жизни?"

Это не вина буддизма Тхеравады. Это вина человека, который не может выбрать один образ жизни. Вялость и лень-это одно из пяти препятствий, и нет никакого места для этого в буддизме Тхеравады, какой образ жизни вы выберете.

Если определенная цель не заинтересовать вас, перестаньте переживать и работать над достижением цели, который обращается к вам. Если нет цели заложить в апелляционной жизнь вы, получите посвящение и старательно практики для достижения просветления.

+517
user1514631 11 янв. 2015 г., 13:49:55

В комментарии вы написали: "я брожу, чтобы найти один в ближайшем городе, но я вернулся ни с чем. Это немного сложно".

Я думаю, что у вас еще есть Дхамма, когда у вас нет Санга.

Я думаю, что вы не "лечить" боли, но Дхамма может научить вас распознавать его, когда оно возникает: например, что-то вызывает ощущение печали, а вы можете Примечание: "это печаль".

В конце концов (если опыт повторяется) вы научитесь распознавать то, что вызывает скорбь, и, возможно, вы решите не понять (не придерживаюсь, приложите к) положения и/или последовательность мыслей, которые ведут к печали.


Кроме того, есть вещи, которые можно сделать как для неспециалистов, которые могут привести к отсутствию печали. Например, практика этики (сила), ведя себя этично, должно стать "отсутствие раскаяния". Или "личность вид" приводит к печали, для которой обратное утверждение может быть анатта, шуньята, Дану, и так далее. И важно иметь или найти хороших друзей (которые вы можете найти, если вы решите присоединиться к хорошей коммунальной деятельности).

Также есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы заботиться о себе с медицинской точки зрения, что может помочь вашему настроению. Например, я читал недавно статью, где кто-то описывал, как их доктора лечили их за клинической депрессии: их лечения требуется терапия и, в конце концов лекарства, но первое, что врач сказал ей, что, даже если она взяла больничный с работы, она должна сохранить ее физические упражнения-в ее случае, бег в гору утром. Находясь в депрессии, она не хочется заниматься спортом, как она привыкла, но она нашла кого-то еще, чтобы сделать это с, которой (планирование назначенного времени, чтобы сделать это с кем-то еще), что позволило мотивировать ее делать это регулярно. Я хочу сказать, что я уверена, что врачи рекомендовали физические упражнения для лечения душевной боли.

Также вы упомянули "нормальные" дважды. Я предполагаю, что вы собираетесь какое-то время в прошлом, как "нормальный", но я не уверен, что есть такая вещь. Вещи непостоянны, люди умирают, например, вы не можете позволить себе думать о прошлом, как обычно, а настоящее, как ненормальные.

Изменение ваших ожиданий тоже может помочь: если вы ожидаете, чтобы быть счастливым и нормальным, а ты нет, то ты удивлен и недоволен. Если вы ожидаете, что желания и привязанности вызывает печаль то, что ты не так удивлен и, признав "это печаль" и "это причина печали" вам может быть лучше, для прекращения состояния печали.

+517
Crerem 24 дек. 2011 г., 9:58:14

Что останавливает это становится и создание новых измышлений, как вы лишены привязанности и влечения.

+511
Eddie Jackson 2 апр. 2018 г., 13:24:57

Эти мнемонические списки для оказания помощи в основной массе запоминание огромного окна без помощи письма.

Манджушри мантра (Ом а ра па СА на Дхих), подозревается в мнемоническом слове для списка элементов, но оригинальные детали потеряны для истории.

+481
Kayla Pugh 15 окт. 2010 г., 1:21:43

В Махаяне, мы принимаем такие вещи, как выражение приборами - не буквальное инструкции. В этом случае зубы указывают на огромные усилия, большим применением силы воли.

Цели саматха являются дезидентифицироваться из ума, чтобы научиться контролировать внимание, чтобы приобрести концентрацию внимания/воли, чтобы интегрировать разрозненные слои психики, и, как правило, для достижения "приручили", "гибким" умом.

Это к этим, что мы прикладываем большие усилия. Особенно когда возникают неуместные мысли, и если другие методы не работают (такие как переключение внимания антидоты и другие методы, описанные в этой Сутре), в крайнем случае, мы применяем усилием воли.

+443
Daniele Dellafiore 15 сент. 2013 г., 17:19:46

Вы существовали в момент до и момент до этого и мгновение до этого момента и так далее.

Нет. Опыт жизни момент, прежде чем исчез, навсегда. Это не "существовать". Это было только "временное существование". Поэтому он не может быть истолковано как "существование" или "несуществование". Это то, что возникает & утихает. Его непостоянное явления. Главное, это был лишь жизненный опыт, то есть опыт одного до пяти совокупностей. Это был не "я". "Я" - это только идея вменяемая на этот опыт.

Вы можете быть уверены, что вы присутствовали до этого момента, потому что вы помните свое прошлое.

Возникает памяти в настоящем. Большинство опытов не может быть, однако, помнить. Кроме того, что запоминается не то же самое чувство "самости". Например, разум может вспомнить прошлое и подумать: "что действительно меня в прошлом? Как мог я быть бы, что и как я мог сделать эти вещи?". Например, так "я" стать буддистом и опыт некоторых психических трансформаций, я тож с вещами из прошлого. Сегодня я совершенно другой человек, до того, что старое " я " умерло полностью. Другими словами, есть действия, которые я совершила в прошлом, которое было бы невозможно для меня, чтобы сделать сегодня. Это показывает, что идея " я " - это меняет дело.

Примечание: это не имеет отношения к тому, как идея " я " может полностью исчезнуть в сознании, оставив только опыт жизни. Жизнь без целей (которые мирные).

Память о прошлом является преемственность, которая вам.

Нет. Это не вы. Это только воспоминание о жизни; память о пяти совокупностей. Пожалуйста, обратитесь к Khajjaniya Сутта, в которой говорится:

В Саваттхи. “Монахи, те жрецы и отшельники, которые вспоминать свои многочисленные прошлые обители все вспомнить пять совокупностей тему с цеплянием или некоторых из них. Какие пять?

“Когда вспоминая таким образом, монахи: ‘у меня была такая форма в прошлом, - это просто форма, что вспоминается. Вспоминаем: у меня такой чувства в прошлом, это просто чувство, которое вспоминается. Когда вспомнив: у меня такое впечатление, что это просто ощущение, что вспоминается. Вспоминаем: ‘у меня была такая формации в прошлом, это просто формаций что вспоминается. Вспоминаем: у меня такого сознания в прошлым, - это только сознание, что вспоминается.

Поэтому, монахи, каких бы то ни было форме ... какое-то предчувствие, что ни ... какой-либо восприятие, либо ... какой-либо никаких формаций ... любой вид сознания бы то ни было, будь то прошлое, будущее или нынешнее, внутреннее или внешнее, грубым или тонким, высшим или низшим, далеко или близко, все сознание следует рассматривать в соответствии с действительностью правильной мудростью так: ‘это не мое, я не таков, это не мое "я".

Это называется, монахи, ученик благородных, который демонтирует и не строить; кто отказывается и не цепляет; кто разбрасывает и делает не нажить; кто тушит, а не разжигает.



Ты родился , ты любила своих родителей , событий произошло в вашей жизни

Нет. Нет ни идеи, ни мысли о "я", когда ребенок рождается от своей матери. Идея "я" возникает только тогда, когда разум созревает и способен приступить к определению с вещами. Современная психология это изучает. Умственно отсталый или повреждение мозга ребенка могут бороться, чтобы разработать последовательную идею "самости". "Я" - это мысль. Пожалуйста, обратитесь к Mahāmāluṅkya Сутта, в которой говорится, новорожденный ребенок не имеет никаких мыслей о собственной личности:

Для лежащего младенца нет даже представления о личности, так как личность может просматривать возникнуть в нем?



все, что способствует вашей эволюции как личности.

В этом есть доля правильности. Нет никаких свойственных самим, но самим что-то, что развивается. Это показывает себя не ничего постоянного или реальной, но то, что развивается и изменения.

Как таковой, собственной личности также могут передавать & исчезнуть, например, в очень старых людей с деменцией или в просвещенных умов.

Повышение собственной можно считать страдания

Очень хорошо. Будда учил, возникающие & мыслящий себя страдания (СН 12.15; СН 5.10) и заболевания (уд 3.10; МН 140). Это почему это не само собой, но это лишь страдания и болезнь. В Budddha сказал: "весь мир называет болезнь "я" " (Свид 3.10). Я-это не реальная вещь, но только имя, как назвать ребенка "Джон" или "Мэри". Нет ничего неотъемлемо настоящие имя Джон или Мэри.

но никто не может отрицать, что ты существуешь

Нет. "Я" может быть запрещен, поскольку он может быть опытным, чтобы не существовать. Но жизнь или пять совокупностей не может быть отказано. Оригинальный вопрос путаешь " я " с 'жизни'; путаете " имя " с 'вещь'. Жизнь-это вещь. Я-это имя. Имя-это не вещь. Имя-это только имя. Само только название, страдающего заболеванием. Когда организм ребенка нуждается в еде, крики тела. Позже, когда ребенок постарше и может думать, разум развивает эту идею: "я голоден". Это показывает, что само возникновение страдания; возникновение болезни. "Я" возникает только тогда, когда есть голод & тяга.

Остальной вопрос просто больше не имеет смысла & вырабатывается похоти и страха. Вопрос-это болезнь рождается из страдания.

+438
Cheryl Tauer 5 июн. 2012 г., 1:37:50

Ваше мировоззрение меняется, когда вы становитесь Sotāpanna. Т. е. ты понял зависимое возникновение (у) и 4 Благородные Истины и невежества больше нет, следовательно, вы видите вещи, как они есть. Разница в том, что, прежде чем разум невежества, т. е., у тебя ум с невежеством и заблуждением, и впоследствии становится это сознание без невежестве из-за сдвига парадигмы, когда вы прекрасно понимаете сделать и 4 Благородные Истины. Когда вы достигните конечной цели вашего ума безродные или без психического притока или сломанный от оков или лишена загрязнений. В понимании сделать и 4 Благородные Истины с 3 знаками существования играет важную роль.

+436
Andry Sk 27 апр. 2014 г., 17:35:00

Представьте, что вы тот, кто боится плавать и никогда не плавали раньше.

Вы боитесь, что вам утонуть. Вы имеете мнение о том, что плавание будет причиной утопления, потому что кто-то вы знали, утонул в бассейне.

За счет придерживается такого мнения, что плавание будет причиной утопления, вы не денетесь рядом с бассейном, не говоря уже о попытках даже окунуть пальцы в нем.

Но представьте себе, что государство вдруг требует, чтобы каждый человек должен научиться плавать.

Когда вы разговариваете с инструктором по плаванию, она убеждает вас в том, что человеческий организм может легко плавать без особых усилий, и демонстрирует это. Она также показывает вам, как ребенок может легко плавать без особых усилий.

При этом, вы откажитесь от своего ложного взгляда, что плавание будет причиной утопления, и вы решили научиться плавать.

Хотя вы отказались от своего ложного взгляда, что плавание будет причиной утопления, все-таки вы боитесь отпустить, и пусть себе плавают. Вы остаетесь держась за край бассейна или на плавсредство (например, "бассейн лапша"). Даже если вы пытаетесь отпустить, вы быстро возьмитесь за края бассейна снова. Краю бассейна является вашим убежищем.

Вы знаете, что центр бассейн является безопасным, но вы не чувствуете, что это безопасно.

Хотя вы уже отказались от вашей точки зрения и вы убедитесь, что это не проблема плавать, пока вы не отпустите краю бассейна. Это не из-за ложного взгляда, но скорее из-за глубоко укоренившейся привычки и тенденции, чтобы избежать опасности утонуть.

Аналогично, отбрасывая собственное изображение может быть гораздо проще, чем выкорчевывание собственной привычке или самомнение или самоанализа. Само-привычка на самом деле гораздо глубже, привычки и склонности, чем страх утопления.

Вы знаете, что "я есть тело" или "тело принадлежит мне" ложные взгляды, но вы все еще чувствуете, что "я есть тело" или "тело принадлежит мне". Это и есть разница между собственной целью и собственной привычке.

Это сообщение имеешь в виду Сутта:

"Друзья, это не то, что я говорю 'я-это форма,' я не говорю 'я нечто иное, чем форма'. Это не то, что я говорю, 'я чувствую... восприятие... измышления... сознание,' я говорю, 'я что-то кроме сознания. В отношении этих пяти цепляние-агрегатов, 'я' не был преодолен, хотя я не предположим, что 'я-это'.

Будда, как инструктор по плаванию с искусными средствами. Инструктор по плаванию может стоять рядом с бассейном. Инструктор по плаванию могут провести на краю бассейна. Инструктор по плаванию могут отдохнуть на плавсредство, как "бассейн лапши". Инструктор по плаванию также можно плавать без особых усилий. Подобным образом, Будда может использовать местоимения как "я" или "они", не имея собственной привычки или самостоятельно просмотреть. Он делает так, потому что невозможно общаться с помощью естественного языка, без употребления местоимений.

Это послание ЗП 1.25:

“Кто-то, кто оставил тщеславие не имеет никакого отношения,
УЗ тщеславия все исчезло.
Хотя, что умного человека выходит за рамки личности,
они до сих пор говорят, ‘Я говорю’,


и также они говорят мне’.
Умелые, понимание конвенций в мире,
они используют эти термины не более чем выражения”.

+416
user3118171 1 нояб. 2016 г., 16:45:21

Я не знаю, поэтому я отвечу с маленьких кусочков, что я знаю.

  • Я думаю, что рукополагать в монахи, человек должен (должны) быть без долгов и с хорошей репутацией ... я не знаю, как это трактовать с учетом предыдущей кражи.

  • Есть такие преступления, где даже не понятно, как "загладить вину" или "вернуть потерпевшему" ... если вы крадете чью-то жизнь, например. И пока есть хоть один известный пример в suttas убийцы становятся монах, просвещенный и безвредны.

  • Я думаю, у всех много кармой ... и буддизм может быть в некотором роде о завершении кармы, а не продолжать действовать на него, и по этой причине я сомневаюсь (я могу ошибаться), что он учил людей, чтобы загладить свою вину путем выплаты жертвам (особенно материально), но я также не решаюсь сказать, что вы не должны.

  • Есть такое понятие в силу очень многое для родителей, долга, который не может быть погашен.

  • См. также разделы о 'прощение' (например), которые могут быть актуальными

+351
paperino9 27 янв. 2012 г., 2:57:15

Если вы утверждаете, что Будда говорил, что вы должны молиться Богу, а не к Будде - тогда вы ошибаетесь. В конечном счете, в буддизме, хорошие вещи могут произойти только из-за своей хорошей кармы.

Мой учитель тибетского буддизма объяснил это примерно так:

В традиционной буддийской (Ф любого типа) будет только молиться, чтобы Будда после предложения, что Будда. Он надеется, что хорошая карма предложения могут помочь результат личной просьбе в том, что молитвы сбываются.

Современные протестантские буддийским меркам это весьма спорно. Даже мой тибетский учитель хотел бы добавить, что, однако, распространена такая практика есть - мотивация жертва подозреваемого, если вы даете ему в надежде получить помощь для чего-то практического и этот запредельный.

Однако, молясь за поддержку оставаться на курсе в учебе Дхармы и практике весьма уместна.

Как обычно в буддизме: мотив-это все.

+339
user1109363 9 июл. 2012 г., 2:29:43

Раздавать детей не попал под самоуничижении. Самоуничижении мучает физическое тело.

“Почтенный Nàgasena, делать все Bodhisattas отдать своих жен и детей, или это только Vessantara?” “Все это делают”. “Но те жен и детей согласие на это?” “Жены, но детей делать не из-за их нежного возраста.” “Но это было тогда похвальным делом, если дети были напуганы и плакали во время отдана?” “Да был. Как человек, желая заслуги может занять инвалид, где бы он хотел ехать в арбе и, таким образом, быков будет страдать; или как король мог взимать налог с тем, чтобы выполнить многие достойные дело; так тоже даю, хотя это может привести к каким-то надрывом, - это способствует перерождению на небесах. Есть ли, король, любой подарок, который должен не дали?” “Да, Nàgasena, существует десять видов подарков, которые не следует давать, давать что приводит к перерождению в Штаты горе: подарок опьяняющих, фестиваля, Женщины, мужчины,из наводящий конструкций, оружия, ядов, сетей или инструментов пытки, птиц и свиней, или фальшивых мер и весов.” “Я не прошу о подарках, которые не утверждены в мире. Я прошу если есть какой-либо дар, который не следует давать, когда есть кто-то достоин этого.” “Тогда, Nàgasena, нет дара, что не должно быть учитывая. Когда удовлетворенность в Дхамме возникло, некоторые люди дают сто тысяч, или царство, или даже их жизнь”. “Тогда почему вы критиковать подарок Vessantara так сурово? Это не иногда дело в том, что человек в долгу может продать своего сына или оставить его в качестве залога? Просто так, Vessantara отдал своего сына в качестве залога против своего будущего достижение всеведения”. “Тем не менее, почему он не дает себя вместо этого?” “Потому что не то, что попросили. Предложить что-то еще было бы неблагородно. Кроме того, о царь, Vessantara знал что брамин не может держать детей в качестве рабов для давным-давно он был в преклонных летах. Во всяком случае, он знал их деда бы заплатить выкуп за их возвращение”. “Умело, Nàgasena, это головоломка оказалась нераскрытой. Чистая ересь была разорвана на куски. Ну и букве Писания сохранялись, а у вас есть таким образом объяснил дух. Это так и я принимаю это, как ты говоришь.” - Милинда Паньху

+316
John Gurung 11 окт. 2016 г., 4:19:29

На этой странице и на этой странице, вы можете найти "хронология Палийский канон" доктор Бимала оттока права.

Вот, это написано в самом начале:

Рис Дэвидс в своем буддийской Индии (стр. 188) дал хронологическую таблица буддийской литературы со времен Будды до времени Асока, которая заключается в следующем:--

  1. Простые высказывания буддийского учения, в одинаковых слов, в пунктах или стихов, повторяющихся во всех книгах.

  2. Эпизоды, в одинаковых слов в двух или более из существующих книг.

  3. В силы, Parayana, в Octades, в Patimokkha.

  4. Дигха, Маджджхима, Ангуттара, и Samyutta Nikayas.

  5. Сутта-Нипата, в Тера-и их-Гатах, в Udanas, и Кхуддака Патха.

  6. Сутта Вибханга, и Khandhkas.

  7. Джатак и Dhammapadas.

  8. В Niddesa, в Itivuttakas и Patisambbhida.

  9. Пета и виманы-Vatthus, в отель Minerva, в Cariya-Питаку, а Будда-Вамше.

  10. В Абхидхаммы книг; последняя из которых является Катха-Vatthu, и самое раннее, наверное, Пуггала-Pannatti.

Но позже, после глубокого анализа, автор приходит к выводу:

Полученные результаты, касающиеся хронологии Палийской канонической listerature являются preseented в прилагаемой таблице:

(1) простые высказывания буддийских доктрин теперь нашли, в одинаковых слов, в пунктах или стихов, повторяющихся во всех книгах.

(2) эпизоды нашли, в одинаковых работ, в двух или более из существующих книг.

(3) Этот Сайлас, группа Parayana из шестнадцати стихотворений без пролога, группа atthaka из четырех или шестнадцати стихи, sikkhapadas.

(4) Дигха, Вып. л, Маджджхима, в Samyutta, в Ангуттара, и ранее код Patimokkha из 152 правил.

(5) Дигха, ВОЛС. II и III, в Тера-их-Гатха, коллекцию из 500 Джатак, в Suttavibhanga, в Partisambhidamagga, в Пуггала-pannatti и Вибханга.

(6) в Mahavagga и Cullavagga, код Patimokkha завершения 227 правил, Vimanavatthu и Petavatthu, Дхаммапады и Kathavatthu.

(7) в Cullaniddesa, в Mahaniddesa, то Удана, в Итивуттака, в Suttanipata, в Dhatukatha, в Ямака и Patthana.

(8) в Buddhavamsa, в Cariyapitaka и отель Mozart.

(9) В Parivarapatha.

(10) В Khuddakapatha.

Но нет стола доступен листинг каждая Сутта с датой написания.

+290
Solly Wolly 10 июл. 2015 г., 22:04:00

Почему понимание мотивов эффективен против судить других по буддизму?

Я думаю, что человеческая природа ... возможно, это азбучная истина человеческой природы ... но это не буддийское учение.

Вместо буддийское учение может быть о понимании или преодоление своих собственных вложений и эгоцентризм, а не пытаться понять чужие мотивы. Жаль!

Например, есть известное высказывание (на английском языке), что "понять значит простить" - это указан в качестве поддельные Будда цитата. Обычно автор (Bodhipaksa) дал бы отрывки из suttas, которые хотя бы похожи на цитату ... но он не в этом, сказав,

Будда, кажется, не имеют много говорили о “прощении”. Он говорил гораздо больше о том, чтобы отпустить гнев ...

Даже так, возможно, причина ("почему это эффективно") становится ясным, если учесть, выдуманный пример:

  • Кто-то что-то ворует из вашего магазина
  • Вы злитесь по поводу утраты, и вину вора за жадность и неуважение
  • Если вы обнаружите, что они украли, потому что они были голодны, возможно, вы тогда больше склонна прощать их (возможно, потому, что он бескорыстен, т. е. их голод не обязательно привлекать "к себе")

Я полагаю, что "понимание мотивации" - это тип, или причиной, сострадание.

И я думаю, что "сострадание" - это особенность Буддизма-Не совсем 'учение' (например, что "вы должны чувствовать сострадание"), больше похожие на 'аксиома' (например, "делай это, потому что каждый чувствует сострадание, такова человеческая природа"), своего рода "золотое правило"-как думал, например,

  1. Все боятся палки, все боятся смерти. Поставив себя на место другого, никто не должен бить или убивать других.

Как может эта идея быть лучше применять в медитации? Например, как бы размышляя о причинах страданий ... чтобы вызвать сострадание ... быть достигнуто?

Мой личный опыт заключается в том, что она не работает.

Например, если я конфликтую с кем-то, потому что мы оба чего-то хотят, или хотят разные вещи, вы могли бы надеяться, что мое понимание их мотивов сделало бы меня более сострадательным.

И в теории, интеллектуально, понимание мотивов другого человека, и понимание нашей ситуации, работает в какой-то мере, иногда ... но это непостоянно, не очень стабильный ... потому что даже если я понимаю, или простить их, я все еще не могу получить то, что я жажду ... который подпитывает конфликты ...

... поэтому более стабильный прекращение дуккха совпадает с прекращением мое собственное желание, и прекращение эскалации свои желания ... возможно, заменять , что тяга с состраданием ... но поколение-из-сострадание в одиночку (т. е. понимать чужие мотивы, не учитывая или пересмотреть собственные мотивы такие как тяга) не хватает.

+268
boss00909 21 апр. 2019 г., 20:19:35

Я думаю, что краткий обзор жизни Будды-это отличный способ объяснить буддизм, потому что слушатель может следовать поезд из наблюдений и рассуждений, которые вел Будда отказаться от вольготной жизни на трудную жизнь как аскет, то странствующим учителем.

Для меня наиболее характерной чертой буддизма является то, что нет центральной роли "бога". Другие отличительные черты-это акцент на самопознание, и важность намерения судить о нравственности действий.

Если кто-то спросит, почему буддисты преклоняются перед статуями, я обычно говорю это, чтобы отдать дань уважения мудрости Будды и его учения.

В объяснении Благородных Истин, я обычно говорю "все люди страдают в какой-то момент в их жизни" и "почему люди страдают, что у них есть желания, даже если это всего лишь желание делать то, что не изменить". Третья и четвертая благородные истины мне обычно объясняют как "мы можем ограничить наши страдания, насколько мы можем управлять нашими желаниями" и есть способ освоить желание, Восьмеричный Путь.

Труднее объяснить анатта и "что перевоплощается после смерти?".

+240
Kelly robertson 14 янв. 2010 г., 13:55:06

Актер-это micchā-vācā из micchā-ājīva в 8-mijjhā-Магга, искушался-kammapatha-преступление карьеры, что Будда сказал "возрождается в аду", потому что это 7-й из 10 мукусала kammapatha, samphappalāla-akusalakammapatha. И что mijjhā-ājīva является неправильный заработок в vanijjasutta (английский перевод).

Актер/певец карьера является прямой помехой карьеры для медитации, потому что 8 раз путь требует правильная речь и правильное действие права карьеру сначала в качестве adhi-sīla (наблюдать-практики, что является важной основой медитации-практики, более высокий уровень практики).

+231
Suhaila Ila 13 дек. 2015 г., 16:05:14

В начале своего выступления, исчезновение жадности, ненависти, заблуждения, Аджан Viradhammo читает стихи о нирване от перевода Nyanatiloka фрагмента Палийский канон, от Asaṅkhata Saṃyutta полагаю:

Это, о монахи, называется Необусловленные: исчезновение жадности, ненависти и заблуждения.
Это, о монахи, называется безгранична: исчезновение жадности, ненависти и заблуждения.
Это, о монахи, называется свобода от [?]: исчезновение жадности, ненависти и заблуждения.
Это, о монахи, называется так: ...
Это, о монахи, называют на дальнем берегу: ...
Это, о монахи, называется тонкой: ...
Это, о монахи, называется [?]: ...
Это, о монахи, называется нестареющее: ...
Это, о монахи, называется постоянным: ...
Это, о монахи, называется сверх всего многообразия: ...
Это, о монахи, называется Мир: ...
Это, о монахи, называется бессмертным: ...
Это, о монахи, называется возвышенный: ...
Это, о монахи, называется Всеблагим: ...
Это, о монахи, называется [?]: ...
Это, о монахи, называется дивные: ...
Это, о монахи, называется Sorrowless: ...
.. и т. д...
















Кто-нибудь знает такой перевод Nyanatiloka на линии ?

Спасибо за то, что взял время, чтобы прочитать это, твое доброе и щедрое помощь очень высоко ценится.

Ajahn Viradhammo

+185
dominick 4 апр. 2019 г., 12:04:59

В глубокой медитации происходит в тишине. Обычно мантру дается новичкам. Мантра очищает мысли, потому что он обладает священной вибрации и смысл. Именно поэтому большинство мантр, буддийских и индуистских являются санскрит, который является языком, который имеет очень глубокий резонанс в уме и теле. Это в отличие от мирской музыки или языка. Духовная музыка-это хорошо и может создать преданность и состояниях медитации, но это не заменяет подлинную практику медитации в тишине. Все мастера, неважно какой традиции это подчеркнуть. Тишина, тишина, прямоходящим, ориентируясь между бровями. Мантра используется в начале для дачи что-то ум может цепляться за. Это тот же принцип как форма музыки, о которых вы говорите. Но, в конечном счете, цель состоит в том, чтобы ум достаточно устойчив, он не должен ничего понять, и будет стабильный самостоятельно без всякой поддержки. Что вы предлагаете, я не пытаюсь подразумевает плохо. Это просто не является заменой для традиционной медитации в смысле буддизма. Часто мы хотим, чтобы ярлыки или сделать вещи проще, это естественно. Но мы должны придерживаться указаний мастера, которые достигли цели.

+174
Zephyr Headley 29 мар. 2016 г., 12:53:12

В реальности нет никаких школ, только Дхаммы. Дхамма об истинной природе вещей, природе реальности.

В этот день и возраст, где есть много школ, традиции, противоречивые взгляды и мнения, он может получить сложнее для людей, которые еще не испытали многое из Учения Будды, Будда-Дхамму.

Я бы не полагаться на каких-либо школ если бы я был тобой. Кроме того, есть подозрения suttas и даже противоречивым. Тем не менее, оригинальный Nikayas наиболее точный учет того, что Будда учил.

Но поскольку Будда-это не больше учат нас, второй лучший вариант-это слушать советы от умных преподавателей, которые имеют реальный эмпирической мудрости. Кто они? что будет для вас решать.

Лично я рекомендовал бы вам читать такие почтенные. Баддхэдэса Монах, Аджан Ча, Аук Sayadaw Па , Mahasi Sayadaw. - http://www.dhammatalks.net/

И эти книги

  • Сердцевина дерева Бодхи: Учение Будды о пустотности, по Аджан Баддхэдэса монах
  • Питание для сердца, собранные учения Аджан Ча
  • Практикуя Jhanas: традиционная концентрация медитация в изложении маститых Аук Sayadaw па
+105
CentOS 6 февр. 2012 г., 15:47:40

Решение проблемы теплоснабжения: использовать большой и тихий вентилятор на медленной обстановке. Мой учитель по медитации сказал: "там должно быть движение воздуха". Потолочные вентиляторы являются удивительно полезными, если потолок достаточно высокий для одного в номере.

Носить как можно меньше. В вашем доме вы можете носить свободные юбки, даже если вы мужчина. (Возможно, в других ситуациях человек не будет против.)

Если влажность низкая, вам должно быть комфортно в этом случае даже при довольно высокой температуре (90F / 32С). Скорее всего проблема влажности, который препятствует вашему телу от самого охлаждения. Вентилятор поможет. Если он влажный, удалить влагу из помещения, или держать его закрытым, чтобы сохранить влагу наружу.

Свежий воздух должен быть доставлен в то время как вы сидите, если вообще возможно. Холод не так сложно, как одеяла, обернутые вокруг удобные. Я привык жить в центре отдыха, где наружная температура варьируется от ниже точки замерзания в течение нескольких месяцев, чтобы "кровь в огне" (температура тела) с влажностью на протяжении нескольких недель летом. В течение многих лет у нас нет кондиционера, то только большое окно, блок на весь дом. Но что-то всегда можно сделать, и он не вечен в любом случае.

+86
Pablo Sanjuan 9 янв. 2015 г., 2:26:27

Серен Кьеркегор однажды написал,

  • Дет РП Санд прошло, hvad Philosophien Сигером, в Ливе Маа forstaaes baglænds. Мужчины derover glemmerбыл человек Ден Sætning Анден в дет Маа левисы forlænds.
    • Это совершенно верно, как говорят философы, что жизнь должна быть понята только назад. Но они забывают другое высказывание, что она должна быть прожита вперед.
    • Журналы IV А 164 (1843)
    • Посмотреть Феноменология: критические понятия в философии, по Дермот Моран (2002)
    • Вариантов:
      • Мы живем вперед, но мы понимаем, назад.
      • Жизнь можно понять только назад, но она должна быть прожита вперед.

Как мы можем рассматривать это заявление с буддийской точки зрения?

+75
Parviz Zairov 16 мая 2018 г., 13:53:26

Многие западники хотите удалить духовные аспекты буддизма. Что не согласуется с практикой, распространенной в Азии. Проведя время в Гонконге и Таиланде я участвовал в церемониях, которые были очень амбициозны. В тибетской традиции по-настоящему опустошая разум имеет потенциал, чтобы достичь чего-то, что отличается от Метта, что-то мощное.

+50
Przemyslaw Karwasiecki 26 мая 2013 г., 12:00:57

Паса Pacchaya Ведана ~ Paticca Samuppada

Ощущение, вызванное контакт

+34
Jeetander Wadhwa 2 дек. 2018 г., 20:35:19

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil